التصنيف: منوعات

باتت المعلومات جزءًا أساسيًا لا غنى عنه في التقدم الحضاري. حيث أدرك الإنسان منذ زمن طويل دور المعلومات الجوهري في تلبية حاجاته اليومية الملحة في المعرفة واستخدامها لحل المشكلات. ولكن اختلف الأمر كثيرًا في العصر الحديث ومنذ بداية العالم الرقمي شهد الإنسان تطورًا غير مسبوق في حجم المعلومات وانتشارها. الأمر الذي أدى إلى مشكلة حقيقية في معالجة هذا الكم الضخم من المعلومات. وعند الوضع في الاعتبار محدودية مصادرنا مثل الوقت وقدرتنا على معالجة تلك المعلومات نجد أن المعادلة أصبحت مستعصية على الحل. تُعرف هذه المشكلة بالإغراق المعلوماتي.

ظهور مصطلح «الإغراق المعلوماتي-information overload» وتعريفه

استخدم مصطلح “الإغراق المعلوماتي” لأول مرة في كتاب بيرترام غروس الصادر عام 1964 “إدارة المنظمات”. وازدادت شعبيته من قبل الكاتب الأميركي ألفين توفلر في كتابه الأكثر شهرة لعام 1970 “صدمة المستقبل”. حيث وصفه بأنه الصعوبة التي يواجهها الإنسان عند اتخاذ القرار في وجود كم مفرط من المعلومات. وعرفت بروفيسورة نظم المعلومات شيري شبير المصطلح في ورقة بحثية بعنوان “تأثير مقاطعة المهام على اتخاذ القرارات الفردية: منظور الحمل الزائد للمعلومات” حيث قالت أنه إذا تجاوزت المدخلات قدرة الفرد على المعالجة، فإن الإغراق المعلوماتي يحدث، مما يسبب انخفاضًا بجودة القرارات المتخذة. أي أنه الإغراق المعلوماتي يحدث عند وجود الكثير من المعلومات التي تفوق قدرة الفرد على المعالجة فيسبب ذلك ارتباك للشخص وانخفاض في قدرته على اتخاذ قرار. [1]

يرتبط الإغراق المعلوماتي بقدرة الفرد على معالجة تلك المعلومات. فبقليل من المعلومات يأتي القليل من المعالجة وبالتالي اتخاذ قرارات سيئة. وبزيادة كم المعلومات تدريجيًا تزداد معها عملية المعالجة لتلك المعلومات وبالتالي زيادة جودة القرارات المتخذة. ولكن بعد الوصول إلى نقطة معينة عندما يتعدى كم المعلومات الحد الأقصى لاستيعاب الفرد يحدث الارتباك الناتج عن الحمل الزائد للمعلومات. مؤثرًا بذلك على قدرة الفرد في اتخاذ القرار وقد يؤثر أيضًا بشكل سلبي على قدرة الفرد في تحديد الأولويات وحتى تذكر المعلومات السابقة.

أسباب الإغراق المعلوماتي

وبتعدد الأجهزة الرقمية وأجهزة الاتصال وانتشار طرق متعددة ومختلفة لنشر المعلومات بل ولسهولة استخدامها أيضًا تعددت أسباب الإغراق المعلوماتي. فقد ينبع من:

• تعدد المصادر للمعلومات.
• كم معلومات مفرط في وقت قليل.
• صعوبة في إدارة المعلومات المُستقبلة.
• عشوائية أو قلة قيمة المعلومات المُستقبلة.

ومع تعدد الأسباب المؤدية للإغراق المعلوماتي، ازدادت احتمالية التعرض له أكثر من أي وقت مضى. مسببًا بذلك آثار جسيمة على الفرد.

آثار الإغراق المعلوماتي

دائمًا ما تأتي آثار الإغراق المعلوماتي سلبيةً على مستخدمي المعلومات المتوسطين. فيجدوا أنفسهم دائمًا أمام مجموعة من التحديات للوصول إلى معلومات مفيدة أو الحصول على المعلومات المطلوبة وسط أكوام أخرى من المعلومات الغير مرغوب بها. فينتهي بهم الأمر إلى الإرهاق والقلق.

ومن التأثيرات الأخرى أيضًا:

• تؤدي كثرة المعلومات إلى شيء أشبه بتجمد الدماغ أو الإرهاق. ويواجه البعض ذلك بتجنب استقبال المعلومات في كثير من الأحيان، مما يتسبب في تفويت معلومات قيمة.
• يمكن أن يؤدي أيضًا الإغراق المعلوماتي إلى إدمان المعلومات. حيث تؤدي الرغبة في الحصول على المزيد من المعلومات إلى الاعتماد المفرط على المصادر مثل الانترنت مما يسبب ذلك انخفاض في الانتاجية.
• تقليل فترة الانتباه-attention san.
• مع سيل المعلومات المتاحة خاصة الغير خاضعة للرقابة تزداد احتمالية اتخاذ قرارات خاطئة أو ارتكاب أخطاء جسيمة عند استقبال معلومات كتلك كمصدر للمعرفة.
• فائض المعلومات يؤدي إلى تأثيرات عصبية ضارة على مستخدمي المعلومات. أُطلق عليها “سمة نقص الانتباه-attention deficit trait” ويمكن اختصارها إلى ADT. أصبحت سمة نقص الانتباه الآن وباءً في المنظمات.
  الأعراض الأساسية هي التشتت، الاهتياج الداخلي، ونفاد الصبر. يعاني الأشخاص المصابون بـ ADT من صعوبة في البقاء منظمين وفي تحديد الأولويات وإدارة الوقت. [2]

حقيقة وجود الكثير من المعلومات لم تشكل تحدٍ على المستوى الفردي فحسب. فعلى المستوى العالمي تواجه الكثير من الشركات التقنية والعديد من المؤسسات الحكومية بالإضافة إلى مدراء الأعمال وأصحاب القرار هذه الموجة الضخمة المتجددة من المعلومات التي يتثمل عبئها في وفرتها وعدم تنظيمها وعدم القدرة على استخراج المعلومات القيمة أو ذات الصلة لكي تعود بالفائدة المُرادة.
بناءً على تلك المشكلة من عدم التنظيم ووجود الحاجة إلى الوصول للمعلومات المفيدة في أقرب وقت تتولد مهام مثل تنظيم المعلومات وتصفية المعلومات الغير ضرورية واستخراج الأخرى المطلوبة.

جهود حل الأزمة

على الرغم من بذل جهود منهجية من قبل خبراء المكتبات وعلوم المعلومات وعلماء الكمبيوتر للتعامل مع هذا الانتشار الهائل للمعلومات من خلال وسائل مختلفة مثل التحكم الببليوغرافي وإدارة المعلومات وتقنيات الاسترجاع، لم يتم العثور على طريقة ناجحة مؤكدة لاستخدامها في معالجة هذا النمو من المعلومات.

وفي ذلك الصدد تمت مناقشة دور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في معالجة الإغراق المعلوماتي على نطاق واسع.
فبينما ينظر إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من قبل مؤلفين مثل Steve whittaker و Candace lee sidner
على أنها أحد المسببات الرئيسية للإغراق المعلوماتي، ينظر العديد من المؤلفين الآخرين مثل Farhoomand و Drury لها على أنها المورد الرئيسي لحل هذه المشكلة. [3]

فمع التقدم التكنولوجي الذي نشهده اليوم وزيادة كفاءة محركات البحث المدعومة بتقنيات وخوارزميات ذكية مثل خوارزميات تعلم الآلة والتعلم العميق القادرة على استخلاص المعلومات المطلوبة أو ذات الصلة بسرعة وكفاءة عالية بالإضافة إلى التقدم في مجال علم البيانات أصبحت مشكلة الإغراق المعلوماتي قابلة للمعالجة والحل.

طرق التصدي للمشكلة

أما عن طرق التصدي لها على المستوى الشخصي، يوافق الأخصائيون على أنه لا غنى عن تحصيل مهارات «الوعي المعلوماتي-information literacy» للتعامل بنجاح مع الإغراق المعلوماتي. وقد تم تعريف “الوعي المعلوماتي” بأنه “مجموعة من القدرات التي تمكن الأفراد من معرفة وقت الحاجة إلى المعلومات والقدرة على تحديد مكانها وتقييمها واستخدامها على نحو فعال”. [4]
فالفرد الذي يمتلك تلك المهارات أي “واعِ معلوماتيًا” قادر على:

• تحديد قدر المعلومات المطلوب.
• الوصول إلى المعلومات المطلوبة بفعالية وكفاءة.
• تقييم المعلومات ومصادرها بشكل نقدي.
• دمج المعلومات المستقبلة بقاعدة المرء المعرفية وربطها بالمعرفة السابقة.
• استخدام المعلومات بفعالية لتحقيق غرض محدد.
• فهم القضايا الاقتصادية والقانونية والاجتماعية المحيطة باستخدام المعلومات. والوصول إلى واستخدام المعلومات بشكل سليم أخلاقيًا وقانونيًا.

