البطاطا أو البطاطس  هي نبات من الفصيلة الباذنجية وواحدة من أكثر المحاصيل زراعة في العالم، حيث استحوذت على المركز الرابع من حيث الأهمية بعد القمح والأرز والذرة. تنمو البطاطا جيدًا في التربة الرملية الطينية (الطفالية) وتحتاج البطاطا إلى تربة ذات تهوية جيدة غنية بالأسمدة وذات صرف جيد.

مجاعة إيرلندا الكبرى :
قاد الاعتماد على زراعة البطاطا وإهمال المحاصيل الزراعية الأخرى في إيرلندا إلى كارثة غذائية كبيرة أدت في نهاية المطاف إلى تراجع عدد السكان إلى النصف تقريبا.

فى بادئ الأمر عندما تم إدخال البطاطا إلى إيرلندا كان مجرد نبات زينة يوضع بالحدائق، لكنه سرعان ما تحولت البطاطا من نبات للزينة إلى أحد أهم المحاصيل لدى الفلاحين.

سبب اعتماد الفلاحين على محصول البطاطا :
حظيت البطاطا بمكانة عالية لدى الفلاحين لاحتوائها على قيم عذائية عالية، بالإضافة إلى سهولة زراعتها وتخزينها وأخفائها بعيداً عن أعين الجنود الذين كانوا ينهبون أراضي الفلاحين ومخازن حبوبهم،فأضحت البطاطا من أكثر الأطعمة شيوعاً وخصوصاً لدى الفقراء.

سبب المجاعة وأحداثها :
في منتصف القرن التاسع عشر  أتلفت آفة زراعية تدعى اللفحة المتأخرة ثلث محاصيل البطاطا في ذلك العام وتسببت بموت ما يزيد عن مليون شخص وهجرة ما يقارب مليون آخرين طول فترة المجاعة.

الآفة ووصفها :
هي بكتيريا تشبه الفطر تتزايد في الأجواء الرطبة والمبللة، الأعراض تبدأ بتشكل بقع خضراء فاتحة غير منتظمة إلى رمادية على الأوراق وتتطور هذه التعفنات حسب الرطوبة النسبية ودرجة الحرارة والضوء، ففي درجة الحرارة عشرين مئوية ورطوبة تتراوح ما بين (95_100) تنتشر الآفات بشكل سريع لتشكل بقع سوداء تستعمر جميع أجزاء الورقة وعنق الورقة، وتكون إصابة  الدرنات على شكل بقعة أرجوانية  تقضي على النبات بالكامل.
حيوًيا، وهو فطر متطفل اختيارًا حيث يعيش رميًا  عند غياب العائل ثم يتحول لطفيل عند وجوده إلا إنه لايستمر على هذا التطفل كثيراً حيث يميت العائل ويكمل عليه دورة حياته رميا.
آلية التطفل :
ينتج المتطفل أبواغًا جنسية مجهرية الحجم تدعى (السبورانجيا أو الأكياس البوغية sporangia ) وهي شفافة ليمونية الشكل وطولها 20-40 ميكرومتر. عندما توضع السبورانجيا في الماء أو في الرطوبة النسبية العالية جدًا ينقسم السيتوبلازم فيها وتظهر الأبواغ غير الجنسية ذات السوط zoospores. تتشكل السبورانجيا على فروع متخصصة تسمى حوامل الأكياس البوغية-sporangiophore. حوامل الأكياس البوغية المتفرعة ذات الانتفاخات (أماكن اتصال أو تعلق الأكياس البوغية) هي علامة مميزة وفارقة لمرض اللفحة المتأخرة، ويمكن اعتبارها علامة مفيدة للتعرف على هذا المرض.
في حالة عدم وجود كمية كافية من الماء أو درجات حرارة أعلى من 24 درجة مئوية لا تتشكل الأبواغ ذات السوط غير الجنسية، وتنبت السبورانجيا عن طريق إنتاج أنابيب إنبات تخترق المضيف.

رعاية المحاصيل وآلية حمايتها من الإصابة :

1_استنباط أصناف جديدة مقاومة للمرض.

2_التخلص من الدرنات المصابة قبل اقتلاع الدرنات ببضعة أيام .

3_ إن زيادة التسميد الازوتي يزيد من القابلية للإصابة كما أن زيادة الفوسفور أو البوتاسيوم يوم يزيد من درجة المقاومة مما يدعوا للاهتمام بتنظيم التسميد.

المصادر:

• BBC
• Hawaii.edu
• Smithsonian Magazine

كانت أول مرة أستمع فيها لقصة هنري دونانت وأفكاره التي أدت لتأسيس منظمة الصليب الأحمر في اليوم التعريفي للهلال الأحمر المصري، وقتها شعرت بقدرة الفرد على إحداث التغيير.

في هذا المقال سنحكي لكم القصة الإنسانية وراء هذا الرجل وجهوده لتأسيس واحدة من أهم المنظمات الإنسانية وهي منظمة الصليب الأحمر.

معركة (سولفرينو- Solferino)

في ٢٤ يونيو عام ١٨٥٩ وفي قرية إيطالية تسمى سولفرينو كانت القوات الفرنسية بقيادة بونابرت الثالث في معركة حامية مع القوات النمساوية، كان أول تبادل لإطلاق النار في الساعة الثالثة فجرًا وعند السادسة صباحًا كانت المعركة على أشُدِها.

بعد الظهر تخلت القوات النمساوية عن مواقعها، وفي الليل كان هناك أكثر من ٤١,٠٠٠ مصاب و٦,٠٠٠ قتيل! كانت المساعدات الطبية في الجيش الفرنسي قليلة بسبب قلة أعداد الأطباء.

مع غياب وسائل النقل كانت الأمور أصعب، واستطاع القليل من الجرحى التوجه لقرية قريبة (كاستيجليون-Castiglione) بحثًا عن الطعام والماء.

رحلة هنري دونانت-Henri Dunant إلى إيطاليا

في نفس يوم المعركة، وصل رجل الأعمال السويسري هنري دونانت إلى قرية سولفرينو قاصدًا مقابلة بونابرت الثالث، ولكن عند وصوله كانت المعركة على أشدها.

كانت الصدمة هائلة على دونانت ولكنه مع ذلك تصرف سريعًا، فبدأ بالاستعانة بالسكان المدنيين في القرى القريبة وبالأخص النساء والفتيات وحثهم على تقديم المساعدة للمصابين.

لكنه أخبرهم بأن المساعدة لن تكون للمصابين من الجنود الفرنسيين فقط بل للجميع، ثم قال كلمته الشهيرة « Tutti Fratelli» أي الجميع أخوة.

لم تكن هناك إمدادات طبية كافية، فقرر هنري أن يوفرها للمصابين، ووقتها قدم المساعدات للجميع بغض النظر عن جانب كل منهم من المعركة.

كتاب تذكار سولفرينو

بعد عودة دونات إلى بلده سويسرا، قام بكتابة كتاب يحكي فيه عن تجربته أثناء معركة سولفرينو وكل ما حدث فيها، قام هنري حينها بطباعة الكتاب على نفقته الشخصية عام ١٨٦٢ وأخذ على عاتقه نشر هذا الكتاب.

بدأ بنشر كتابه وتجربته بين الشخصيات السياسية والعسكرية في أوروبا. فكان هنري هو صاحب فكرة قيام منظمة حيادية لمعالجة المصابين في الحروب والنزاعات.

تأسيس الصليب الأحمر

بعد أن لاقت أفكار دونانت إعجاب رئيس جمعية جنيف للرعاية العامة جوستاف موانييه، اجتمع به في ٩ فبراير عام ١٨٦٣، وبعد مناقشة اقتراحات دونات، كون هو وجوستاف لجنة مكونة من خمسة أشخاص.

بالإضافة إلى هنري وجوستاف كان هناك هناك أيضًا الجنرال السويسري هنري دوفور والطبيبين لويس أبيا وتيودور مونوار.

كان اجتماعهم الأول في يوم ١٧ فبراير في نفس العام وهو تاريخ تأسيس منظمة الصليب الأحمر. تم توقيع اتفاقية جنيف الأولى في وجود ١٢ دولة في أغسطس عام ١٨٦٣.

الخلافات بين هنري دونانت وبين جوستاف موانييه

رُغم إعجاب جوستاف بأفكار هنري إلا أن الخلافات بينهم أدتت إلى استقالة هنري من اللجنة فيما بعد. كان هنري أكثر الأعضاء مثالية في أفكاره والتي لم تناسب تمامًا وجهة نظر باقي الأعضاء العملية.

ساءت الأمور بعد تدهور حالته المادية في عام ١٨٦٧، وبعد أن ذاع خبر إفلاسه في أرجاء جنيف قبلت اللجنة استقالته ليس فقط كأمينًا لها بل أيضًا كعضو بها في سبتمبر من نفس العام.

الرحيل من جنيف

بعد أن قبلت المنظمة استقالته رحل دونانت عن جنيف متجه إلى باريس، وهناك استعانت به الإمبراطورة أوجيني لتستشيره في توسيع نطاق اتفاقية جنيف لتشمل الحروب البحرية.

في باريس أصبح دونات عضوًا فخريًا لجمعيات الصليب الأحمر، وأثناء الحرب بين فرنسا ومملكة بروسيا ساهم في العديد من الخدمات للجنود الجرحى.

كما أنه قام بعمل مؤتمر من أجل إلغاء الاتجار بالرقيق في لندن عام ١٨٧٥.

سنوات من التيه

بلا مال أو مأوى هكذا ألت إليه أحواله، وأخذ يرتحل من مكان إلى أخر حتى استقر به الحال في قرية هايدن السويسرية في عام ١٨٨٧. هناك تعرف عليه أحد الصحفيين ونشر مقال عنه في أحد الجرائد ومن ثم توالت عليه رسائل الامتنان من كل أنحاء العالم.

في عام ١٩٠١ حصل دونانت على جائزة نوبل للسلام وكان أول شخص حصل عليها تخليدًا لأعماله ومشاركاته الإنسانية لمداواة المرضى.

في ٣٠ أكتوبر عام ١٩١٠ رحل هنري عن عالمنا تاركًا فكرته التي حارب لتنفيذها حية في كل دولة من دول العالم.

هل شعار الصليب الأحمر شعار ديني؟

يظن الغالب أن الصليب الأحمر شعار ديني وهذا ليس بصحيح فهو شعار إنساني تمامًا.

ذاك لأن هذا الشعار لا يمثل الصليب، بل يمثل علم سويسرا، حيث أن العلامة في العصر الحديث تُشير إلى بعض المبادئ مثل الحرية والحيادية والديمقراطية.

علم سويسرا يتكون من علامة زائد بيضاء على خلفية حمراء، وتم عكس شعار منظمة الصليب الأحمر إلى علامة زائد حمراء على خلفية بيضاء وذلك لتكريم هنري دونانت.

الهلال الأحمر والدول العربية

تم تشكيل شعار الهلال الأحمر من قبل الدولة العثمانية في إحدى حروبها وهو يشبه الصليب الأحمر.

وعندما وقعت الدول العربية على اتفاقية جنيف غيروا فقط كلمة الصليب إلى الهلال، كما أن المنظمتين تابعتين لبعضهما البعض.