لذلك، إذا أمكن للشخص أن يحصل على مستوى معتدل من مهارات الوعي المعلوماتي، سيكون قادرًا على الحصول على المعلومات ذات الصلة من مصادر مختلفة واستخدامها بحكمة في حل المشكلات.

يؤكد كلًا من Simpson و Prusak أن الآليات الأساسية لمكافحة الحمل الزائد للمعلومات هي التأكد من أن المعلومات المقدمة ذات قيمة عالية، وأنه تم توفيرها بأنسب الطرق. [5]

الإغراق المعلوماتي يواجهنا الآن أكثر من أي وقت مضى. لعلي أيضًا أثناء إعدادي لهذا المقال أصابني بعض الارتباك عند تجميع الكثير من المعلومات من مختلف المصادر وبحثي عن المعلومات المفيدة بداخلها. ولكن بالعديد من التدريب والاستمرار على ممارسة مهارات الوعي المعلوماتي وأساليب التعامل مع أمواج المعلومات الضخمة والاستفادة منها سوف يساهم ذلك بشكل كبير في التغلب على الإغراق المعلوماتي. أو على الأقل، تقليل احتمالية التعرض له.

مصادر:

[1] Wikipedia.
[2] Harvard business review.
[3] Semantic scholar.
[4] association of college & Research libraries.
[5] ScienceDirect.

هل تتوقع يومًا أن يصل الإعلان الذي تشاهده على وسائل التواصل الاجتماعي أو على شاشات التلفزيون أو في الشارع إلى أحلامك وعن قصدٍ متعمدٍ؟ هذا ما حاولت فيه بعض الشركات المشهورة في العالم. وأصبح هناك بصيصًا من الأمل من قِبل هذه الشركات. على سبيل المثال شركة إكس بوكس الشهيرة وشركة كورز المختصة بتسويق منتجات المشروبات الكحولية. بالإضافة إلى برجر كينج التي حاولت بالفعل التواصل مع عدد من العلماء للوصول إلى أحلام الزبائن من خلال مقاطع الفيديو أو الصوت. ولكن أعلنت مجموعة من ٤٠ عالم أحلام اعتراضهم على مثل هذا الأمر، وأكدوا على عدم التلاعب بالأحلام التجارية. فهل ستصل الإعلانات إلى أحلامنا؟ [3]

الدخول إلى عالم الأحلام قديمًا

درس العلماء طويلًا عن «Dream Incubation – حضانة الحلم». وهي تقنية فكرية تهدف إلى حدوث موضوع أحلام معين، إما للترفيه أو لمحاولة حل مشكلة. فهي تركز الاهتمام ببساطة على قضية محددة عند النوم. يستخدم فيها الأشخاص الصور والأصوات والمنبهات الحسية الأخرى لتغيير مكونات الحلم. 

ابتكر العلماء قديمًا طرقًا عديدة لذلك من خلال التأمل والرسم والصلاة وحتى استخدام العقاقير. وكان يذهب المرضى من اليونانيين القدماء في القرن الرابع قبل الميلاد ليناموا على سرير ترابي في معابد الإله اسكليبيوس على أمل الدخول في حالة من النوم المليء بالهلوسة والتغير في المشاعر بغرض العلاج والراحة النفسية.

عالم الأحلام حديثًا

فتح العلم الحديث إمكانيات كاملة يتعرف من خلالها العلماء على أشهر أوقات للحلم عند البشر، وهي المرحلة الأولى للنوم بين الوعي واللا وعي، ومرحلة حركة العين السريعة عن طريق فحص موجات الدماغ وحركات العين وحتى الشخير. واتضح أن المؤثرات الخارجية مثل الأصوات والروائح وحتى الكلام من الممكن أن تغير من تفاصيل محتوى الحلم. وتواصل الباحثون مع «Lucid dreamers» وهم الأشخاص الذين يستطيعون التحكم في أحلامهم ومعرفة وقت الحلم أن هذا حلم وليس حقيقة، ولهم القدرة أيضًا على تغيير بعض محتوياته. وقد حاول معهم العلماء لإجابة بعض الأسئلة وحل مشاكل الرياضيات أثناء النوم. [2]

قفاز تتبع أنماط النوم

يستجيب الأشخاص بشكل أكبر أثناء النوم. كما يقول عالم الإدراك في (MIT) معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا «Adam Harr – آدم هار» الذي اخترع قفازًا يتتبع أنماط النوم ويرشد مرتديه للحلم عن موضوع معين عن طريق الأصوات عندما يصل إلى مرحلة النوم التي تزداد فيها الأحلام. وقال أنه تواصلت معه ٣ شركات منهم شركة مايكروسوفت وشركتان أخرتان للطيران لمساعدتهم في هذه المشاريع. ولقد ساعد في مشروع مرتبط بذلك ولكنه لا يشعر بالراحة في المشاركة في مثل هذه الحملات الإعلانية. [1]

أبحاث حديثة أكدت على إمكانية دخول الإعلانات إلى عالم الأحلام

جذبت عالمة الأحلام الشهيرة الأمريكية «Deirdre Barrett – ديردري باريت » الانتباه في دراسة سنة ١٩٩٣م  حيث طلبت من ٦٦ طالبًا معها يدرسون الأحلام تحديد مشكلة شخصية أو أكاديمية وكتابتها والتفكير فيها قبل النوم على الأقل لمدة أسبوع، والنتيجة أن تقريبًا نصف المشاركين أبلغوها أنهم حلموا بهذه المشكلة. 

وتم إنجاز عمل مشابه لعمل ديردري باريت ونُشر سنة ٢٠٠٠م في مجلة ساينس المشهورة. حيث طلب علماء الأعصاب في جامعة هارفارد من مجموعة من الأشخاص ممارسة ساعات طويلة من ألعاب الكمبيوتر مثل لعبة «Tetris» لمدة ٣ أيام. فوجدوا أن أكثر من ٦٠٪ من المشاركين حلموا بهذه اللعبة.

مشروع شركة كورز للدخول إلى أحلام الزبائن

وفي مطلع هذا العام  شاركت ديردري باريت مع شركة كورز في العمل على هذا المشروع، حيث  أحضروا ١٨ شخصًا لمشاهدة فيديو ٩٠ ثانيه قبل النوم، والنتيجة أن ٥ منهم أبلغوا القائمين على التجربة أنهم حلموا بالمشروب الكحولي لكورز. ولكن باريت تعتقد أن هذا النوع من الإعلانات سيكون تأثيره ضعيف. وحتى الآن لم يبشر بالتأثير القوي مثل أنواع الإعلانات الأخرى.

أليكسا مستقبل الدخول إلى عالم الأحلام

ومن الممكن أن تستخدم بعض الشركات المتحدث الذكي لأمازون (أليكسا) لتوقع مراحل النوم مثل حركة العين السريعة أو المرحلة الأولى من النوم وتشغيل أصوات تؤثر على الحلم والسلوكيات. وهذا يعتبر سهلًا؛ حيث يمتلك ٤٠ مليون أمريكي تقريبًا أليكسا في غرفة نومهم، ومن المتوقع انتشاره أكثر في باقي البلدان. [1]

فوائد لهذا العمل قد يستفيد منها البشرية بعيدًا عن الإعلانات

عند عمل تجربة على عدد من المدخنين بخلط رائحة السجائر مع رائحة البيض الفاسد عند النوم وتقديمه في مرحلة حركة العين السريعة. أصبح يشتري المدخنون السجائر أقل بنسبة ٣٠٪. بالإضافة إلى ذلك أنه من الممكن أن يعالج بعض الأمراض ويعالج أيضًا اضطرابات ما بعد الصدمات. [2]

مصادر

[1] science
[2] popular mechanics
[3] news san diego
[4] science alert

ما المقصود بالحصول على جسم مثالي؟ ولماذا يوجد سباق للتكيف مع نوع معين من الجسم؟ ولماذا يوجد ضغط كبير على النساء للحصول على أجساد مثالية؟ والسؤال الأهم، لماذا نسعى دائمًا للحصول على موافقة المجتمع؟

نظرًا لأن المجتمع قد أعطى تعريفه لـ”الكمال”؛ فهناك العديد من النساء يواجهن مشاكل التنمر الجسدي، تدني احترام الذات، فقدان الشهية والشره العصبي.

تأثير ثقافة المجتمع على المرأة

في إطار الرغبة في الظهور بمظهر “مرغوب فيه” و “مثالي” وفقًا لمعايير المجتمع؛ فإن ثقافة المثالية كانت ولازالت قاسية على النساء. مثلاً، منذ الحقبة الفيكتورية، كان من المفترض أن تكون المرأة تافهة، حساسة، سهلة الانقياد ومطيعة دائمًا إلى حد الخضوع لأي تعديل. فالمرأة المثالية هي التي يمكن أن تتحمل الألم والمعاناة. منذ الطفولة كان من المفترض أن تكون الفتيات مُقيدات بأربطة ضيقة، مرتديات أقفال كذلك. كما كان من المفترض أن ترتدي النساء أو الفتيات الأكبر سنًا “الكورسيهات” لتحصل على الشكل الممشوق “المرغوب”. إذ أصبحت النساء ذوات الخَصر الصغير موضع إعجاب واعتبارهن جميلات.

قد يكون للسنوات الأخيرة بعض الإختلافات في نمط الملابس، لكن الحقيقة تظل كما هي حتى اليوم. يتم الضغط على النساء للحصول على أجساد مثالية لنيل إعجاب المجتمع والوصول للجمال.

معايير المجتمع القاسية على النساء

يُعتبر الجسم مثاليًا إذا كان نحيفًا، منغمًا، أبيضًا وطويلا. بسبب تعريفات كهذه، تبدأ الفتيات في سن صغيرة جدًا بالتفكير في زيادة وزنهن وحجمهن، والاهتمام المبالغ في مظهرهن. في حين أنهم في عمر من المفترض أن يميلن أكثر للعب واللهو.

وفقًا للجمعية الوطنية لفقدان الشهية العصبي والاضطرابات المصاحبة- National Association of Anorexia Nervosa and Associated disorders، تبدأ الفتيات في سن السادسة في التفكير في إجراء جراحة تجميلية لتلائم معايير الجمال التى سمعت عنها. فتنتبه لما حولها في ذلك الشأن، إذ تبدأ النساء في بروزة أجسادهن. وعند الاحساس بعدم الرضا عن الجسد؛ يأتي النقد.

والجدير بالذكر أيضًا أن هذا النقد يطال الرجال أيضًا! فأصبحوا يتعرضون للضغط للحصول على جسم مرغوب فيه. الفرق فقط – في الواقع- هو أن النساء يُظهرن أنفسهن بمظهر الضحايا المغلوبين لجذب الانتباه أو الحصول على الدعم والمساعدة.

إذًا، يمكننا القول بأن جميع الأجساد تقريبا تمر بالإحباط أو تتعرض للنقد. لكن في حالة النساء، فإن الأمر يبدو أكثر صعوبة أو ربما أهمية. فهناك فكرة عامة -في أغلب الثقافات على الأرجح- عن ضرورة اختيار زوجات جميلات من قِبل كل أسرة لأبناءها. ولأن الجسد هو موضوع التباهي والتفاخر، فمن المفترض أن يتم الاختيار بناءً عليه لأنه أكثر ما يُرضي العيون. بناءً على ذلك، ينتاب بعض الأُسر القلق حيال فتياتهم الصغيرات من أن يخالفن المعايير السالفة، فيُصبحن في نظر المجتمع بدينات، قبيحات وغير مرغوبات! كما يعتبر تزايد وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي لها دور كبير أيضًا في تفاقم تلك المشكلة، فزاد الضغط أكثر من ذي قبل.

الخجل من الانحراف عن معايير الجسم المثالي

السخرية من الجسد هي ممارسة إذلال الناس أو ممارسة التنمر عليهم واهانتهم بسبب شكل أجسامهم أو مظهرهم.

في الواقع، لقد أصبح البشر وقحين للغاية غير مبالين وغير إنسانيين منذ الثورة المعرفية. فعلى الرغم من قلة الناس الذين يتناسبون حقًا مع تعريفات الجمال التي وضعها المجتمع؛ إلا أنها أصبحت معيارًا يتبعه الجميع. إذ تبدأ الفتيات والنساء في القلق إذا لم يتناسب جسمها مع قِطع الملابس أو العلامات التجارية المشهورة.

لا تعتقد أن الأمر يتعلق بشكل الجسم والملابس فقط؛ بل هناك أشكال أخرى من الضغط تخضع لها الفتيات في سن صغيرة. مثل وضع مساحيق التجميل لتبدو جميلة وخالية من العيوب. إذ يُضغط على الفتيات بشدة فتلجأ لجميع الوسائل الممكنة لتظل في حالة جيدة ومقبولة”في نظر المجتمع” فأصبح هناك هاجسًا في الحصول على جسم مثالي، ببساطة لأن هناك شعور بالخوف من الرفض من قِبل المجتمع.

على من يقع اللوم؟

لا يوجد شخص يمكن إلقاء اللوم عليه في التشهير والتلاعب بجسد المرأة أو الضغط عليها للحصول على جسد مثالي، بل يجب إتهام المجتمع بأسره بذلك.

• الفاعلون الحقيقيون هم قدوة الشعوب، الذين يُظهرون البطلات خاليات من العيوب وإلا فلن تحصل على البطل. يخلق ذلك التصور الرغبة المُلحة في الحصول على شخصية كاملة بدءًا من حجم الثديين إلى أصابع القدمين التي أصبح لها شروطًا أيضًا لتحقق الجمال.

• وسائل الإعلام وصناعة “الموضة” لها تأثير كبير على حياة الناس “الجمهور”. الأفلام والمسلسلات التي نشاهدها، حيث تظهر الشخصيات الرئيسية تتمتع بشكل جيد، مُعين وثابت طوال الوقت. مما يُنمي ذلك فينا الرغبة المستمرة في الوصول لشكل أجسادهم.

• الأفلام والبرامج الكوميدية “الساخرة” التي تسخر من “البدينات” و”السمراوات” طوال الوقت، توجه الناس بشكل غير مباشر إلى مسار المعايير الخاطئة.
• ترويج الإعلانات التلفزيونية إلى منتجات التجميل التي تزعم أنها تحول البشرة تمامًا. أو التي تؤدي إلى الحصول على بشرة نموذجية خالية من العيوب. فتبث الفتاة في الإعلان فكرة أن أكبر مشاكل الحياة هي البشرة وعيوبها وإلى أي مدى يمكن أن تُرفض في عملها أو زيجتها بسبب بشرتها.
• الأصدقاء ومجموعات الأقران أيضًا مُهمون جدًا، فتعليقاتهم أهم ما يكون. أحيانًا تؤذي الشخص إلى حد كبير. في بعض الأحيان يتسبب التعليق غير المباشر أو حتى النصيحة المستمرة التي تصدر عن صديق باتباع نظام غذائي صحي في جعل الفرد قلقًا و غير راضٍ عن نفسه.

• أيضًا الأسرة، فهي جزء لا يتجزأ من حياتنا. فالتركيز والإلحاح المستمر من الوالدين على الفتاة بفقدان الوزن أو اكتساب بعضه من أجل الزواج، أمر ضاغط بطبيعته.

• وفي بعض الأحيان يضغط بعض الأزواج على النساء للحصول على الجسم المثالي، كما يوجد نساء يخشين فقدان شركائهن إذا زاد حجمهن عن ذي قبل، أو إذا بدأن في الظهور بمظهرٍ خارج عن مقياس المجتمع للجمال.

بشكل عام، هناك ضغط على النساء من أغلب فئات المجتمع ليُصبحن مثاليات في الحجم.

تأثير معايير الجمال على الفتيات

نتيجة الضغط المستمر على الفتاة لتبدو جميلة بناءًا على معايير المجتمع، تتأثر النساء سلبًا؛ إذ يؤثر بشدة على المستوى العقلي والنفسي. تبدأ النساء في الشعور بنقص الثقة بالنفس، ويطورون إحساس تدني احترام الذات. بسبب الضغط المستمر من المجتمع؛ فإنهم يمنعون أنفسهم من الأنشطة التي يريدون القيام بها. بالإضافة لتقيدهم بأوضاع محددة في الجلوس، الحديث،الأكل،..

في بعض الأحيان يؤدي ذلك إلى الاكتئاب لدى العديد من النساء. فيبدأون في إيذاء أنفسهم من خلال اتباع أنظمة غذائية قاسية وغير صحية. أو المبالغة في ممارسة التمارين الرياضية وإرهاق أنفسهم إلى حد كبير. مما يجعلهم عُرضة للإصابة بأمراض مثل فقدان الشهية والشره المرضي العصبي.

ما هو سبيل الخلاص من هاجس الجسم المثالي؟

للتخلص من هذا الضغط، على الناس أن يبدأو في تقبل أنفسهم كما هم. إن قِصر القامة أو البشرة الداكنة ليس خطأهم، بل ليس خطئًا أو عيبًا على الإطلاق. فلا هناك سبب يجعلهم بحاجة إلى الاستمرار والاجتهاد في الترويج لصورتهم الذاتية الجيدة طوال الوقت. حب الذات والرعاية الذاتية أمران مهمان للغاية. فيعتبر فقدان الوزن من أجل التمتع بصحة جيدة علامة إيجابية للرعاية الذاتية. لكن إنقاص الوزن للحصول على موافقة المجتمع هو نهج خاطئ.

يجب أن يساعد كل من المجتمع ككل ووسائل الإعلام والأسرة والأصدقاء الشخص من خلال قبوله كما هو، والتوقف عن تقديم نماذج لأجساد معينة على أنها “مرغوبة” دون غيرها.