النهاية

منذ بداية الخلق دائمًا ما كانت هناك صراعات بين البشر وبعضهم البعض سواء كانت بسبب الدين أو جغرافيا المكان والتي ينتج عنها ملايين الجرحى والأموات ليومنا هذا.

لكن مع ذلك كان هناك أشخاصًا يحاولون أن يطيبوا تلك الجراح الدامية، وكان منهم هنري دونانت والذي أتت جهوده من العطاء ثمارها.

المصادر

اللياقة البدنية والسمنة

لطالما ارتبطت السمنة بالصحة السيئة، ولكننا نرى بعض اللاعبين وزنهم زائد نوعًا ما ومع ذلك محترفين برياضتهم ولم يعيقهم الوزن من اللعب الجيد.
ومن هؤلاء اللاعبين ” جوتيه موفوبي” المشارك بكأس العالم لكرة اليد 2021. على الرغم من وزنه الذي يبلغ 110 كجم إلا أنه كان يتمتع بسرعه ولياقة عالية ولفت جميع الأنظار بمهارته.

.

اللاعب ” جوتيه موفوبي”

ليس هناك علاقة بين زيادة الوزن والصحة!

يقول “ريتشارد ويل” مدير برنامج إنقاص الوزن في مركز أبحاث السمنة في نيويورك بمستشفى ماونت سيناي سانت لوك:

ويضيف: “يمكن أن يكون يكون وزن الشخص زائد لكنه يمارس الرياضة، وشخص آخر وزنه قليل لكنه لا يمارس رياضة، وبالتالي فإن الشخص الذي يمارس الرياضة يكون أكثر صحة بكثير”.

لذا ليس هناك علاقة بين الوزن الزائد وصحة الشخص إلا إذا انقلب هذا الوزن الزائد إلى سمنة مفرطة!

ما مدى جودة مؤشر كتلة الجسم؟

 حل مؤشر كتلة الجسم (BMI) محل مخططات الطول والوزن القديمة لتقييم وزن الشخص. ولا فرق بين الرجال والنساء في استخدامه لأنه عملية حسابية عبارة عن نسبة الطول إلى الوزن، ويساعد في تقييم ما إذا كان الشخص يعاني من نقص أو زيادة الوزن.

ويعتبر مؤشر كتلة الجسم تقييمًا جيدًا وسريعًا لزيادة الوزن، لكنه قد لا يكون دقيقًا بحالات كثيرة، لذا من الأفضل عدم الإعتماد عليه كليًا والاستعانة بالوسائل الآخرى أكثر دقة مثل ال “inbody”.

على سبيل المثال فالشخص الذي يبلغ طوله 5 أقدام و 10 بوصات و 220 رطلاً مع 12٪ من الدهون في الجسم يُعتبر بديناً بناءً على نسبة مؤشر كتلة الجسم. لكنه في الواقع لا يصنف كبدين، فجسمه يحتوي على كتلة عضلات هي من جعلت هذا الوزن زائد و12% من الدهون ليست نسبة عالية أو خطيرة!

كما قلنا سابقًا أن مؤشر كتلة الجسم ليس دقيقًا بأوقات كثيرة منها هذه الحالة أو لكبار السن أو لقصار القامة أو للرياضين.

اقرأ أيضًا: ما سبب استعادة الوزن بعد خسارته

لماذا أزيد في الوزن عند ممارسة الرياضة؟!

ممارسة الرياضة لا تعني دائما خسارة الوزن، بل يمكن أن تؤدي إلى اكتساب الوزن عن طريق زيادة نسبة العضلات بالجسم. وتشجع التوصيات البالغين على أن يكونوا نشيطين كل يوم من 30 إلى 90 دقيقة.

وزيادة نسبة العضلات أفضل بكثير من زيادة نسبة الدهون بالجسم، فالعضلات لها فوائد كثيرة منها زيادة معدل الحرق وتحسن شكل الجسم وغيرها؛ لذا لا تقلق من زيادة نسبة العضلات عند ممارسة الرياضة ولا تعتمد على الميزان فقط لتقييم نفسك فهو غير دقيق بالمرة، بل اعتمد على المرآة وتغير شكل جسمك!

تتجاوز فوائد التمرين حرق السعرات الحرارية، فيساعد النشاط البدني في الوقاية من أمراض القلب والسكري من النوع 2 والاكتئاب وبعض أشكال السرطان وهشاشة العظام. يمكنه أيضًا تحسين حالتك المزاجية وتعزيز احترام الذات وتقليل القلق والمساعدة في إدارة التوتر. وعادةً ما يؤدي تحسين مستوى لياقتك إلى زيادة كتلة العضلات مما يعني حرق المزيد من السعرات الحرارية حتى بوقت الراحة.

اللياقة البدنية والسمنة، هل يمكن وجودهما معًا؟

نعم، يمكنك أن تكون بدينًا وبصحة جيدة. وفقًا لتقرير المعاهد الوطنية للصحة، يمكن اعتبار الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن بصحة جيدة إذا كان حجم خصرهم أقل من 35 بوصة للنساء أو 40 بوصة للرجال.

وإذا لم يكن لديهم مرض أو أكثر من الحالات التالية:

• ضغط دم مرتفع
• ارتفاع سكر الدم
• الدهون أو الكوليسترول المرتفع

اقرأ أيضًا: قواعد ممارسة الرياضة للحامل

“ستيفن بلير” من ممارسي الرياضة من معهد كوبر في دالاس، يصف نفسه بأنه رجل قصير وسمين يجري كل يوم.

يقول بلير إن الأشخاص الذين يعانون من السمنة ولكن يتمتعون باللياقة البدنية العالية لديهم معدلات وفيات نصف تلك الخاصة بالأشخاص ذوي الوزن الطبيعي غير المناسبين وفقًا لمقاييس القلب والأوعية الدموية.

.

الخلاصة

خلاصة القول مستوى لياقتك أكثر أهمية من وزنك إلا إذا كنت تعاني من السمنة المفرطة. بل يوجد الكثير من هواة ممارسة الرياضة الذين يعانون من زيادة الوزن.

“السمنة أكثر تعقيدًا بكثير مما يعتقده الناس.”

هناك العديد من العوامل الجينية والاجتماعية والبيئية الأخرى التي يمكن أن تقلب الموازين ضد شخص ما مثل معدل الحرق البطيئ أو قلة نشاط الغدة الدرقية أو التاريخ المرضي أو التدخين أو التاريخ العائلي، لذا فالسمنة أكثر تعقيدًا بكثير مما يعتقده الناس.

مصادر اللياقة البدنية والسمنة، هل يمكن وجودهما معًا؟ :

1- harvard health

2- webmed

3- ohio state university

4- healthline

بالنسبة لمعظم الناس، يعتبر قضم الأظافر أمرًا عرضيًا. عندما لا يستطيع الناس إيقاف السلوك بمفردهم، يعتبره الأطباء نوعًا من السلوك المتكرر الذي يركز على الجسم (BFRB). ونشير إلى قضم الأظافر المزمن بأسم وهو (onychophagia) ولا نفهم السبب تمامًا (على الرغم من احتمال وجود مكون وراثي). كثير من الناس يقضمون أظافرهم في مرحلة ما، خاصة عند الأطفال. هناك أنواع مختلفة من قضم الأظافر حيث يمكن أن تتراوح من سلوك حميد عرضي إلى سلوك مشوه للذات متأصل بعمق. كثير من الناس الذين يبدأون عض اظافرهم وهم أطفال في نهاية المطاف يتخلصون من هذه العادة ولكن بالنسبة للآخرين، تصبح عادة تستمر مدى الحياة ويمكن أن يكون من الصعب للغاية الإقلاع عنها. في هذا المقال سوف نتعرف على كيفية التخلص من عادة قضم الأظافر.

الأسباب:

يبدو أن بعض الأشخاص لديهم ميل وراثي نحو تطوير (BFRBs)، بالإضافة إلى معدلات أعلى من المتوسط لاضطرابات المزاج والقلق لدى أفراد الأسرة المباشرين. يرتبط قضم الأظافر بالقلق، لأن فعل مضغ الأظافر يقال إنه يخفف التوتر أو التوتر أو الملل. غالبًا ما يبلغ الأشخاص الذين يعضون أظافرهم بشكل اعتيادي أنهم يفعلون ذلك عندما يشعرون بالتوتر أو الملل أو الوحدة أو حتى الجوع. يمكن أن يكون قضم الأظافر عادة تنتقل من مص الإبهام أو مص الأصابع في وقت سابق. في حين أن قضم الأظافر يمكن أن يحدث بدون أعراض حالة نفسية أخرى، إلا أنه يمكن أن يرتبط باضطراب نقص الانتباه / فرط النشاط (ADHD)، اضطراب المعارض المتحدي، اضطراب قلق الانفصال، سلس البول، اضطراب التشنج اللاإرادي، وغيرها من مشاكل الصحة العقلية.

الأضرار الجانبية:

عادة لا يسبب قضم الأظافر ضررًا دائمًا. لكن من المؤكد أن لها سلبيات مثل

• يمكن أن تجعل أظافرك تنمو بشكل غريب. إذا قمت بإتلاف الأنسجة حول أظافرك، فقد تتوقف عن النمو كما ينبغي. وقد يمنحك هذا أظافرًا غير طبيعية.
• يمكن أن يفسد ابتسامتك حيث انها قد تؤدي إلى كسر أسنانك عند عض أظافرك. مع مرور الوقت، يمكن أن يسبب قضم الأظافر مشاكل في الفك.
• يمكن لقضم الأظافر أن يجعلك مريضا حيث أن الأيدي هي مرتع للجراثيم، والأظافر هي المخبأ المثالي لها. عندما تضع أصابعك في فمك عدة مرات في اليوم، فهذا يزيد من فرص إصابتك بالمرض. بالإضافة إلى ذلك، فإن تلف الجلد الذي يمكن أن تسببه عند عض أظافرك يخلق طريقة سهلة لدخول الجراثيم

كيفية التخلص من عادة قضم الأظافر:

• قد يكون من الصعب مقاومة الأظافر الطويلة، لذا فإن تقليمها يعد فكرة جيدة. حدد يومًا ووقتًا معينين كل أسبوع لتقليمك، واعتني بالحواف الخشنة حتى لا تميل إلى عضها.
• هناك الكثير من الناس الذين يعانون من قضم الأظافر. لهذا السبب يوجد طلاء أظافر مصمم لمساعدتك على التوقف. لن تؤذيك إذا وضعت أظافرك في فمك، لكن الطعم المر قد يجعلك تعيد التفكير مرة أخرى.
• يمكنك ارتداء القفازات، لكن هذا ليس عمليًا دائمًا. يقوم بعض الأشخاص بوضع شرائط أو ملصقات أو ضمادات على أظافرهم لتذكيرهم بعدم العض.
• إذا تمكنت من معرفة أسباب هذا السلوك، يمكنك العمل على إدارة تلك المحفزات. قد يكون مجرد تحديد تلك الأشياء التي تجعلك تقوم بالعض كافيًا لتذكيرك بعدم القيام بذلك.
• ابدأ باختيار إصبع واحد لا تضعه في فمك. التزم بهذا الإصبع حتى تصبح عادة ويبدأ الظفر في الظهور بمظهر أكثر صحة. ثم اختر إصبعًا آخر واستمر في ذلك للمدة التي تستغرقها حتى تصل إلى إصبع واحد. تراجع ببطء عن هذا الإصبع حتى تنهي العادة تمامًا وإذا لم تتمكن من التخلص من هذه العادة تمامًا، فيمكنك على الأقل الحد من عدد الأصابع المعنية.
• اتخذ خطوات صحية مثل ممارسة النشاط لإدارة التوتر والقلق.
• في العلاج السلوكي المعرفي (CBT)، سيساعدك المعالج على تحديد أنماط السلوك غير المفيدة واستبدالها بسلوكيات مختلفة.