الخلاصة

يجب التوقف عن التفكير في الحاجة المُلحة للحصول على جسد مثالي لأي جنس. هناك ضغط من المجتمع لامتلاك أجساد مثالية للجميع، فكيف بعد أن يصيبنا هذا الضغط بالإكتئاب ويجعلنا عُرضة للأمراض أن يؤدي بنا إلى المثالية؟ بل يجب رفض تعبير الجسم المثالي الذي يرغبه المجتمع بشدة. كما لا يُعنى ذلك أن كونك غير لائق أمرًا صحيًا، لكن القلق العقلي والنفسي الذي يأتي من المجتمع بسبب معاييره الظالمة هو الشيء الغير صحي.

المصادر

• thejakartapost

• mirror

• bbc
• dreamsnmotion
• economictimes
• pantherpress

يستمتع الكثيرون منّا بكتب وأفلام القتل المتسلسل المليئة بالرعب والإثارة، ولرُبّما أول ما يتبادر إلى أذهاننا عند الحديث عن القاتل المتسلسل صورة رجل أبيض في العشرين أو الثلاثين من عمره، ذو كاريزما عالية وذكاء حاذق وحياة غامضة. ولكن إلى أي مدى يتطابق الواقع مع  قصص الروايات والأفلام؟ وكيف يفسّر العلم ظاهرة القتل المتسلسل؟

تعريف:

تتعدّد تعريفات «القتل المتسلسل-Serial murder» وتختلف بحسب جنس القاتل وعدد ضحاياه والأسباب الدافعة لتنفيذ الجرائم. لكن التعريف السائد للقاتل المتسلسل هو كل قاتل ينفذ جرائم قتل في أمكنة وأزمنة متعددة، وله على الأقل ثلاث أو أربع ضحايا. وتكون فترة «برودة-Cooling off» بين الجريمة والأخرى، تمتد من ساعات إلى سنوات عدة، وتكون هذه الفترة خالية من الجريمة.  ويتميز هذا النوع من الجرائم عادةً بأنماط محددة (مشتركة بين الجرائم المتسلسلة) من حيث اختيار الضحايا أو أساليب القتل.

تجدر الإشارة إلى أن القتل المتسلسل يختلف عن القتل الجماعي الذي يستهدف مجموعة ضحايا في مكان وزمان واحد.

تاريخ جرائم القتل المتسلسل:

رغم أن استخدام مفهوم “القتل المتسلسل” وانتشاره يعود إلى سبعينيات القرن الماضي، إلا أن التاريخ مليء بهذا النوع من الجرائم.

ولعلّ أول جريمة قتل متسلسلة مُوثّقة هي جريمة المرأة «لوكوستا-Locusta» التي وُظفت من قِبل الامبراطورة الرومانية «أغريبينا الصغرى-Agrippina the Younger» للتسميم لعدد من أعضاء العائلة الحاكمة، وقد أًعدمت لوكوستا في العام 69 بعد الميلاد.

من القاتلين المتسلسلين المشهورين عبر التاريخ أيضًا الرجل النبيل الفرنسي «جيل دو ري-Gilles De Rais» الذي ارتبط اسمه بقتل أكثر من مئة طفل، وقد أُعدم في القرن الخامس عشر.

في القرن التاسع عشر، زاد الحديث عن جرائم القتل المتسلسل وارتفعت نسبتها، ولكن العديد من الباحثين ينسبون هذا الارتفاع إلى تقدم تقنيات كشف الجرائم وتغطيتها الإعلامية.

أما في القرن العشرين، فقد تحولت جرائم القتل المتسلسل إلى قضايا رأي عام، وقد أثارت الدهشة والرعب في نفوس الجماهير. ونذكر هنا بعض الجرائم المرعبة التي حفرت في ذاكرة الكثيرين، منها جرائم الطبيب البريطاني «هارولد شيبمان-Harold Shipman» الذي قتل 215 شخصًا على الأقل بين عامي 1975 و1998، والقاتل محمد عمر آدم الذي اعترف في عام 2000 بمسؤوليته عن قتل 16 طالبة طب في اليمن و11 نساء أخريات في السودان.

ومع انتشار قصص جرائم القتل المتسلسل وإثارتها للجدل الواسع، شكّلت مصدر إلهام للكثير من الروائيين والكتّاب، فصدرت الكثير من أهم الروايات وأنجح الأفلام السينمائية التي تدور قصصها حول هذا النوع من الجرائم.

لذلك انتشرت صورة نمطية عن منفذي هذه الجرائم، قد لا تعكس دائمًا الواقع. كما أنها ساهمت في تضخيم تقدير نسبة هذه الجرائم، في حين أنها في الحقيقة لا تتعدى الـ2% من إجمالي عدد الجرائم.

كيف يفسر العلم جرائم القتل المتسلسل؟

لماذا يتصرف البشر بهذه الطريقة أو تلك؟ لماذا يكذبون أو يسرقون أو يقتلون؟ لطالما شكّلت هذه الأسئلة صلب أعمال الفلاسفة والعلماء والباحثين لمئات السنين. كذلك حاول هؤلاء تفسير ارتكاب جرائم وحشية مثل جرائم القتل المتسلسل.

تتعدّد النظريات التي تساهم في تفسير هذه الجرائم بين نظريات علم النفس وعلم الاجتماع وعلم الجريمة والإحصائيات وصولًا إلى الطب النفسي وعلوم الجينات.

يشكّل الرجال الأغلبية الساحقة من القتلى المتسلسلين، مما يقترح وجود أسباب جينية مسؤولة عن ارتفاع منسوب العنف عند الرجال، كما يمكن ربطه بالدور الاجتماعي المرتبط بالرجال.

كذلك يتم الربط بين جرائم القتل المتسلسل وأمراض نفسية معينة مثل اضطراب الشخصية النرجسية واضطراب الشخصية المعادية للمجتمع، بحيث يزيد هذا النوع من الاضطرابات النفسية احتمال القيام بجرائم، لكنه ليس ملازم لها بالضرورة.

ويُشير علماء النفس إلى أن التعرض للعنف أو الصدمات في الطفولة قد يكون عاملًا مؤثرًا في القيام بأعمال عنيفة أو جرمية وبالتالي المشاركة في جرائم القتل المتسلسل.

ولعلّ أكثر العوامل النفسية تأثيرًا هي وجود اضطرابات التعلق وقلق الهجر، فقد بينت دراسة أن أكثر من 70% من القتلة المتسلسلين عانوا من هذه الاضطرابات.

 في حين ركزت الكثير من الدراسات على الدراسة الشخصية والعوامل الفردية لدى القتلى المتسلسلين، طرح علماء الاجتماع وجهة أكثر شمولية في البحث عن عوامل اجتماعية مساهمة في بناء هؤلاء القتلة.

فقد اعتبر بعض الباحثين أن العدد الكبير من القتلة الرجال الذين يستهدفون النساء كضحايا لهم، ليس إلا وجهًا من وجوه العنف ضد المرأة وكراهية المرأة في المجتمعات الأبوية والذكورية.

 كذلك يرى البعض أن الحداثة والاقتصادات النيوليبرالية فرضت زيادة في الفردية وفي الفروقات الاجتماعية وأثرت على الحياة الجماعية، مما يعزّز احتماليات الجريمة.

إن الأكيد أن تفسير جرائم القتل بحاجة إلى تكامل هذه النظريات مع بعضها، فكل جريمة تختلف عن غيرها في أسبابها ودوافعها.

تبيّن جرائم قتل المتسلسل أن مجموعة من العوامل الفردية والاجتماعية كفيلة أن تحول الأشخاص إلى وحوش بشرية يقتلون دون رحمة، بل يشعرون باللذة والرضا عند ارتكابهم جرائم قتل بحق آخرين. فإلى أي مدى سيساعدنا العلم على تجنب هكذا جرائم؟

المصادر:

Britannica

ResearchGate

SAGE

Sciencedirect

عندما تنظر إلى عَلم معيّن، ستشعر ربما بالفخر أو الوطنية، أو على الأقل سيذكّرك ببلد أو ثقافة أو لغة أو أشخاص. فالعَلم ليس مجرد قطعة قماش مُحمّلة بالألوان والرموز، بل هو يمثل هويةً كاملةً. فمتى بدأ استخدام الأعلام عبر التاريخ؟ وما علاقة العَلَم بالسياسة والمجتمع؟ تعرّف في هذا المقال على تاريخ الأعلام ورمزيتها.

تعريف العَلم:

العلم (أو الراية) هو ببساطة قطعة من القماش تُستخدم كرمز أو شعار لدولة أو جماعة أو جمعية أو منظمة أو قوة عسكرية أو شركة أو حتى شخص.

 يكون غالبًا مُعلقًا من جهة واحدة، ويحمل شكلًا مستطيلًا، لكنه قد يأخذ أشكالًا أخرى كالمربع (مثل علم سويسرا) أو شكلًا متعرّجًا (متل أعلام النيبال وولاية أوهيو الأميركية).

وبما أن الرايات كانت تُستخدم أساسًا في ساحات المعارك، كرموز لأطراف النزاع وكعلامة لتحديد أراضي “الحلفاء والأعداء”، كان من المهم أن تكون مصنوعة من مادة خفيفة تسمح لها بالرفرفة، وأن تحمل الرمز نفسه من الجهتين.

نشأة الأعلام: متى بدأ استخدامها؟

إن الاستخدام الأول المعروف للأعلام كان من قِبل الصينيين القدماء، تحديدًا في عصر سُلالة «زو – Zhou» الحاكمة والتي دامت فترة حكمها بين عامي 1046 و256 قبل الميلاد. وحملت أعلامهم رموزًا عدة (على سبيل المثال طائر أحمر، تنين أزرق، نمر أبيض،…). وكان العلم الملكي يحظى بنفس درجة الاحترام والتبجيل التي يحصل عليها شخص الملك نفسه، فممنوع المس به أو لمسه.

في الهند القديمة، استُخدمت الأعلام ذات الشكل المثلّث واللون الأحمر او الأخضر وحملت غالبًا رموزًا ذهبية. وعُلِّقت الأعلام على العربات والفيلة، كما أنها تميّزت بأهميتها في القتالات والحروب، بحيث أن سقوط العلم كان يعني الهزيمة.

ساهمت الفتوحات الإسلامية (العرب والأتراك) فيما بعد بنشر الأعلام في أوروبا. فقد ذُكرت الأعلام منذ تاريخ الإسلام الحديث، ومن المُرجّح أنهم نقلوها عن الهنود. ولكنهم ساهموا بتبسيطها بشكل كبير، فحملت معظمها لونًا واحدًا. وقد رمز اللون الأسود إلى النبي محمد، وقد استُخدم هذا اللون من قبل العباسيين. أما الأمويين فقد استخدموا اللون الأبيض، فيما استخدم الفاطميون اللون الأخضر الذي أصبح فيما بعد يرمز للإسلام. في العام 1250 بعد الميلاد، تبنّى العثمانيون رمز الهلال الذي كان مقدسًا عند الآشوريين (منذ القرن التاسع قبل الميلاد). منذ ذلك الحين، اعتُمد الهلال كشعار للمسلمين.

أما في أوروبا، فقد بدأ اعتماد الأعلام الوطنية في القرون الوسطى وفي عصر النهضة.

رمزية الأعلام:

رغم اعتماد الأعلام الوطنية حول العالم عددًا محدودًا من الألوان والرموز، إلا أن أنماطها تتنوع بشكل كبير بين الدول المختلفة. ولابدّ من الإشارة إلى أن اعتماد الألوان والرموز ليس عشوائيًا، بل هو يرتبط بالموقع الجغرافي للدولة وتاريخها وثقافتها وتكوينها الأيديولوجي والديني، وغيرها من العوامل. وبالتالي فإن العلم مُصمّم  ليبعث برسالة معينة، ويتم تصميمها غالبًا في فترات سياسية مصيرية ومهمة. فعلم إيرلندا مثلًا صُمم للتعبير عن الوحدة الوطنية الإيرلندية، فيمثل الخط الأخضر الكاثوليك ويمثل الخط البرتقالي البروتستانت، ويجمع بينها (في الوسط) خط أبيض يرمز للسلام والوحدة بين الفئتين.

لذلك نشأ علم حديث نسبيًا، في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، يُدعى بال«Vexillology – علم الأعلام»، وهو يُعنى بدراسة الأعلام ورموزها وتاريخها.

يقوم تحليل الأعلام على فك شيفرتها على المستويين الدلالي والنحوي. المستوى الدلالي يحلّل كل عنصر أو رمز بشكل معزول (مثلًا دلالة اللون الأحمر على الدم أو الغضب…)، أما المستوى النحوي فهو يعالج أنماط الرموز وعلاقتها ببعضها، إذ إن استخدام الألوان نفسها في شكل أو نمط أو ترتيب مختلف يغير رمزية العلم كليًا.

ماذا تكشف دراسة الأعلام؟

في دراسة مثيرة للجدل أجرتها جامعة «دونجا جوريكا – Donja Gorica»، تبيّن أن دراسة الأعلام لا تقتصر على تحليل الرموز في سياقها التاريخي والثقافي، بل هي أيضًا قادرة على توقع المستوى الاقتصادي والاجتماعي ومستوى التنمية البشرية لدولة معينة بحسب عَلَمها. بل أكثر من ذلك، تقول الدراسة أن تحليل الأعلام قادر على توقع معدل الذكاء في الدولة.

  من هنا، بيّنت الدراسة علاقة الأعلام بالسياسة وعلم الاجتماع.

رغم بساطتها، تحمل الرايات وزنًا ثقيلًا من السياسة والتاريخ والثقافة والجغرافيا. فإلامَ يرمز علم بلادك؟

المصادر:

Britannica

ResearchGate

Springer

أحمر الشفاه هو مستحضر تجميلي تضعه النساء من أجل إبراز شفاههن وجعلها أكثر جمالًا ووضوحًا ولهذا نقدم لكي يا سيدتي هذا المقال لتتعرفي على أضرار أحمر الشفاه وكيفية صناعته منزليًا من مواد طبيعية

تاريخ أحمر الشفاه:

كان استخدام لون الشفاه منتشراً بين السومريين والمصريين والسوريين والبابليين والفرس واليونانيين. وفي وقت لاحق، لونت إليزابيث الأولى وسيدات بلاطها شفاههن بكبريتيد الزئبق الأحمر. لسنوات، تم استخدامه لتلوين كل من الشفاه والخدود، اعتمادًا على موضة العصر. في المجتمع الغربي خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر، كان يُعتقد عمومًا أن النساء الفاسقات فقط يرتدين أحمر الشفاه أو الماكياج عمومًا. لم يكن حتى القرن العشرين أن اكتسب أحمر الشفاه ومستحضرات التجميل بشكل عام قبولًا اجتماعيًا حقيقيًا.

مكونات أحمر الشفاه:

المكونات الأساسية الموجودة في أحمر الشفاه هي الشمع والزيت والكحول والصبغات. عادة ما يتضمن الشمع المستخدم مزيجًا من ثلاثة أنواع – شمع النحل أو شمع كانديلا «candelilla wax» أو الشمع الكرنوبي«camauba» الأكثر تكلفة. يسمح الشمع بتشكيل الخليط في شكل مستحضرات التجميل الذي يسهل التعرف عليه. تتم إضافة الزيوت مثل المعادن «mineral» أو زيت الخروع أو اللانولين أو الزيت النباتي إلى الشمع. يضاف العطر والصبغات، وكذلك المواد الحافظة ومضادات الأكسدة، التي تمنع أحمر الشفاه من أن تصبح فاسدة. وبينما يحتوي كل أحمر شفاه على هذه المكونات، يمكن أيضًا إضافة مجموعة متنوعة من المكونات الأخرى لجعل المادة أكثر نعومة أو لامعة أو لترطيب الشفاه. بشكل عام، يشكل الشمع والزيت حوالي 60 بالمائة من أحمر الشفاه (بالوزن)، ويشكل الكحول والصباغ نسبة 25 بالمائة أخرى (بالوزن). يضاف العطر دائمًا إلى أحمر الشفاه، لكنه يمثل واحد بالمائة أو أقل من الخليط.

مكونات ضارة:

ما لا يعرفه الكثيرون هو أن أحمر الشفاه قد يحتوي على الرصاص، المعدن سيئ السمعة الذي يمكن أن يسبب مشاكل في التعلم واللغة والسلوك. الرصاص هو سم عصبي ويمكن أن يكون خطيرًا حتى في الجرعات الصغيرة. في عام 2007، أجرت حملة مستحضرات التجميل الآمنة دراسة بعنوان “A Poison Kiss” – اكتشفت الرصاص في 61٪ من أحمر الشفاه الـ 33 الذي تم اختباره، بمستويات تتراوح من 0.03 جزء في المليون «ppm» إلى 0.65 جزء في المليون. أجزاء لكل مليون هي قياس الرصاص في البيئة.

 يقول الخبراء الطبيون أنه لا يوجد مستوى آمن من الرصاص في الدم بينما تقول إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أنها لا تعتبر مستويات الرصاص الموجودة في أحمر الشفاه مشكلة تتعلق بالأمان حيث قالت أنها استنتجت أن ما يصل إلى 10 جزء في المليون من الرصاص في منتجات الشفاه التجميلية ومستحضرات التجميل المطبقة خارجيًا لن تشكل خطرًا على الصحة.

والرصاص ليس المعدن السام الوحيد الذي قد تضعه على شفتيك. في دراسة أجريت في عام 2013، اختبر باحثون من جامعة كاليفورنيا ثمانية أحمر شفاه و 24 ملمع شفاه واكتشفوا تسعة معادن ثقيلة سامة، بما في ذلك الكروم والكادميوم والمنغنيز والألمنيوم والرصاص.