المصادر:

healthline

clevelandclinic

psychologytoday

mayoclinic

يوجد تضارب مفاهيم لدى معظم الأشخاص بأن الشركات الناشئة -“startup”- بداية الشركات الصغيرة والمتوسطة؛ لذلك دعنا نتعرف على حقيقة الأمر.

ماهي الشركات الناشئة؟

الشركة الناشئة: هي شركة حديثة يؤسسها شخص أو أكثر، تعمل على إيجاد حل لمشكلة، وتتميز بالنمو وتطور نموذج العمل.[1]

الفرق بين الشركات الناشئة والصغيرة

• الشركات الناشئة هي شركات مؤقتة؛ فتسعى للتطوير من نموذج العمل لتتمكن من السيطرة على السوق. بينما الشركات الصغيرة تسعى للبقاء في منافسة السوق.
• الشركات الناشئة لا تصل إلى الربح بشكل سريع؛ لأنها تبحث عن نموذج عمل مثالي لتحقيق هدفها. بينما الشركات الصغيرة لا تسعى للسيطرة، إنما تسعى للربح بكفاءة.
• احتمال نجاح نموذج عمل الشركة الناشئة ليس مؤكد؛ فيلجأ مؤسسو الشركات الناشئة للتمويل عن طريق المستثمرين أو شركات الاستثمار. بينما الشركات الصغيرة تلجأ للقروض؛ لأنها تعتمد على نموذج عمل مؤكد.[2]،[3]

كيفية البدء في إنشاء شركة ناشئة

بعض الأخطاء الشائعة التي تواجه الشركات الناشئة

يوجد أخطاء شائعة يقع فيها مؤسسو الشركات الناشئة؛ والتي بدورها السلبي تؤدي إلى فشل الشركة الناشئة أو تحقيق نتائج أقل من المطلوبة، منها:

• تعيين أشخاص غير مناسبين: بسبب تطور وسائل التواصل؛ التقدم للوظائف عبر الانترنت أصبح سريعًا، يعتمد البعض على كفاءة الأشخاص من خلال استمارة التقديم دون إجراء مقابلة شخصية للتأكد من كفائتهم.
• اختيار الفئة المستهدفة بشكل غير دقيق: لا يمكنك إرضاء جميع الفئات؛ لذلك يجب توجيه المنتج أو الخدمة لفئة محددة؛ لتفادي التشتت وعدم تحقيق النتائج المطلوبة.
• البحث غير عميق: الكثير من رواد الأعمال لا يهتمون بالبحث العميق؛ مما يسبب عدم معرفة الاحتياجات الحقيقية أو تحديد ميزة تنافسية موجودة بالفعل لدى أحد المنافسين.
• عدم وجود خبرة: الكثير من الشباب اليوم يسعى ليكون لقبه “رائد أعمال”، مع تجاهل أهمية وجود خبرة كافية للإدارة وفهم احتياجات السوق.
• التسويق غير فعال: يرجع ذلك لاعتقاد البعض أنه كلما زادت ميزانية التسويق والإعلانات كلما زاد الربح؛ مع تجاهل أهمية كفاءة وتأثير تلك الإعلانات.
• كثرة المنافسين: هناك الكثير من أصحاب الأفكار للمشاريع، وفي ازدياد كل يوم بسبب الابتكار والتطور؛ فيجب أن تكون فكرة مشروعك مدروسة جيدًا حتى تتمكن من التواجد ضمن هذه المنافسة.[5]،[6]

وفي النهاية قبل اتخاذ خطواتك نحو إنشاء مشروعك تأكد من قدرتك الإدارية، وأنك على قدر كافٍ من المسئولية لتحمل عواقب الأخطاء.

يستمتع الكثيرون منّا بكتب وأفلام القتل المتسلسل المليئة بالرعب والإثارة، ولرُبّما أول ما يتبادر إلى أذهاننا عند الحديث عن القاتل المتسلسل صورة رجل أبيض في العشرين أو الثلاثين من عمره، ذو كاريزما عالية وذكاء حاذق وحياة غامضة. ولكن إلى أي مدى يتطابق الواقع مع  قصص الروايات والأفلام؟ وكيف يفسّر العلم ظاهرة القتل المتسلسل؟

تعريف:

تتعدّد تعريفات «القتل المتسلسل-Serial murder» وتختلف بحسب جنس القاتل وعدد ضحاياه والأسباب الدافعة لتنفيذ الجرائم. لكن التعريف السائد للقاتل المتسلسل هو كل قاتل ينفذ جرائم قتل في أمكنة وأزمنة متعددة، وله على الأقل ثلاث أو أربع ضحايا. وتكون فترة «برودة-Cooling off» بين الجريمة والأخرى، تمتد من ساعات إلى سنوات عدة، وتكون هذه الفترة خالية من الجريمة.  ويتميز هذا النوع من الجرائم عادةً بأنماط محددة (مشتركة بين الجرائم المتسلسلة) من حيث اختيار الضحايا أو أساليب القتل.

تجدر الإشارة إلى أن القتل المتسلسل يختلف عن القتل الجماعي الذي يستهدف مجموعة ضحايا في مكان وزمان واحد.

تاريخ جرائم القتل المتسلسل:

رغم أن استخدام مفهوم “القتل المتسلسل” وانتشاره يعود إلى سبعينيات القرن الماضي، إلا أن التاريخ مليء بهذا النوع من الجرائم.

ولعلّ أول جريمة قتل متسلسلة مُوثّقة هي جريمة المرأة «لوكوستا-Locusta» التي وُظفت من قِبل الامبراطورة الرومانية «أغريبينا الصغرى-Agrippina the Younger» للتسميم لعدد من أعضاء العائلة الحاكمة، وقد أًعدمت لوكوستا في العام 69 بعد الميلاد.

من القاتلين المتسلسلين المشهورين عبر التاريخ أيضًا الرجل النبيل الفرنسي «جيل دو ري-Gilles De Rais» الذي ارتبط اسمه بقتل أكثر من مئة طفل، وقد أُعدم في القرن الخامس عشر.

في القرن التاسع عشر، زاد الحديث عن جرائم القتل المتسلسل وارتفعت نسبتها، ولكن العديد من الباحثين ينسبون هذا الارتفاع إلى تقدم تقنيات كشف الجرائم وتغطيتها الإعلامية.

أما في القرن العشرين، فقد تحولت جرائم القتل المتسلسل إلى قضايا رأي عام، وقد أثارت الدهشة والرعب في نفوس الجماهير. ونذكر هنا بعض الجرائم المرعبة التي حفرت في ذاكرة الكثيرين، منها جرائم الطبيب البريطاني «هارولد شيبمان-Harold Shipman» الذي قتل 215 شخصًا على الأقل بين عامي 1975 و1998، والقاتل محمد عمر آدم الذي اعترف في عام 2000 بمسؤوليته عن قتل 16 طالبة طب في اليمن و11 نساء أخريات في السودان.

ومع انتشار قصص جرائم القتل المتسلسل وإثارتها للجدل الواسع، شكّلت مصدر إلهام للكثير من الروائيين والكتّاب، فصدرت الكثير من أهم الروايات وأنجح الأفلام السينمائية التي تدور قصصها حول هذا النوع من الجرائم.

لذلك انتشرت صورة نمطية عن منفذي هذه الجرائم، قد لا تعكس دائمًا الواقع. كما أنها ساهمت في تضخيم تقدير نسبة هذه الجرائم، في حين أنها في الحقيقة لا تتعدى الـ2% من إجمالي عدد الجرائم.

كيف يفسر العلم جرائم القتل المتسلسل؟

لماذا يتصرف البشر بهذه الطريقة أو تلك؟ لماذا يكذبون أو يسرقون أو يقتلون؟ لطالما شكّلت هذه الأسئلة صلب أعمال الفلاسفة والعلماء والباحثين لمئات السنين. كذلك حاول هؤلاء تفسير ارتكاب جرائم وحشية مثل جرائم القتل المتسلسل.

تتعدّد النظريات التي تساهم في تفسير هذه الجرائم بين نظريات علم النفس وعلم الاجتماع وعلم الجريمة والإحصائيات وصولًا إلى الطب النفسي وعلوم الجينات.

يشكّل الرجال الأغلبية الساحقة من القتلى المتسلسلين، مما يقترح وجود أسباب جينية مسؤولة عن ارتفاع منسوب العنف عند الرجال، كما يمكن ربطه بالدور الاجتماعي المرتبط بالرجال.

كذلك يتم الربط بين جرائم القتل المتسلسل وأمراض نفسية معينة مثل اضطراب الشخصية النرجسية واضطراب الشخصية المعادية للمجتمع، بحيث يزيد هذا النوع من الاضطرابات النفسية احتمال القيام بجرائم، لكنه ليس ملازم لها بالضرورة.

ويُشير علماء النفس إلى أن التعرض للعنف أو الصدمات في الطفولة قد يكون عاملًا مؤثرًا في القيام بأعمال عنيفة أو جرمية وبالتالي المشاركة في جرائم القتل المتسلسل.

ولعلّ أكثر العوامل النفسية تأثيرًا هي وجود اضطرابات التعلق وقلق الهجر، فقد بينت دراسة أن أكثر من 70% من القتلة المتسلسلين عانوا من هذه الاضطرابات.

 في حين ركزت الكثير من الدراسات على الدراسة الشخصية والعوامل الفردية لدى القتلى المتسلسلين، طرح علماء الاجتماع وجهة أكثر شمولية في البحث عن عوامل اجتماعية مساهمة في بناء هؤلاء القتلة.

فقد اعتبر بعض الباحثين أن العدد الكبير من القتلة الرجال الذين يستهدفون النساء كضحايا لهم، ليس إلا وجهًا من وجوه العنف ضد المرأة وكراهية المرأة في المجتمعات الأبوية والذكورية.

 كذلك يرى البعض أن الحداثة والاقتصادات النيوليبرالية فرضت زيادة في الفردية وفي الفروقات الاجتماعية وأثرت على الحياة الجماعية، مما يعزّز احتماليات الجريمة.

إن الأكيد أن تفسير جرائم القتل بحاجة إلى تكامل هذه النظريات مع بعضها، فكل جريمة تختلف عن غيرها في أسبابها ودوافعها.