الخبر السار هو أنه لا تحتوي جميع أحمر الشفاه على مستويات يمكن اكتشافها من الرصاص أو المعادن الثقيلة الأخرى ولكن تكمن المشكلة عندما تقوم النساء اللواتي يرتدين أحمر الشفاه بتطبيقه مرتين إلى 14 مرة في اليوم، وفقًا لدراسة جامعة كاليفورنيا. والنتيجة هي أنهم يمتصون ويستوعبون من خلال شفاههم ما يصل إلى 87 ملليغرام من المنتج يوميًا ، بحسب الدراسة.

كيفية صناعة أحمر شفاه طبيعي:

في الطريقة الأولى. يمكنك شراء معظم موادها من متجر الأطعمة الصحية المحلي. قد تكون الصبغات أكثر صعوبة في العثور عليها في متجر، ولكن من السهل شراؤها عبر الإنترنت.

المكونات:

• 1.5 ملعقة صغيرة من زيت الخروع (يثخن ويضيف اللمعان)
• 1 ملعقة صغيرة من زيت الجوجوبا (خصائص مرطبة ومضادة للبكتيريا)
• 1.5 ملعقة صغيرة زيت بذور العنب (مكافحة الشيخوخة)
• 1.5 ملعقة صغيرة من شمع العسل (لحبس الرطوبة بداخله)
• صبغات من اختيارك (تأكدي من أنها آمنة للشفاه)
• نكهة من اختيارك (اختياري)

طريقة التحضير:

1. قومي باختيار صبغاتك. الصبغات تأتي في مجموعة متنوعة من الألوان والمواد. يمكنكِ استخدام صبغة واحدة بمفردها، أو الجمع بين بعض الأصباغ المختلفة لعمل لون فريد خاص بك. يمكنك إضافة الميكا سينابار «Cinnabar mica» والأكسيد الأحمر وأكسيد الزنك مجتمعة بنسبة 2:1/4:1/4 ستعطيك لونًا أحمرًا بنيًا لامعًا قليلًا. ويمنحك الكارمين«Carmine» وثاني أكسيد التيتانيوم والميكا الأبيض اللؤلؤي بنسبة 1:1:1/2 لونًا أحمر حيويًا لامعًا. وأخيرًا يمنحك كل من الأكسيد الأحمر والأكسيد الأصفر وثاني أكسيد التيتانيوم معًا بنسبة 2:1/4:1/8 لونًا مرجانيًا جميلًا. يعتمد مقدار كل صبغة تستخدم على مدى ثراء اللون الذي تريده. يجب أن تكون ملعقتان أو ثلاث ملاعق صغيرة كافية، ولكن يمكنك دائمًا الإضافة أو التقليل للحصول على ثراء اللون الذي تريده.
2. امزجي الصبغات معًا (اختياري). إذا قمتِ بدمج الصبغات ، فقد ترغبِ في مزجها معًا في مطحنة قهوة أو بواسطة الهاون «mortar » ويد الهاون «pestle». يمكن أن يساعد القيام بذلك في الحفاظ على توزيع اللون بالتساوي بمجرد مزجه بالزيت والشمع. بعد ذلك ضعي الصبغة جانباً في وعاء صغير. لن تضيفِ الصبغة إلى مزيج الزيت والشمع حتى يذوب، ولكن من الجيد أن تكون في متناول اليد وبهذه الطريقة يمكنك خلطها بسرعة مع الخليط المذاب بينما لا يزال دافئًا.
3. اخلطي الزيوت والشموع في وعاء مقاوم للحرارة. في هذه الخطوة، نقوم بدمج كل شيء باستثناء الصبغات (والنكهة الاختيارية) في الوعاء. استخدمي ملعقة صغيرة أو عصا مصاصة لخلط المكونات معًا.
4. قومي بإذابة المكونات معًا. يمكنكِ القيام بذلك في غلاية مزدوجة (وعاء مقاوم للحرارة موضوع في الماء الساخن) أو في الميكروويف. مع كلتا الطريقتين، تأكدي من تقليب الخليط بانتظام حتى لا يبقى أي كتل. بالنسبة لطريقة الغلاية المزدوجة، ضعي الوعاء المقاوم للحرارة (مع وجود الخليط بداخله) في قدر صغير مملوء بالماء مقداره من 1 إلى 2 بوصة (2.5 إلى 5.1 سم). يجب أن يكون الماء ساخناً ولكن لا يغلي ويجب أن يوضع الوعاء المقاومة للحرارة بشكل آمن (أي لا يجب أن تكون عائمة) في القدر. أما بالنسبة لطريقة الميكروويف، ضعي الوعاء المقاوم للحرارة (مع وجود الخليط بداخله) في الميكروويف وقومي بتسخينه على فترات تتراوح من 10 إلى 15 ثانية ، مع التقليب بين تلك الفترات
5. أضيفي صبغاتك إلى خليط الزيت والشمع المذاب امزجي حوالي ¼ ملعقة صغيرة من الصبغة في المرة الواحدة، مع التقليب سريعًا عند إضافة الصبغات لضمان مزجها جيدًا
6. تحققي من اللون باستخدم ملعقة صغيرة أو عصا مصاصة لوضع كمية صغيرة من لون الشفاه على ظهر يدك. إذا لم تكن غنية بما يكفي، أضيفي المزيد من الصبغة إلى الخليط. استمري في إضافة الصبغة إلى الخليط ثم اختبريها على يدك حتى تحقق اللون الذي تريدينه ولكن قبل القيام بذلك، تأكدي من أن الخليط ليس ساخنًا لدرجة أنكِ قد تحرقِ نفسك.
7. قومي بصب الخليط في قوالب، أواني أو أنابيب بلسم الشفاه. إذا كنت تستخدمين قالب أحمر الشفاه على شكل رصاصة، فاستخدمي ممسحة قطنية لتمرير بعض الزيت حول الأجزاء الداخلية من القوالب. سيضمن ذلك أن أحمر الشفاه المنتهي لن يلتصق بالقالب عند إزالته.
8. يمكنكِ وضع أحمر الشفاه في الثلاجة لمدة 30 دقيقة أو في المجمد لمدة 10 دقائق على الأقل. يوصي بعض الخبراء بتركه في الثلاجة لمدة تصل إلى ساعة. امنحيه متسعًا من الوقت ليبرد. إذا أخرجته مبكرًا جدًا، فقد تكون ناعمة ومن المرجح أن تنكسر.

بالنسبة للطريقة الثانية، تتطلب هذه الوصفة البسيطة 3 مكونات فقط وكلها يجب أن تكون متاحة في متجر الحرف اليدوية المحلي أو متجر الأطعمة الصحية

المكونات:

• 1 ملعقة كبيرة من شمع العسل
• 1 ملعقة كبيرة زبدة الشيا (غير المكرر هو الأفضل)
• 1.5 ملعقة كبيرة من مسحوق الشمندر

طريقة التحضير:

1. امزجي كل المكونات في وعاء مقاوم للحرارة. يمكنكِ مزجها معًا، على الرغم من أن بعض الخبراء يقترحون ذوبان الشمع والزبدة معًا ثم إضافة اللون بعد ذلك.
2. سخني وقلبي حتى تذوب. يمكنكِ القيام بذلك على الموقد عن طريق وضع وعاء مقاوم للحرارة في قدر مع 2.5 أو 5.1 سم من الماء الساخن فيه. يمكنكِ أيضًا القيام بذلك في الميكروويف. إذا اخترتِ وضع الخليط في الميكروويف، افعلي ذلك على فترات من 15 ثانية. في نهاية كل 15 ثانية، قم بإزالة الوعاء وقلّبي الخليط لمنعه من الاحتراق
3. تأكدي من مزج الخليط جيدًا. بمجرد أن يذوب تمامًا، قومي بإزالة الخليط من مصدر الحرارة وقلبيه جيدًا لضمان دمج جميع المكونات جيدًا. واحذري من وجود أي كتل من مسحوق الشمندر
4. يصب الخليط في وعاء تخزين. يمكنكِ استخدام أنبوب بلسم شفاه فارغ، أو برطمان زجاجي أو بلاستيكي صغير، أو قالب أحمر الشفاه، إذا كنتِ تريدين أن تكون أكثر فخامة قليلاً.
5. اتركي القوالب المملوءة بالمزيج تبرد في الثلاجة لمدة ساعة واحدة. تجنّبي إخراجها وهي لا تزال دافئة، لأنها قد لا تكون متيبسة تمامًا ويمكن أن تنكسر
6. يجب أن تصنع هذه الوصفة ما يزيد قليلاً عن 2 أونصة من أحمر الشفاه ، والتي يجب أن تملأ ما يقرب من 13 أنبوبًا تقليديًا (0.15 أوقية) من بلسم الشفاه

الخاتمة:

هل استفدتِ عزيزتي القارئة بعد معرفة أضرار أحمر الشفاه وكيفية صناعته منزليًا من مواد طبيعية. أخبرينا برايك في التعليقات

مصدر1، مصدر2، مصدر3، مصدر4

بقلم: الفائزة بجائزة نوبل للأدب 2018 «أولغا توكارتشوك-OLGA TOKARCZUK»

من نافذتي يمكنني أن أرى شجرة «توت-mulberry» أبيض وهي شجرة تفتنني -أحد الأسباب التي جعلتني أعيش هنا. فالتوت نبات كريم؛ طوال فصلي الربيع والصيف يقدم ثمارهُ الحلوة الصحية لعشرات من عائلات الطيور. في الوقت الحالي لم يستعيد التوت أوراقه بعد، لذلك أرى امتداد الشارع الهادئ الذي نادرًا ما يجتازه الناس في طريقهم إلى الحديقة. الطقس في«فروتسواف- Wrocław» يكاد يكون صيفيًا: شمس باهرة، وسماء زرقاء وهواء نظيف. اليوم بينما كنت أسير مع كلبي رأيت اثنين من طيور «العقعق-magpies» تطاردان بومة من عشها، وعلى بعد قدمين فقط نظرت أنا والبومة في عيون بعضنا البعض؛ يبدو أن الحيوانات أيضًا تنتظر بترقب وتتساءل عما سيحدث لاحقًا.