تبيّن جرائم قتل المتسلسل أن مجموعة من العوامل الفردية والاجتماعية كفيلة أن تحول الأشخاص إلى وحوش بشرية يقتلون دون رحمة، بل يشعرون باللذة والرضا عند ارتكابهم جرائم قتل بحق آخرين. فإلى أي مدى سيساعدنا العلم على تجنب هكذا جرائم؟

المصادر:

Britannica

ResearchGate

SAGE

Sciencedirect

يرزح الاقتصاد العالمي تحت ضغط كبير، وتجتاح الأزمات دول الشرق الأوسط. انهيار اقتصادي في لبنان وسوريا وحرب في اليمن، تدخلات تركية وإيرانية تأجج نيران الصراع في المنطقة. العراق يعيش حالة من الاضطراب واقتصاد اليونان في حالة يرثى لها. أليس هذا هو الحال في سنة 2021 ميلاديًّا؟ بلى، ولكن الوضع أيضا كان هكذا في سنة 1177 ق.م. منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنة وفي عصر يدعى بالعصر البرونزي، حلَّ الانهيار الحضاري الكبير ، فانهارت حضارات منطقة البحر المتوسط الواحدة تلو الأخرى. وبانهيارها غيرت مسار ومستقبل العالم إلى الأبد.

استمر العصر البرونزي في منطقة الشرق الأدنى، ومصر وبحر إيجة ما يقرب من ألفَي عام. من سنة 3200 ق.م تقريبًا إلى بُعَيْد سنة 1200 ق.م. قامت في هذه الفترة العديد من الممالك الصغيرة والإمبراطوريات الكبيرة التي سيطرت على منطقة الشرق الأوسط. أسست نظمها وسياساتها الخاصة، وتشابكت العلاقات فيما بينها عبر طرق تجارية دولية واسعة حتى دعيت تلك الفترة بأول فترة أممية. إن أول ظهور للعولمة كما نعرفها اليوم قد بدأ منذ ذلك الحين. لكن وبعد قرون من التطور الثقافي والتكنولوجي، انتهى الحال بغالبية أقاليم البحر المتوسط إلى نهاية مأساوية. فسرعان ما انهارت الامبراطوريات الكبيرة والممالك الصغيرة، وانهار معها النظام العالمي. مخلفًا سنوات من الظلام قبل أن تظهر نهضة ثقافية جديدة في المناطق المتضرِّرة، ممهدة الطريق لتطور المجتمع الغربي على الصورة التي نعرفه عليها في وقتنا الحاضر.(1)

لسنوات عديدة وجهت معظم الأبحاث الأثرية التي درست هذا الانهيار وأسبابه أصابع الاتهام نحو شعوب البحر، اتهموا بأنهم قد اجتاحوا هذا العالم القديم ودمروه، فمن هم هؤلاء الشعوب؟

البداية والنهاية

في العام 1177 ق.م. وفي السنة الثامنة لحكم الفرعون المصري رمسيس الثالث وفي وقت واحد تقريبا بدأت عدة معارك برية وبحرية في دلتا مصر أو بالقرب منها. هاجمت قوات شعوب البحر الجيش المصري الذي كان في انتظارها. يوجد احتمال أن هذه المعارك كانت تمثل كمائن أخذ فيها المصريون أعدائهم على حين غرة أو أنها معركة واحدة طويلة، لكن ما هو مؤكد أن المصريين قد انتصروا فيها.

في معبده الجنائزي في مدينة هابو بالقرب من مدينة الأقصر حاليًا يمثل رمسيس الثالث معركته مع شعوب البحر بعدة جداريات ونقوش، وقد كتب بإيجاز في أحد هذه النصوص:

أعدَّت البلاد الأجنبية مؤامَرةً في جُزرها. وفجأة ودونما إنذار انتزعوا البلدان ودمَّروها في خضمِّ المعارك الحامية الوطيس. ولم يستطع أي بلد أن يَصمد في مواجهة جيوشهم، فاغتُصِبت البلدان بدءًا من خاتي، وكودي، وكركميش، وأرزاوا، وألشية وما بعدها دُفعةً واحدة. [لقد أقاموا] معسكرهم في مكان واحد في عمورو، والتي قتلوا شعبها، وكان حال أرضها كحال أرضٍ خَرِبة لم يكن ثمَّة وجودٌ لبشرٍ عليها من قبل. كانوا آخذين في التقدُّم صوب مصر، بينما كانت النارُ مُعدةً لهم. كان تحالفُهم يتكوَّن من الفلستيين، والتجيكر، والشيكليش، والدانونا، والويشيش، والتي كانت بلدانهم متحدة. لقد احتلوا بلدانًا بقدر ما وصلت إليه أيديهم، وكانت قلوبهم واثقةً وموقنةً بالنصر.(1)

يعطي هذا النقش العديد من المعلومات عن شعوب البحر. وكان يعتبر بالإضافة لباقي النقوش المصرية الدليل الأساسي لاجتياح شعوب البحر للعالم القديم وتدميره في أواخر عصر البرونز.

شعوب البحر

شعوب البحر، هو الاسم الذي أطلقه الباحثون عليهم اليوم، لكن المصريين القدماء لم يستخدموا هذا المصطلح أبدًا. عوضًا عن ذلك ححدوا هويتهم باعتبارهم مجموعات منفصلة تعمل معًا: الفلستيون، والتجيكر، والشيكليش، والشاردانا، والدانونا، والويشيش. وهي أسماء أجنبية الوقع لأناس بملامح أجنبية.

أسماء هؤلاء الشعوب ووجوههم محفورة على جدران معبد رمسيس الثالث الجنائزي في مدينة هابو. على هذه الجدران تظهر دروع الغزاة المستديرة، وأسلحتهم، وملابسهم، وقواربهم بوضوح تام، وبتفصيل كبير لدرجة أن الباحثين قد قارنوا بين الدروع والسفن في هذه الرسوم مع ما يشبهها في حضارات العالم القديم بحثًا عن أصل هذه الشعوب.

على رؤوسهم ريش

بالنسبة لأشكالهم يظهرون في الرسوم وهم يرتدون قبعات من ريش على رؤوسهم، أو بأغطية رأس على شكل جماجم أو ذات قرون، كما يظهر بعضهم بلحية قصيرة مدببة وبإيزار قصير، وبعضهم الأخر بملابس طويلة تكاد تشبه التنانير. يشير هذا الاختلاف في الشكل واللباس إلى أن هذه الشعوب كانت من مناطق جغرافية وثقافات مختلفة.

لقد استعمل الغزاة القوارب التي تشبه مقدماتها رؤوس الأحصنة وهذا النمط كان منتشرا في حضارة بحر إيجة، كما استعملوا مركبات تجرها الثيران. قاتلوا بسيوف برونزية حادة واستعملوا رماح برؤوس معدنية وأقواس وسهام. أما دروعهم فكانت دائرية الشكل وهذا النمط كان منتشرًا أيضا في حضارة بحر إيجة. لقد جاء الغزاة في موجات وعلى مدى فترة طويلة من الزمن فهل أتوا من الفراغ؟

أراضي خلف البحار

لم تترك المجموعات الست المنفصلة التي كوَّنت شعوب البحر أثناء هذه الموجة من الغزو أي نقوش تدل على أصلها. كان الدانونا معروفين منذ زمن بعيد على أنهم الدانانيون الذين أتى هوميروس على ذكرهم، والذين كانوا يعيشون في منطقة إيجة في العصر البرونزي. أما الشيكليش فقد أتوا من جزيرة صقلية الحالية. والشاردانا أتوا من جزيرة سردينيا، استنادًا إلى أوجه التشابه بين الحروف الساكنة في كلٍّ من الحالتَين. ومع ذلك لا يقبل كل الباحثين هذه الاقتراحات. توجد مدرسة فكرية بكاملها تقترح أن شعبي الشيكليش والشاردانا لم يأتيا من غرب المتوسط، وإنما كانا من مناطق في شرق المتوسط وأنهما فرَّا فحسب إلى منطقتَي صقلية وسردينيا، ومنَحا اسمَيهما لهاتَين المنطقتَين، بعد هزيمتهم على يد المصريين.

ما علاقة فلسطين بكل هذا؟

من بين كل المجموعات الأجنبية النشطة في هذه الساحة في ذلك الوقت، لم يحدد الباحثون على نحو مؤكَّد سوى مجموعة واحدة فقط. اعتبر الباحثون أن الفلستيون من شعوب البحر ليسوا سوى الفِلَسْطِينِيِّينَ، الذين حدِّد الكتاب المقدس أنهم أتوا من جزيرة كريت. يبدو هذا واضحا من تشابه الاسماء وبالإضافة إلى هذا التحديد  نشر فريق من العلماء سنة 2019 ورقة بحثية في مجلة ساينس ادفانس اعتمدوا فيها على تحليلات الحمض النووي لتحديد أصول الفلستيين. اختاروا للبحث أكثر من مئة رفات من مدينة عسقلان تعود للفترة الانتقالية بين عصر البرونز والحديد. 10 عينات فقط أعطت كميات كافية للتحليل. وقد بينت النتائج أنه في أوائل العصر الحديدي أو نهاية العصر البرونزي حصل تغيير في التركيب الجيني لسكان المنطقة في فلسطين مع وجود جينات من أصل أوروبي في رفات بعض العينات، وهذا ما يتناسب مع الوقت الذي كان مقترحًا لوصول الفلستيين إلى الساحل المشرقي.(2)

نرشح لك: التضحية بالأطفال .. قصة فينيقيو قرطاجة

غزو عالمي

يعتقد الباحثون اليوم أن شعوب البحر كانوا يتنقَّلون باستمرار من موقع إلى آخر، آخذين في اجتياح البلاد والممالك أثناء مرورهم بها. وحسب النصوص المصرية، فأنهم أقاموا معسكرًا في سوريا قبل الاستمرار بحذاء ساحل منطقة كنعان (التي تتضمَّن أجزاءً من سوريا الحالية، ولبنان، وفلسطين) وإلى دلتا نيل مصر.

هاجمت هذه الشعوب دول العالم القديم في فترات زمنية مختلفة انتقلوا برًا من يونان إلى تركيا اما بحرًا فقد هاجموا الحضارة الميسينية حوالي سنة 1210-1200 ق.م. ثم انتقلوا إلى جزيرة كريت ومنها هاجموا قبرص ثم السواحل المشرقية سنة 1192-1190 ق.م. ثم انتقلوا إلى ديلتا مصر سنة 1177 ق.م.

في مدينة أوغاريت في سوريا عثر العلماء على لوح طيني منقوش عليه رسالة من ملك أوغاريت في شمال سوريا إلى ملك جزيرة قبرص:

  أبي الأن وصلت سفن العدو. إنهم يضرمون النار في  مدني وألحقوا بالبلد الأذى. ألا يعرف أبي أن كل الرجال المشاة خاصتي ومركباتي الحربية متمركزون في خاتي، وأن كل سفني متمركز في أرض اللكا؟ أنهم لم يعودو بعد، لذا فالبلد ليس له حماية. فليكن أبي لى علم بها الأمر. الأن سفن العدو التي كانت اتية  قد ألحقت بنا الكثير من الضرر. وإذا كانت سفن أخرى ستظهر. فإعلمني بطريقة ما.