لوقت طويل شعرت بأن هناك الكثير من العالم؛ كثير جدا، وسريع جدا، وصاخب جدا. لذلك لا أعاني من «صدمة العزلة» وليس من الصعب علي عدم رؤية الناس. لا يؤسفني إغلاق دور السينما، ولا أبالي تمامًا بإغلاق مراكز التسوق. أنا قلقة بالطبع من التفكير في كل الأشخاص الذين فقدوا وظائفهم. ولكن عندما علمت بالحجر الصحي الوشيك شعرت بشيء من الارتياح، أعلم أن الكثير من الناس شعروا بالمثل حتى لو خجلوا من ذلك. إن انطوائيتي التي خنقت طويلاً أسيئت معاملتها من قبل الانبساطيين المفرطين النشاط قد انتفضت وخرجت من الخزانة.

أشاهد جارنا من النافذة، وهو محام مرهق من كثرة العمل رأيته مؤخرًا يتجه إلى العمل في الصباح يرتدي رداء قاعة المحكمة فوق كتفه، الآن أراه ببدلة رياضية فضفاضة يحارب غصنًا في الفناء؛ يبدو أنه يقوم بترتيب المكان، أرى شابين يخرجان كلبًا كبيرًا في السن بالكاد قادر على المشي منذ الشتاء الماضي؛ الكلب يتهادى ببطء ومرافقيه يسيرونه بصبر و بأبطأ وتيرة. وبكثير من الصخب تقوم شاحنة القمامة بإلتقاط النفايات.

تستمر الحياة، لكن كيف؟ بإيقاع مختلف تمامًا؛ رتبت خزانة ملابسي وأخرجت الصحف التي قرأناها ووضعناها في سلة إعادة التدوير، أعدت ترتيب الزهور، التقطت دراجتي من المتجر حيث تم إصلاحها، وأصبحت أستمتع بالطهي.

صور من طفولتي تستمر في العودة إلي، كان الوقت أكثر من ذلك بكثير، وكان من الممكن «إهداره» و«قتله»، وقضاء ساعات في التحديق من النافذة، أو مراقبة النمل، أو الاستلقاء تحت الطاولة وتخيلها كتابوت، وقراءة الموسوعات.

أليس من الممكن أننا نعود الأن إلى إيقاع الحياة الطبيعي؟ ألا يعني ذلك أن الفيروس ليس اختلالًا في القاعدة، بل العكس هو الصحيح؛ أن العالم المحموم قبل وصول الفيروس كان غير طبيعي؟

لقد ذكّرنا الفيروس بكل ما كنا ننكره بشغف شديد: أننا مخلوقات رقيقة تتكون من أكثر المواد هشاشة، أننا نموت، أننا محض بشر!. أننا لسنا منفصلين عن «البشرية» ولسنا استثنائيين، ولكن العالم بدلاً من ذلك شبكة عظيمة نختلط فيها جميعًآ، ونرتبط بكائنات أخرى بخيوط غير مرئية من الاعتماد والتأثير، أنه بغض النظر عن مدى البعد عن البلدان التي نأتي منها، أو اللغات التي تتحدثها، أو لون بشرتنا، فإننا نمرض بنفس الأمراض ونتشارك نفس المخاوف؛ ونموت…نفس الموت.

لقد جعلنا ندرك أنه بغض النظر عن مدى ضعفنا وهشاشتنا في مواجهة الخطر، فإننا محاطون بأشخاص أكثر ضعفًا والذين تعتبر مساعدتنا لهم ضرورية، وقد ذكّرنا بمدى هشاشة آبائنا وأجدادنا، ومدى حاجتهم لرعايتنا. لقد أظهر لنا أن حركاتنا المحمومة تعرض العالم للخطر. وقد أثار سؤالًا نادرًا ما كانت لدينا الشجاعة لطرحه على أنفسنا: ما هو بالضبط الذي نواصل البحث عنه؟

لقد ذكرنا الخوف من المرض بالأعشاش التي نشيدها ونشعر بالأمان فيها في مثل هذه الحالة، حتى أكثر المسافرين شغفًا يعودون دائمًا إلى نوع من المنزل. وفي الوقت نفسه اكتشفنا حقائق حزينة؛ أنه في لحظة الخطر لجأ فكرنا مرة أخرى محدودية وحصرية حدود الدول. في هذا الوقت العصيب رأينا مدى ضعف الممارسة العملية لفكرة المجتمع الأوروبي، الاتحاد الأوروبي: انسحب من المباراة.

وفوض اتخاذ القرارات وقت الأزمة للدول القومية، لقد عادت الشوفينية القديمة، عادت إلى الانقسام بين «من يخصنا» و«الأجنبي» وبعبارة أخرى؛ بالضبط ما قاتلنا ضده العقود الماضية على أمل أنه لن يشكل تفكيرنا مرة آخرى. أثار الخوف من الفيروس القناعة اللاذعة بأنه يجب إلقاء اللوم على الأجانب، وأنهم هم الذين يشكلون التهديد. في أوروبا: الفيروس «من مكان آخر». في بولندا: يعتبر كل من يعود من الخارج مشبوهًا. يذكرنا الفيروس: بأن الحدود موجودة، وهم على ما يرام.

أخشى أيضًا أن الفيروس سوف ينبهنا إلى حقيقة قديمة أخرى: إلى أي مدى نحن غير متساوين؛ في حين أن البعض منا يطير على متن طائرات خاصة إلى منازلهم في الجزر أو في عزلة الغابات، سيبقى البعض الآخر في المدن وتشغيل محطات توليد الطاقة ومحطات المياه. لا يزال البعض الآخر يخاطرون بحياتهم في العمل في المتاجر والمستشفيات. سيجني البعض المال من الوباء بينما سيفقد البعض الآخر كل شيء لديهم. ستقوض الأزمة القادمة كل المبادئ التي بدت لنا ثابتة، لن تتمكن العديد من البلدان من التعامل وفي مواجهة حالة السقوط، سوف تستيقظ أنظمة جديدة، كما هو الحال غالبًا بعد الأزمات.

نعتقد أننا سنبقى في المنزل نقرأ الكتب ونشاهد التلفاز ولكن في الواقع نحن نعد أنفسنا لمعركة حول واقع جديد لا يمكننا حتى تخيله، بينما نستوعب ببطء أن لا شئ سيعود إلى ما كان عليه على الإطلاق. قد تجعلنا حالة الحجر الإلزامي وتكديس العائلات في المنازل ندرك أشياء لا نرغب في الاعتراف بها: أن عائلتنا تستنزفنا، وأن روابطنا بأزواجنا قد اضمحلت منذ فترة طويلة، وسوف يخرج أطفالنا من الحجر الصحي مدمنين على الإنترنت، وسوف يدرك الكثير منا الاحساس بعقم وسخافة حياتنا التي نبقي عليها بطريقة ميكانيكيًا وبقوة الجمود/لاأراديًا. وماذا لو زاد عدد حالات القتل والانتحار و المعانين من أمراض عقلية؟

أمام أعيننا؛ يتصاعد الدخان من النموذج الحضاري الذي شكلنا على مدى المائتي عام الماضية: أننا أسياد الخلق، وأننا نستطيع أن نفعل أي شيء، وأن العالم ينتمي إلينا، العصر الجديد يقترب…

عالم جديد من نافذتي: ترجمته من البولندية: «جنيفر كروفت-Jennifer Croft».

المصدر: The New yorker

مالذي يربط أهرامات الجيزة وجزر النخيل بدبي بالفضاء؟

يقال أن رواد الفضاء العائدين من الفضاء يواجهون تحولا في منظورهم لأنهم يكتشفون مدى صغر كوكبنا الأزرق في الفضاء. من بين أكثر الأساطير شعبية حول الغضاء هي إمكانية رؤية سور الصين العظيم من المدار، كما يقول البعض أنه البنية الوحيدة التي صنعها الإنسان والتي يمكن رؤيتها من الفضاء والقمر. بالطبع كلها أساطير لا أساس لها من الصحة!