لا  نعلم اذا كانت هذه الرسالة قد وصلت  إلى وجهتها او لا لكن أوغاريت قد تدمرت كليا سنة 1190 – 1192 ق.م وهذا ما أظهرته دراسة حديثة.(3)

أما على ساحل المشرق الجنوبي فقد أسست هذه الشعوب ثلاثة مدن هي 《غزة – Gaza》و《 أشدود – Ashdod》و 《عسقلان – Ashkelon》و 《جاث – Gath》و《 عقرون – Ekron》

غزاة أم لاجئون؟

نسب الباحثون السابقون كل الدمار الذي وقع في هذه الفترة إلى شعوب البحر. لكن قد يكون من المبالغة أن يلقوا بلائمة نهاية العصر البرونزي برمتها عليهم. فهم بذلك يمنحون تلك الشعوب قدرًا لا تستحقُّه من الأهمية، إذ إننا لا نَملك أدلة واضحة، باستثناء النصوص والنقوش المصرية، التي تُعطي انطباعات متضاربة. هل توجَّهت شعوب البحر إلى منطقة شرق المتوسط على هيئة جيش منظم نسبيًّا؟ هل كانت تلك الشعوب على هيئة مجموعة من المُغيرين المنظَّمين تنظيمًا ضعيفًا، مثل الفايكينج الذين ظهروا في عصر لاحق؟ أم كانوا لاجئين يفرُّون هربًا من كارثة؟

لم يعد هناك يقين أن كل المواقع التي يوجد دليل على تدميرها قد دُمِّرَت على يد شعوب البحر. فيمكن للباحثين مثلا أن يستنتجوا من الأدلة الأثرية أن موقعًا ما قد تعرَّض للتدمير، ولكن لا يستطيعوا دومًا أن يستنتجوا السبب أو الفاعل. علاوة على ذلك، فإن المواقع لم تُدمَّر كلها على نحو مُتزامِن، ولا حتى بالضرورة في خلال نفس العقد من الزمن.

تشير الأدلة المتوفرة حاليًا إلى أنه من المرجح أن شعوب البحر ليسوا الفئة الوحيدة التي تقع عليها اللائمة في ذلك. يبدو مرجحًا الآن أن تلك الشعوب كانت الضحيةَ بقدر ما كانت المُعتدية في مسألة انهيار الحضارات. تقترح إحدى الفرضيات أن تلك الشعوب أُجبِرَت على الخروج من أوطانها جراء سلسلة من الأحداث المأساوية وارتحلت شرقًا حيث صادفت مَمالك وإمبراطوريات كانت بالفعل آخذةً في الانحسار. من المحتمَل جدًّا أيضًا أن السبب تحديدًا في قدرتها على مهاجمة الكثير من ممالك المنطقة والقضاء عليها في نهاية الأمر هو أن تلك الأنظمة الملَكية كانت بالفعل آخذةً في الانحسار وفي حالة ضعف لسبب أو لعدة أسباب أخرى سنتكلم عنها في المقال القادم.

اقرأ أيضًا: الفينيقيون الجدد .. كيف ترسم السياسة حدود الحضارات؟

المصادر

1. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691168388/1177-bc
2. https://advances.sciencemag.org/content/5/7/eaax0061
3. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0020232

تخيل أن عدد كبير من البشر يعيشون في جزيرة واحدة، وهناك فقط مجموعة صغيرة من الأشخاص على أيديهم بقعة سمراء، وتلك البقعة طفرة. قد تضيع تلك الطفرة إن لم تكن ميزتها قوية، ولكن إذا هاجر أولئك الأفراد الحاملين للطفرة؛ قد تكون الطفرة مفيدة وتنتشر وسط السكان وقد لا يحدث ذلك! [1]

يدرس علماء الأحياء البنية السكانية لفهم آلية توارث الجينات عبر العصور وعلاقتها بالتطور، وهذا هو صلب حديثنا ولكن دعنا عزيزي القارئ نتعرف على أحد الدعائم الرئيسة لدراسة البنية السكانية وربطها بالتطور -كي نثبت أنه حتى الرياضيات أكدت نظرية التطور- ألا وهو الانتقاء الطبيعي.[1]

عام 1859م، صيغت لأول مرة نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي في كتاب داروين «حول أصل الأنواع». ووضح لنا الانتقاء الطبيعي هو أن الأفراد في المجتمع مختلفون وأن هذا الاختلاف عبّر عن أن بعض الأفراد لديهم سمات وراثية تجعلهم قادرون على التكيف وسط بيئة معينة وأن الأشخاص ذوي السمات التكيفية هم من لديهم القدرة على البقاء والتكاثر، وينقلون تلك الصفات للأجيال التالية وبمرور الوقت تصبح السمات المفيدة أكثر شيوعًا بين السكان.[2]

والانتقاء الطبيعي قادر على أكثر من ذلك، فمن الممكن أصلًا أن يدعم أنواعًا جديدة، وتُعرف هذه العملية بالتطور الكبير. حيث بيّنت لنا تحول الديناصورات إلى طيور والثدييات البرمائية إلى حيتان وأسلاف القردة إلى بشر! ولكن كيف يحدث ذلك؟ يؤدي أحد الأنواع إلى ظهور نوع جديد ومختلف تمامًا، وأصل حدوث ذلك هي الطفرات -هي تغير في بنية الجزئية للجينات-. قد تكون الطفرات عشوائية (ناتجة عن حدوث خطأ أثناء تكرار الخلايا خلال نسخ الحمض النووي) أو تحدث نتيجة للتعرض لكوارث بيئية أو إنسانية أو طبيعية كالمواد الكيميائيّة الضارة والاشعاع للنووي. يمكن أن تكون الطفرات ضارة أو محايدة أو مفيدة في بعض الأحيان، مما يؤدي إلى سمة جديدة ومفيدة.[3]

الرياضيات إما أن تؤكد أو أن تنفي النظرية التطورية

زادت النماذج الرياضية للانتقاء الطبيعي التطور صعوبة. فقد تم نشر ورقة بحثية جديدة في مجلة «Communications Biology» لفريق متعدد التخصصات من علماء في النمسا والولايات المتحدة، حيث قاموا بتحديد طريقة محتملة للخروج من تلك المتاهة. لكن على صعيد آخر، كانت نتائجهم معارضة بعض الشيء لما يحدث في الطبيعة. في نهاية المطاف، فإن أبحاثهم مفيدة للغاية للباحثين في مجال التكنولوجيا الحيوية وغيرها من المجالات التي تحتاج لتدعيم الانتقاء الطبيعي.[1]

قد أشارت نتائج الدراسة إلى أن ظهور الطفرات المفيدة يجب أن ينتشر عبر السكان. لكن هذه النتيجة غير مضمونة، فيمكن للحوادث العشوائية والأمراض والمصائب أن تمحو تلك الطفرات بسهولة عندما تكون جديدة ونادرة.[3]

لم يكن لدى علماء الأحياء سوى أفكار غير مطبقة علميًا حول تأثير البنية السكانية على الانتقاء الطبيعي. هنا اتجه «مارتن نواك_Martin Nowak» للرسوم البيانية الرياضية، فقد تمثلت في البنية السكانية التي تمثل العلاقات الديناميكية بين مجموعات العناصر. تلك العناصر على رأس الهيكل وتصف الخطوط والحواف بين كل زوج من العناصر المرتبطة في نظرية الرسم البياني التطوري. حيث الكائنات الحية في القمة وبمرور الوقت يكون لدى كل فرد احتمالية إنجاب ذرية مماثلة -حاملة لنفس الصفات الوراثية لكل من الأب والأم ولا يوجد طفرة جديدة بالجيل-، والتي من الممكن أن تحل محل فرد على الرأس المجاور -كما في صورة بالأسفل-. كذلك تواجه مخاطر استبدالها ببعض الكائنات من الجيل التالي.[1]

يتم ربط هذه الاحتمالات في البنية كـ “أوزان” -ذات اللونين الأزرق والأحمر- واتجاهات في الخطوط بين الرؤوس. فالأوزان تمثل السلوكيات في المجتمعات الحية كـ “أن تعبر الارتباطات التي تزيد من احتمال عزل السلالات عن بقية السكان عن الهجرات”.[1]

تم نشر ورقة بحثية في مجلة «Nature» عام 2005م، أظهر فيها نواك وزملاؤه مدى قوة بعض البنى السكانية. تلك التي يمكن أن تمنع أو تدعم تأثيرات الانتقاء الطبيعي، فعند وجود أفراد مختلفون أي يحملون طفرة معينة مميزة فأولئك لن يستطيعوا أن يحتلوا أماكن وسط المجتمع وتلك البنية بمثابة عائق للتطور أي لا ينشأ جيل جديد مختلف. أيضًا لا يكون هناك فئات أخرى بينها نسب مشترك، ولكن حدث العكس مع بنية اختبروها العلماء -هي التي تمثل شكل النجمة في الأسفل- ووضحوا أن هناك طفرات تنتشر بشكل فعال. في نهاية المطاف، أتت النتائج بأن النماذج السكانية لهذه الدراسات تنطبق فقط على الكائنات الحية اللاجنسية مثل البكتيريا والميكروبات… [1]

ختامًا -عزيزي القارئ- نستطيع القول بأن الرياضيات أكدت قوة البنى السكانية التي تدعم الانتقاء الطبيعي وتقدم الأوراق الحديثة والسابقة حجة للبنية السكانية كقوة ذات مغزى في التطور.[1]

المصدر:

• quantamagazine

• britannica

• nationalgeographic

فلسفة التنوير وتفكيك المقدس

يجب ألا ننظر إلى كل فلسفة باعتبارها حالة تراكمية أو مجموعة من التأملات المجردة التي لا أثر لها في الواقع. كل فلسفة تتأثر بعصرها وتؤثر فيه، إذ يمكن أن نقول بأن الفلسفة لا تفسر العالم وحسب بل تشارك في تغييره أيضًا. ففلسفة التنوير من الفلسفات التي غيرت وجه العالم على نحو جذري وقادت محاولات تفكيك الخطاب المقدس. في القرن الثامن عشر برزت حركة التنوير بشكل مدهش في أوربا وقضت على معظم السرديات التأسيسية في السياسة والفلسفة والاخلاق. في هذا المقال سنسلط الضوء على أهم جوانب وافكار فلسفة التنوير وتداعياتها.

مفهوم التنوير:

في النصف الأول من القرن الثامن عشر، جاء جان جاك روسو بسردية فلسفية سرعان ما تحولت إلى شبح يهدد أوربا. لم تكن سردية التنوير وليدة الصدفة أو حادث عرضي من تاريخ التخبط الفلسفي، إنما كانت مدفوعة بروح الثورة العلمية آنذاك. فكانت للاكتشافات العلمية والتقدم الصناعي دور بارز في حث العالم نحو إيجاد منهجية جديدة لتفسير العالم، إذ أن الحجة الدينية التقليدية كانت تسقط أمام الدليل العلمي. لهذا، نجد في أولى كتابات التنوير الشغف الكبير بالعلم، ففي كتابه (رسائل فلسفية) يتحدث فولتير عن نيوتن بإجلال. حيث اثبتت قوانين نيوتن بإن العالم قابل للتفسير والوصول إلى الحقائق القطعية ممكن.  شعر الإنسان بأن مفاتيح الأسرار الكونية لم تعد بيد السلطة الدينية؛ وهذا ما دفعه للتمرد ضد كافة اشكال التبعية ولإعادة النظر في مكانته.

يحمل التنوير دلالتين ثوريتين: كينونة الإنسان عابرة للهويات الوطنية والدينية والقومية، وبالتالي له وجود كوني. قدرة العقل الإنساني على بناء عالم مضيء ومتنور، بالتالي الإنسان مشروع التنوير. ففي الدلالة الأولى اطاح التنوير بالقوالب الدينية والطبقية التي وضع فيها الإنسان واعلن القطيعة مع التراث القديم. وفي الدلالة الثانية ايقظ القدرة الفكرية للفرد لمعارضة الدور الدين الإرشادي في الفكر والعمل(1).

التنوير الفرنسي:

حمل الفلاسفة الفرنسيون قضية التنوير نحو الأمام مثل مونتسكيو وفولتير وروسو وديدرو وكويسناي وألمبيرت، ولعبوا دورًا بارزًا في زرع روح التفكير المستقل وعرض العقلانية. كما هاجموا عدم المساواة والقسوة والاستغلال في المجتمع الفرنسي وبشروا بمستقبل ليبرالي وتقدمي حر(2). والثورة الفرنسية كانت ثمرة هذه الجهود الفلسفية.

مونتسكيو:

ردًا على الطروح القومية التي تنظر إلى الآخر نظرة دونية وعدائية يقول مونتسكيو بأنني إنسان بالضرورة وفرنسي بالصدفة (3). وسخر من المجتمع الفرنسي وهاجم نظام الحكم المطلق الذي انشأه لويس الرابع عشر والكنيسة الكاثوليكية وجميع طبقات المجتمع(4). في كتابه (روح القوانبين) دعا مونستكيو إلى نظام دستوري من شأنه أن يخدم مصالح الشعب الفرنسي، كما أكد على أن حرية الافراد لا يمكن أبدًا أن تكون آمنة بدون فصل سلطات الحكومة إلى ثلاثة أجهزة مستقلة – تشريعية وقضائية وتنفيذية(2).

فولتير:

يعد فولتير من الفلاسفة الأكثر ارتباطًا بالتنوير ليس فقط لما له من أطروحات تنويرية، فدخوله السجن كان بمثابة توقيع فلسفي على الثورة الفرنسية. هاجم نظام الحكم رغم الاستبداد والعادات والمفاهيم السائدة في المجتمع واعتبر الكنيسة الكاثوليكية كوكر للخرافات ومركزًا للتعصب وترسيخ العبودية(2).

روسو:

فتح جبهته أولًا ضد العقلانية المتمثلة بديكارت، وأسس لعقلانية خصبة قادرة على مواجهة المشاكل الاجتماعية والسياسية. ودافع عن الحريات والحقوق المدنية وحق التمرد ضد النظام حين يفشل في خدمة الناس(2).

التنوير الإنكليزي:

يمثل التنوير الإنكليزي الحجر الأساس لفلسفة التنوير، فاكتشافات نيوتن العلمية هي التي الهمت فلاسفة التنوير الفرنسي. كان لتوماس هوبز وديفيد هيوم وآدم سميث حضورًا مميزًا في بلورة فكرة التنوير على جميع الاصعدة. شارك هوبز في إرساء العقد الاجتماعي والنظام السياسي. أما هيوم فكان رائد التجريبية ونقد الدين، ففسر هيوم الحالة الإنسانية في ضوء العلم التجريبي. وانطلاقًا من دراساته التجريبية انتقد هيوم اللاهوت والمعجزات والتفسيرات الأسطورية. بينما آدم سميث فهو مهندس النظام الاقتصاد السياسي(5).

التنوير الألماني:

وصل التنوير ألمانيا متأخرًا مقارنة مع فرنسا وبريطانيا، كمان أن التنوير الألماني كان يختلف كثيرًا عن باقي الحركات التنويرية لقربه الشديد من الميتافيزيقيا. كان كانط من أبرز فلاسفة التنوير في ألمانيا. حول مفهوم التنوير يقول كانط “التنوير هو انعتاق المرء من حالة العجز الذاتي. العجز هو عدم قدرة المرء على استخدام فهمه الخاص دون توجيه الآخر. اذا لم يكن سبب هذه الحالة، من عدم النضج الذاتي، هو نقص في ملكة الفهم، فهو بالأحرى، نقص في الشجاعة والاقدام لإستخدامها دون إرشاد الاخر. لذلك، يكون شعار التنوير إذن: تحلّ بالشجاعة لاستخدام عقلك بنفسك”(6). فكانط كان من انصار الحرية الفردية، بوصفها الأفق المناسب لفهم العالم.

موقف التنوير الديني:

لم يكن لفلسفة التنوير طرح موحد حول مسألة الإيمان، لكن كان هناك تأويل موحد للأساطير والخرافات الدينية. رفض التنوير العقل الأسطوري والخرافات وسلطة الكنيسة المطلقة.  كانت هناك أربعة اشكال للدين في عصر التنوير: الربوبية، دين القلب، الإيمانية والإلحاد.

الربوبية:

تمثل الربوبية الشكل الديني الأكثر ارتباطًا بعصر التنوير، ووفقًا لها، فأنه بإمكاننا أن نستدل إلى الخالق من خلال العقل وهذا الخالق هو الذي يدير الكون وله خطة، ولا يتدخل الخالق في شؤون الخلق. كما رفضت الربوبية الإيمان الأعمى بالمعجزات وكذلك رفضت ألوهية المسيح بل اعتبرته معلمًا صالحًا(2).

دين القلب:

رفض هذا الاتجاه الطرح الربوبي بحجة أنه يخلق هوة بين الخالق والمخلوق، ويصور الخالق على أنه مجرد مهندس للكون. كان روسو من مؤمني دين القب، فوفقًا لروسو الدين قائم على المشاعر الإنسانية(2).

الإيمانية:

كان كانط من الفلاسفة المؤمنين، وهو أكثر فيلسوف ساهم في نقد الدين التقليدي. يؤمن هذا الإتجاه بإلوهية المسيح وقيامته، فضلًا عن الإيمان بالكتاب المقدس. بالنسبة لوجود الله فهو يقع في حدود المعرفة القبيلة، بحيث يصعب على الإنسان الوصول إلى الكينونة الإلهية السامية على العالم سواء عن طريق التجربة أو العقل. لكن نجد لدى كانط بأنه كان يستدل إلى وجود الله من خلال تصميم الكون والضمير.

الإلحاد:

يعلن الإلحاد حضوره في التنوير الفرنسي بشكل أكبر، فطبقًا لدينيس ديدرو يجب أن نبحث في مبادئ النظام الطبيعي داخل العمليات الطبيعية وليس في كائن خارق متعال على العالم(2).

موقف التنوير الاخلاقي:

قبل عصر التنوير، في الغرب كان التفكير الاخلاقي يتمحور حول العقيدة الدينية المتعلقة بالله والحياة الآخرة. لكن مع بزوغ نجم التنوير، تم قطع اوصال الاخلاق مع تلك الحياة الافتراضية وربطوها بالحياة الدنيا نفسها، داخل الإطار الفلسفي بشكل عام وداخل المجتمع إلى حد ما. فالسعادة بعدما كانت تتحقق برضى السماء والزهد صارت خاصية لعلاقات الإنسان في سياق العالم الحسي.

كانت للحروب المذهبية والقومية في فترة ما قبل التنوير دلالات اخلاقية خطيرة، إذ أن الاخلاق الدينية فشلت في وقف سفك دماء ملايين البشر بل كانت تبرر لتلك الجرائم أحيانًا، ومن هنا برزت الحاجة لإرساء أسس اخلاقية علمانية قادرة على احتواء الإشكالات الاخلاقية.

واجه فلاسفة التنوير تحديات كبيرة في تحديد النظام الاخلاقي، لهذا كان هناك تباين بين الآراء التي ناقشت المسألة الاخلاقية. توماس هوبز كان يميل إلى الاخلاقية الذاتية، ربط بين القيمة الاخلاقية والموضوع الاخلاقي من خلال الانطباع الفردي. فما هو خير هو  موضوع الرغبة أو الشهية، وما هو شر هو موضوع الكراهية والنفور، ورفض هوبز وجود ما هو خير بذاته أو العكس(2). هذه الفكرة فيها نوع من التناقض مع روح التنوير الداعية للعقلانية والموضوعية.

في الطرف المقابل كان كل من صامويل كلارك وإيريل شافتسيري يرفضان نظرة هوبز ويؤكدان على أن ذاتية هوبز تتناقض مع حرية الآخر. وأكدا على اخلاقية موضوعية، بحيث ما هو خير هو ما يحقق مصلحة الجميع(2).

في ألمانيا كان الطرح الاخلاقي مختلفًا، كانت الاخلاق ما زالت تتألق في سماء الميتافيزيقيا. كان يعتبر كانط الحكم الاخلاقي من الاحكام القبلية. رفض كانط النسبية الاخلاقية، فالكذب مثلًا، غير اخلاقي مهما كانت الظروف والاسباب.

اقرأ ايضًا: فلسفة الجنس والجنسانية

موقف التنوير السياسي:

كانت الثورات الإنكليزية (1688) والأمريكية (1877-1783) والفرنسية (1789-1799) قد تأثرت وأثرت في الحركة الفلسفية آنذاك. ففلاسفة التنوير كانوا ينظرون إلى الانظمة السياسية والاجتماعية عصرئد على أنها هشة بما يكفي لتسقط أمام النقد العقلاني؛ لكونها محاطة بالأساطير الدينية والتقاليد الغامضة(2). كان يصعب في عصر تكتشف فيه القوانين التي تحكم الكون أن يؤمن الإنسان بسلطة تفرض عليه العبودية بحجج واهية. كانت تطلعات التنوير تتجه نحو بناء مجتمع يحترم حرية الفرد والمساواة والتنوع الديني والعقائدي. وكان كتاب توماس هوبز اللفياثان يعد كتابًا تأسيسيًا لنظرية التنوير السياسية، ومع أن هوبز كان مناصرًا للسلطة المطلقة إلا أنه كان يؤمن بسلطة يشارك فيها الجميع وتحقق مصلحة الافراد.

 لكن آراء روسو كانت الأكثر إثارة لكونها كانت تمس علاقة الفرد مع السلطة على أساس أن الإنسان غاية والسلطة وسيلة. رأى روسو بأن الديمقراطية الخالصة هي الشكل الوحيد للحكومة التي يمكن من خلالها أن يحقق فيها الفرد حريته. وحرية الفرد تكون ممكنة من خلال الإرادة العامة التي هي إرادة الجهاز السياسي العام، وهذا الجهاز يختاره ويحدده الأفراد بكامل إرادتهم(2).   

موقف التنوير الجمالي:

حسب ما يلاحظه كاسيير فأن القرن الثامن عشر لم يكن عصر الفلسفة وحسب بل هو عصر النقد ايضًا، إذ كان النقد مركزيًا في عصر التنوير. كان لازدهار الجماليات علاقة طردية مع ميول العصر، ألكسندر بومغارتن يعد مؤسس منهجية الجماليات للتنوير، وبالنسبة لومغارتن علم الجماليات هو علم الحواس أو الإداراك الحسي. لم يعول التنوير على الجماليات النومينية والمثالية، إنما بحث في العلاقة الجمالية بين الموضوع الجميل والذات المدركة والمتعة الناتجة منها(2).

وفي ألمانيا أسس كريستان وولف لعقلانية ميتافيزيقية للتفكير الجمالي، ويؤكد على أن الجمال حقيقة مدركة من خلال الشعور بالمتعة. يرى وولف بأن الجمال هو الكمال الموجود في الموضوع، فالموضوع فيه نسق وترتيب وانسجام، وبالتالي فأننا نقول عن شيء ما جميل لما له من الانسجام والكمال. لذا، طبقًا لوولف الجمال هو الإداراك الحسي للكمال(2).  

الخلاصة:

منذ أن سادت الفلسفة الأرسطية العالم -المسيحي خاصة- لم تحدث ثورة فلسفية تضاهي ثورة التنوير. فعصر النهضة لم يحقق الكثير إلا على المستوى الفني والجمالي، والعقلانية ابت أن تتحرر من المنطق القديم. ما حققه التنوير أثر في كل العالم، سواء من خلال إعادة تأويل وتفكيك النص المقدس أو نقد الخطاب السياسي والإجتماعي أو تبنيه المنهجية العلمية. كما يقدم التنوير تحديات قاسية لكل مجتمع يدعو إلى التغيير، فكل محاولة إصلاحية تلازمها ضرورة إعادة هيكلة الخطاب الديني والسياسي، لا يمكن لأي تقدم أن يحصل فعليًا دون أن تكون العقلانية والمنهجية العلمية أداةً لها. إذ أن التنوير هو دعوة إلى تفكيك كل خطاب ديني ودنيوبي.

المصادر:

1. https://plato.stanford.edu/entries/enlightenment/#RatEnl
2. https://www.historytuitions.com/world-history/french-revolution/#Role_of_Philosophers_in_French_Revolution
3. https://plato.stanford.edu/entries/montesquieu/
4. https://www.encyclopedia.com/humanities/culture-magazines/french-literature-during-enlightenment
5. https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/enlightenment-philosophy
6. http://www.columbia.edu/acis/ets/CCREAD/etscc/kant.html

دائمًا ما تُصور الديناصورات في الأفلام والرسومات على أنها تخلو من الشعر، أو الريش، فقط مجرد طبقة من الجلد السميك، والذي قد تكسوه الحراشف في بعض الأحيان، إلا أن الاكتشافات الحديثة تشير إلى عكس ذلك، حيث قد تمتلك الديناصورات ريشًا بالفعل.

هل انقرضت الديناصورات فعلًا؟

إذا سُئلت عن الديناصورات، قد تجيب بأنها انقرضت في حادثة كارثية أصابت الأرض منذ قرابة 65 مليون عام في أواخر العصر الطباشيري نتيجة اصطدام نيزك «تشيكشولوب-Chicxulub» بسطح الأرض، والتي قد لا تكون إجابة دقيقة للغاية، إذ أن أحفاد الديناصورات ما زالت موجودة إلى الآن، وهي في الغالب موجودة على طبقك، إنه الدجاج!

إنه لمثير للسخرية أن تصير أحفاد الكائنات التي سادت الأرض منذ ملايين السنين وجبة غذائية في يومنا هذا، فالدجاج بالفعل هو وريث الديناصورات في جيناتها.

ومن المنطقي في هذه الحالة السؤال عن أسلاف الدجاج، فالدجاج بشكل خاص والطيور بشكل عام تمتلك ريشًا، وهذا يطرح سؤالًا هامًا، من أين أتت الطيور بريشها؟ هل كان للديناصورات ريش؟

حفرية من البرازيل

في الثالث عشر من شهر ديسمبر عام 2020، أعلنت مجموعة بحثية عن اكتشاف حفرية لديناصور لاحم صغير بحجم الدجاجة في البرازيل، عاش هذا الديناصور منذ 110 مليون سنة، يُدعى «أوبيراجارا جوباتوس-Ubirajara Jubatus»، فكلمة Ubirajara هي كلمة محلية تعني “سيد الرمح”، وكلمة Jubatus لاتينية، وتعني “المتوَّج”، فيصير المعنى بالعربية “سيد الرمح المتوّج”، فقد امتلك هذا الديناصور كسوة رقيقة أشبه بالريش، كما كان له رُمحان صلبان يخرجان من كتفيه، ويُعتقد أنه استخدم هذه الرماح لأغراض استعراضية، أو لجذب الجنس الآخر.

افتُرض وجود العديد من أنواع الديناصورات ذات الريش في القارة الكبير «جندوانا-Gondwana»، لكننا بتنا نمتلك دليلًا مباشرًا على ذلك أخيرًا.

هل كانت كل الديناصورات ذات ريش؟

تُرجح بعض الدراسات أن كل الديناصورات كانت تشترك في امتلاك نوع من أنواع الريش الأولي، فلم يكن مشابهًا للريش الذي نراه في الطيور اليوم إلى حد كبير، فنحن نتحدث عن ملايين السنين من التطور.

بعضها لم يُعثر لها على حفريات تؤكد وجود الريش لديها، لكن هذا لا يمنع من إمكانية وجود بعض الشعيرات الصغيرة، كما نرى في الأفيال وأفراس النهر، فهي تبدو صلعاء خالية من الشعر تمامًا من مسافة بعيدة، إلا أنها مكسوة في الواقع بنوع من أنواع الشعيرات الصغيرة.

الخلاصة

إنها لفكرة رائعة أن تكون الديناصورات ذات ريش، فهذا يزيد من ارتباطها بأسلافها من الطيور اليوم، ففي كل مرة تنظر فيها إلى طائر ما، تذكر أنه تطور من كائن ساد الأرض في يوم من الأيام، وجابها من مشارقها إلى مغاربها.

المصادر:

sciencenews

discovermagazine

britannica

scientificamerican

أنت تعاني من فقر الدم!، هذا هو الجواب الذي نحصل عليه من أمهاتنا عادةً، عندما نشعر بالتعب أو نصاب بالبرد أو حتى عندما لا نتوفق تمامًا في اجتياز الامتحان أو وظيفة ما. يظن أغلبنا أن هناك نوع واحد من الأنيميا والذي يسببه نقص الحديد في الجسم، ولكن هناك أنواع أخرى بالفعل. في هذا المقال سنتحدث عن ماهية فقر الدم أو الأنيميا ، أنواعها وأسبابها وعلاجها.

نرشح لك أيضًا ما هو داء مينيير وما هي أهم الأعراض المميزة له ؟

ما هي الأنيميا Anemia؟

فقر الدم أو الأنيميا من الحالات المرضية والتي تصيب الدم عندما تقل أعداد كرات الدم الحمراء في الجسم، تُنقل جزيئات الأكسجين من خلال كرات الدم الحمراء، وبالتالي فإن نقص أعدادها يؤثر على نسبة وصول الأكسجين إلى الخلايا وأعضاء الجسم المختلفة.

يتم قياس الأنيميا أو مرض فقر الدم تبعًا لكمية بروتين (الهيموجلوبين-Hemoglobin). المسؤول عن حمل جزيئات الأكسجين من الرئتين إلى كل خلية في جسمنا البشري.

الجدير بالذكر أن مرض الأنيميا يصيب 1,6 مليون إنسان حول العالم، فهو بالفعل واسع الانتشار، كما أن ذوي الأمراض المزمنة معرضون لفقر الدم أكثر من غيرهم.

ما هي أسباب الأنيميا؟

هناك عدة أسباب للأنيميا، والتي تنتج لسببين رئيسيين:

• إما لنقص في تكوين كرات الدم الحمراء.
• أو زيادة في تكسيرها عن المعدل الطبيعي.

العوامل التي تقلل من تكوين خلايا الدم الحمراء

• الإصابة بأمراض الكلى، والتي تتسبب في تقليل نسبة هرمون erythropoietin والذي يحفز إنتاج خلايا الدم الحمراء.
• نقص بعض العناصر الغذائية الهامة مثل الحديد وفيتامين B12 وحمض الفوليك.
• نقص في إفراز هرمونات الغدة الدرقية.

العوامل التي تتسبب في زيادة تكسير خلايا الدم الحمراء والتي تحدث عادة بسبب النزيف

• أمراض الكبد والطحال
• الولادة
• الالتهابات المعدة
• القرح
• الطمث
• البواسير
• الأمراض الوراثية مثل الأنيميا المنجلية.

هل هناك أنواع مختلفة من فقر الدم؟

نعم،هناك أنواع وراثية مثل الأنيميا المنجلية وهناك أنواع تصيب الإنسان بسبب فقر بعض العناصر الهامة في غذائه مثل أنيميا الناتجة عن نقص الحديد.

فقر الدم الناتجة عن نقص الحديد iron-deficiency anemia

تعد أنيميا نقص الحديد من أشهر أنواع الأنيميا، والتي تحدث بسبب نقص كمية الحديد في الجسم، فالحديد عنصر مهم في تكوين بروتين الهيموجلوبين.

هناك عدة أسباب للإصابة بهذا النوع النزيف إما عن طريق فقدان كمية كبيرة من الدماء وبالتالي فقدان كمية من الحديد في حالة الحوادث مثلًا أو فقدان كمية صغيرة من الدماء على المدى الطويل وذلك في حالة فارغة الحيض عند النساء أو في حالة أمراض التهابات القولون والأمعاء.

• بسبب نقص نسبة الحديد في الغذاء.
• الحاجة لكمية أكبر من الحديد عن الطبيعي وذلك في الحمل والمرض.

فقر الدم الخبيث – pernicious anemia

ويحدث هذا النوع من الأنيميا عندما تقل نسبة فيتامين B12 في الغذاء أو عندما يفتقر الشخص إلى بروتين هام للغاية يسمى (العامل الداخلي- intrinsic factor)، فهذا البروتين يعمل على امتصاص فيتامين B12، وبدون فيتامين B12 لن يستطيع الجسم تكوين كرات دم حمراء صحية.

فقر الدم الناتجة عن نقص حمض الفوليك folic acid deficiency anemia

تحدث تلك الأنيميا بسبب نقص حمض الفوليك أو ما يعرف بفيتامين B9.

فقر الدم الانحلالي Hemolytic anemia

تحدث تلك الأنيميا إما بسبب مرض وراثي منذ الولادة أو مرض مكتسب بسبب مواد ضارة أو أعراض جانبية لبعض الأدوية.في هذه الحالة ينتج الجسم كرات دم حمراء مشوهة، تم تكسيرها بسرعة كبيرة، ولا تستطيع أن تقوم بوظيفتها في نقل الأكسجين.

فقر الدم المنجلي Sickle cell anemia

تكون كرات الدم الحمراء على شكل هلال أو منجل، وتكون نتيجة عن عوامل وراثية.كما أن شكلها المنجلي يسبب انسداد في الأوعية الدموية، والهيموجلوبين كذلك لا يعمل بشكل صحيح في نقل الأكسجين. تنتشر تلك الأنيميا بين الأمريكيين الأفارقة.

فقر الدم اللاتنسجي Aplastic anemia

يحدث هذا النوع عندما يفشل نخاع العظام في إنتاج كرات الدم الحمراء، والتي ربما تكون وراثية أو مكتسبة.هناك مسمى أخر لهذه الأنيميا وهو مرض فشل نخاع العظام، وهذا المرض ليس سرطان كما يظن البعض.

ما هي أعراض الأنيميا؟

هناك أعراض مشهورة في الأشخاص المصابين بالأنيميا مثل:

• شحوب الوجه
• الشعور بالبرد
• الشعور بالدوار عند القيام بنشاط ما أو حتى الوقوف
• مشاكل في التركيز
• الامساك
• هناك أنواع من الأنيميا تسبب التهابات في اللسان فيصبح اللسان ناعم ولامع وأحمر اللون والذي قد يكون مؤلم
• أظافر هشة
• ألم في الصدر
• ضيق في التنفس

تشخيص الانيميا

تشخيص الأنيميا يعتمد على فحص التاريخ الوراثي للمريض، فهناك بعض الأنواع وراثية بالفعل، كما أن التحاليل الطبية تساعد الطبيب على معرفة نوع وسبب الأنيميا التي يعاني منها المريض.من هذه التحاليل

1. تحليل صورة الدم الكاملة CBC والتي تظهر عدد وحجم كرات الدم الحمراء، كما تظهر نسب كرات الدم البيضاء والصفائح الدموية.
2. مستوى الحديد في الدم ويظهر هذا التحليل إذا ما كان نقص الحديد هو سبب الأنيميا.
3. فيتامين B₁₂ يحدد هذا التحليل نسبة هذا الفيتامين في الجسم وإذا ما كانت نسبته قليلة أم لا.
4. حمض الفوليك والذي يظهر نسبة هذا الحمض في الجسم.
5. البراز للكشف عن وجود دم، فإذا ما كان التحليل إيجابي، فهذا معناه أن هناك مزيف ما في المعدة أو القولون بسبب قرح أو مشاكل أخرى.

كيف يمكن معالجة الأنيميا؟

معرفة سبب الأنيميا هو أول خطوة في علاجها، ففي حالة نقص الحديد أو حمض الفوليك أو فيتامين B12، فإن أخذ المكملات الغذائية التي يصفها الطبيب كفيلة بعلاج المشكلة.

كما أن الاهتمام بتنوع الغذاء وتوفير كافة العناصر الهامة يمنع تكرار هذا النوع من الأنيميا.في بعض حالات الأنيميا الحادة يصف الطبيب حقن (إرثروبرويتين-erythropoietin ) والتي تحفز إنتاج كرات الدم الحمراء.

العناصر الغذائية التي نحتاجها يوميًا

يختلف احتياجنا للعناصر الغذائية من فيتامينات ومعادن على حسب الجنس والعمر، فالنساء تحتاج إلى نسبة أكبر من الحديد بسبب فقدان نسبة منه أثناء الدورة الشهرية والولادة، كما أن حمض الفوليك مهم أثناء الحمل والرضاعة.

يحتاج الرجال إلى 8 مليجرام من الحديد يوميًا، والنساء إلى 18 مليجرام، والحوامل 27 مليجرام وأثناء الرضاعة إلى9 مليجرام.

المصادر الغنية بالحديد

• الدجاج
• اللحوم الحمراء
• السمك
• البيض
• السبانخ
• العدس والفاصوليا

مصادر غنية بحمض الفوليك

• الكبدة
• العدس
• السبانخ
• البيض

تحتاج النساء والرجال إلى 400 مليجرام من حمض الفوليك، أما النساء في أثناء الحمل تحتاج إلى 600 مليجرام وفي أثناء الرضاعة تحتاج إلى 500 يوميًا.

مصادر غنية فيتامين B12

• الكبد البقري والمحار من أفضل مصادر فيتامين ب12
• السمك
• اللحم
• البيض
• منتجات الألبان
  • تحتاج النساء الحوامل إلى 2.6 ميكروجرام والمرضعات إلى 2.8 ميكروجرام يوميًا.

خلاصة القول

الأنيميا أو فقر الدم من أكثر الأمراض انتشارًا ولها عدة أسباب، ولكنه مع ذلك يمكن معالجتها بالكشف المبكر، واتباع نصائح الطبيب وكذلك اتباع نظام غذائي متوازن، وكلما كان الأمر مبكر كلما كانت النتائج أفضل.

مع نظام الحياة السريع وكذلك مع افتقار طعامنا للكثير من العناصر المهمة، فإن معدل الأنيميا في ارتفاع دائم، ربما يجب علينا جميعًا أن نتوقف للحظة، ونعيد النظر في طريقة تغذيتنا لأجسامنا.

المصادر

1- https://www.healthline.com/health/anemia

2- https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/3929-anemia

3- https://www.hematology.org/education/patients/anemia

الرباط الصليبي الأمامي من أكثر أربطة الركبة أهمية ويعد تمزقة شائع في إصابات الركبة وخاصة لممارسي الرياضة أو الشباب.

تشريح مفصل الركبة

يتكون مفصل الركبة من إلتقاء ثلاث عظام: ( “عظم الفخذ” و”عظم الساق (القصبة)” و”الرضفة”) وتستقر الرضفة أمام المفصل لتوفير بعض الحماية.

ولأن مفصل الركبة ضعيف في إلتقاء وتعشيق العظام الثلاثة ببعضها البعض؛ فيعتمد في تثبيت الركبة بصفة أساسية على الأربطة.

يحتوي مفصل الركبة على أربع أربطة هما:

  الأربطة الجانبية:

 توجد الأربطة الجانبية على جانبي ركبتك، واحد منهم يقع خارج الركبة والآخر بالداخل. وظيفتهم التحكم في الحركة الجانبية لركبتك ويدعمونها ضد الحركة غير العادية.

 الأربطة الصليبية:

سميت الأربطة الصليبية بهذا الأسم لأن تقاطعهم ببعض يكون شكل الصليب أو ال “X” وهما اثنان (الرباط الصليبي الأمامي والرباط الصليبي الخلفي). يكون الرباط الصليبي الأمامي في المقدمة والرباط الصليبي الخلفي في الخلف تتحكم الأربطة الصليبية في حركة ركبتك ذهابًا وإيابًا ومهمين في تثبيت مفصل الركبة وتثبيت العظام ببعضها البعض.

وظيفة الرباط الصليبي الأمامي:

الرباط الصليبي الأمامي من الأربطة القوية يتكون من مجموعة من الأنسجة الضامة التي تربط عظمة الساق بعظمة الفخذ ويشبه الحبل المتين المشدود ليمنع تزحزح العظام أو لفها بشكل مبالغ فيه ويعمل على تثبيتهم بشكل قوي.

أسباب الإصابة بتمزق بالرباط الصليبي الأمامي:

• تغير اتجاه الجسم بسرعة.
• التوقف فجأة من حركة.
• التباطؤ أثناء الجري.
• الهبوط من القفز بشكل غير صحيح.
•  الاتصال المباشر أو الاصطدام بشئ، مثل الحوادث أو كرة القدم.
• تثبيت القدم على الأرض ودوران الجسم عليها بشكل غير صحيح.
• الاستدارة عند الثبوت على رجل واحدة.

وأظهرت بعض الدراسات أن الرياضيات من النساء هم الأكثر عرضة للإصابة بتمزق الرباط الصليبي الأمامي ويرجع ذلك إلى تغيراتهم الجسدية والعضلية وزيادة مستوى الاستروجين لديهم.

اقرأ أيضا: قواعد ممارسة الرياضة للحامل

أعراض الإصابة بتمزق الرباط الصليبي الأمامي:

• بلحظة الإصابة ستسمع صوت فرقعة من الركبة.
• بعدها تورم وحرارة بالركبة.
• ألم عند الضغط بأجزاء الركبة.
• الشعور بعدم الثبات عند المشي أو الوقوف.
• عدم الاتزان والاستقرار عمومًا.
• فقدان الحركة بشكل سليم.

عملية إعادة بناء الرباط الصليبي الأمامي:

هناك العديد من عمليات إعادة بناء الرباط الصليبي ولكن أكثرها شيوعًا هي إزالة الرباط الممزق واستبداله بوتر من جزء آخر من متبرع متوفي أو من عضلات ركبتك.

وعادةً ما يكون الوتر الجديد مأخوذ من عضلات الركبة وغالبًا ما تكون إما وتر العضلة الأمامية أو وتر العضلة الخلفية، ويفضل أن يكون من وتر العضلة الأمامية لأنه يشبه في وظيفته وتشريحة الرباط الصليبي الأمامي.

وتكمن أهميتها في زيادة تثبيت عظام الركبة، وتكون الجراحة بسيطة خارجية يتم إجراؤها بالمنظار من خلال شقوق صغيرة حول مفصل ركبتك بواسطة طبيب متخصص في العمليات الجراحية للعظام والمفاصل (جراح العظام)

https://youtu.be/T7_bw9uE-AQ

فيديو يوضح عملية إعادة بناء الرباط الصليبي عن طريق استبداله بوتر العضلة الرباعية

يفضل العلاج غير الجراحي عندما يكون المريض:

• أكبر من 35 سنة
• ليس لديه خلع قصبي أمامي
• ليس لديه إصابة إضافية داخل المفصل
• درجة نشاطة ليسست عالية

يفضل العلاج الجراحي عندما يكون المريض:

في المجمل ليس من المستحيل العيش خلال رباط صليبي ممزق، ستواجه بعض الصعوبات في الجري أو المشي أو الثبات ولكن ستعتاد الأمر، ولكن القرار الأخير يكون للطبيب وعملية الرباط الصليبي تكون مهمة بالحالات الآتية:

• رياضي وتريد الاستمرار في رياضتك خاصة إذا كانت الرياضة تتضمن القفز أو القطع أو التمحور
• إصابة أكثر من رباط أو غضروف المفصلي في ركبتك
• أصغر من 25 سنة
• تتسبب الإصابة في التواء ركبتك وسقوطك أثناء الأنشطة اليومية
• لديك خلع عظمي أمامي ملحوظ
• مستوى نشاطك عالي
• عدم استقرار الركبة

من المهم أن تخضع للعلاج الطبيعي قبل وبعد هذه العملية لاستعادة النظاق الكامل للحركة وتقوية العضلات وتقليل الألم، قد لا يستعيد الأشخاص الذين يخضعون لعملية جراحية بركبة متيبسة ومنتفخة النطاق الكامل للحركة بعد الجراحة.

كيف تحمي نفسك من الإصابة بتمزق الأربطة؟

تحدث إصابات  الرباط الصليبي عادةً في الأشخاص الرياضين الذين يشاركون في أنشطة رياضية. ويمكن تقليل خطر الإصابة من خلال الحفاظ على قوة العضلات ومرونتها.

يعد الإحماء والتمدد والتبريد طرقًا لحماية المفاصل والعضلات.

أما عن ارتداء حامي الركبة فلم تظهر الأبحاث أي تأثير له بالإيجاب أوالسلب.

تمارين تقوية عضلات الركبة مهمة جدًا لمنع الإصابة بتمزق الأربطة، حاول أن تركز على تقوية عضلات الركبة وحافظ دائمًا على وضعيات الركبة وتجنب القفز من مكان مرتفع أوالاستدارة.

من المهم ممارسة التمارين البولميترية مثل الجري والقفز وهكذا وتعلمها واعتيادها بشكل سليم.

تساعد تمارين البليومترية في بناء القوة والقوة والسرعة والتوازن في تعليم الجسم كيفية القفز والهبوط بشكل صحيح لتقليل مخاطر الإصابة.

اقرأ أيضا: تأثير الرياضة على العمر

الخاتمة

لن يؤثر قطع الرباط الصليبي الأمامي على جودة الحياة إذا كنت غير رياضي، فقط اهتم بوضعياتك ولا تجهد ركبتك بالوضعيات الخاطئة واحرص دائما على تجنب القفز والاستدارة بشكل قوي واهتم بتقوية عضلات الركبة والحوض.

المصادر

1- AAOS

2- physiopedia

3- medlineplus

4- webmed