لكن إليك أربعة أشياء يمكنك رؤيتها من الفضاء بالفعل، كما سنعرض لك سبب عدم قابلية رؤية سور الصين العظيم من الفضاء:

1- الأهرامات العظيمة بالجيزة:

لقد صمدت هذه الأهرامات أمام الأضرار التي تسببت بها الحروب، رياح الصحراء والتعرية على مر آلاف السنين. في حين هناك العديد من نظريات المؤامرة التي تقول أن الأهرامات من صنع الكائنات الفضائية. لكن في الحقيقة أن ما يربطها بالفضاء هو إمكانية رؤيتها هناك.

2-الدفيئات الزراعية بالميرية:

تعتبر الميرية مدينة إسبانية قاحلة وجافة جدا، فقد كانت في الماضي موقعا استراتيجيا يلجأ إليه مصوري أفلام السباغيتي. لكن، خلال العقود الأخيرة تحولت المدينة بفضل تقنيات الزراعة المائية إلى أكبر دفيئة زراعية بأوروبا. تغطي العديد من الدفيئات الزراعية المنطقة، فتعكس المزيد من الضوء فتسهل رؤيتها من المدار.

3- الجزر الإصطناعية بدبي:

جزر النخيل عبارة عن سلسلة من الجزر الصناعية على ساحل دبي أنشأت برمال الخليج الفارسي فتسهل رؤيتها من الفضاء بشكل مبهر.

4- المنشأة الصينية التي يمكنك رؤيتها من الفضاء:

لقد ذكرنا مسبقا أنه لا يمكن رؤية سور الصين العظيم من الفضاء ولو في مدار منخفض، وذلك لأنه لا يوجد تباين كاف بين لون السور والمناظر الطبيعية المحيطة به كما أن بنيته ضيقة نوعا ما.

لكن الحقيقة المحزنة هي أن جزء من الصين غير مرئي من الغضاء إلا في حالة استخدام عدسة تكبير خاصة وذلك بسبب تلوث الهواء في البلاد. ففي الرابع من ديسمبر 2016، اعتبرت بيكين منطقة خطرة بسبب الضباب الدخاني وجودة الهواء غير الآمنة.

على مدى زمن طويل اعتبرت مشاكل التلوث بالصين محط أنظار النشرات الإخبارية. لحسن الحظ، بدأت الحكومة الصينية سنة 2017 بفرض جهود مكثفة للتخلص من التلوث وقاموا باستثمارات كبيرة في الطاقات النظيفة، وبالفعل لوحظت نتائج إيجابية.

ونأمل أن تستمر بيكين في نقاء سمائها من الضباب الدخاني السام، ونبقي عقولنا خالية من الأساطير السامة!

المصدر: Today I Wtached

اقرأ أيضا: هواة علم الفلك يساهمون في اكتشاف نوع جديد من الشفق القطبي

فتح غرفة تحكم تشيرنوبل أمام السياح لمدة 5 دقائق!

وفقا لما أفادت به اللجنة العلمية للأمم المتحدة المكلفة بآثار الإشعاع الذري ووكالة الطاقة النووية، وقعت انفجارات كارثة تشيرنوبل في الساعة 1:23 صباحا من صباح يوم 26 أبريل من سنة 1986 خلال فحص روتيني، مما أدى إلى تدمير المفاعل رقم 4 واندلاع حريق مدمر. كما تساقط حطام مشع وعناصر المفاعل فوق المنطقة بينما انتشر الحريق من المبنى الذي يضم المفاعل 4 إلى المباني المجاورة. وكانت الرياح العاتية سببا في انتشار الدخان والغبار السامين، والتي كانت تحمل بدورها منتجات الانشطار (الشظايا الذرية المخلفة عن انشطار النواة).

أصبح بوسع السياح الآن زيارة غرفة التحكم في مفاعل تشرنوبيل 4، وهي مسرح لأسوأ كارثة نووية في العالم. لكن لا تزال غرفة التحكم مشعة بدرجة عالية، لذلك يطلب من الزوار ارتداء معدات واقية.

كما أعلن الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي أن تشرنوبيل أصبحت رسميا منطقة سياحية خلال شهر يونيو وذلك بعد افتتاح قبة عملاقة تحوي المواد المشعة. لكن تشرنوبيل كانت مقصداً سياحياً لفترة طويلة, فقد كان قسم من تشرنوبيل مفتوحاً للعامة لما يقرب عشر سنوات. وفي شهر مايو، ارتفعت عمليات الحجز بنحو 30% بعد إطلاق سلسلة HBO التي تحمل نفس الاسم.

وظل المفاعل الرابع مغلقاً أمام أغلبية الناس، باستثناء عدد قليل من الباحثين وعمال التنظيف. وفي الوقت الحاضر، أكدت شركات تنظيم الجولات في تشرنوبل افتتاح غرفة التحكم أمام النفوس الشجاعة التي ترغب في استكشاف مسرح الكارثة.

أفادت شبكة سي إن إن-CNN أن الإشعاع في غرفة التحكم أعلى بـ 40000 مرة من المستويات الطبيعية، لذلك يجب على كل من يرغب في زيارة الموقع ارتداء بدلة واقية وخوذة وقناع، كما تم تحديد مدة الزيارة في خمس دقائق. وعند الإنتهاء، يطلب من الزائرين إجراء اختبارين بالأشعة لقياس كمية الإشعاع الذي تعرضوا له.

يذكر أن غرفة التحكم التي أصيبت بأضرار كبيرة من جراء الإنفجار، هي المكان الذي شُغِّل منه المفاعل، وتم اتخاذ العديد من القرارات بداخلها يوم الكارثة.

تمتاز معظم الرحلات في تشيرنوبل بوجوب المرور بنقاط التفتيش الإشعاعية في بداية ومنتصف ونهاية الزيارات التي تستغرق يوم واحد. كما أنه لا يسمح للسياح بالتجول وحدهم بسبب مخاوف الإشعاع المستمرة.

ولا تزال أجزاء أخرى من منطقة تشرنوبيل محظورة، بما في ذلك “مقبرة الآلات” في قرية روسوخا-Rossokha، وهي المنطقة التي ألقيت فيها الآلات الملوثة التي استخدمت أثناء تنظيف تشرنوبيل. حيث أن التعرض لكميات كبيرة من الإشعاع يمكن أن يتسبب في تلف الأنسجة، فضلا عن زيادة خطر الإصابة بالسرطان. ويرى الأشخاص المسؤولين في اوكرانيا أن المناطق المفتوحة أمام السياح في غاية الأمان مادامت القواعد والقوانين متبعة.

المصادر: 1. هنا 2. هنا

ولد جون فوربس ناش في 13 يونيو من عام 1928 في بلوفيلد (فيرجينيا الغربية). حصل ناش المعروف بعالم الرياضيات على جائزة نوبل للإقتصاد سنة 1994 بفضل أعماله وجهوده البارزة في علم الرياضيات ونظرية الألعاب.

للإشارة فنظرية الألعاب هي وسيلة تستخدم في التحليل الرياضي كما أنها فرع من الرياضيات التطبيقية حيث توفر الأدوات اللازمة لتحليل المواقف بفضل القرارات المترابطة التي يتخذها الأطراف (اللاعبين).

يقول ناش أن بلوفيلد مدينة صغيرة ولم تكن مركزا للمثقفين ولا التكنولوجيات المتقدمة بل كانت عبارة عن مجتمع لرجال الأعمال والمحامين. لذلك اعتبر الأمر من وجهة نظره الفكرية تحديا حيث يجب على الشخص التعلم من المعرفة الموجودة في العالم بأسره وليس من بيئته.

دراسة جون ناش

درس ناش في جامعة كارنيجي (جامعة كارنيجي ميلون حاليا)، واعتبر نفسه محظوظا لحصوله على منحة دراسية تغطي جميع التكاليف (منحة George Westinghouse). لكن بعد فصل دراسي واحد في الهندسة الكيميائية وجدت المقررات الدراسية جد صارمة خصوصا الرسم الميكانيكي.

وبعد الاستمرار في الكيمياء لفترة، صادف صعوبات أخرى في التحليل الكمي حيث لم يكن الأمر يتعلق بمدى قدرة المرء على التفكير في الحقائق وفهمها أو تعلمها، وإنما بمدى قدرة المرء على التعامل مع الماصّة-pipette والقيام بالتحاليل في المختبر.

في ذلك الوقت، حصل جون على الكثير من التشجيع من كلية الرياضيات للتحول إلى دراسة الرياضيات باعتبارها تخصصه، لذلك تحول ليصبح طالبا رسميا في قسم الرياضيات. وفي النهاية تعلم الكثير وتقدم كثيرا في الرياضيات وتمت مكافأته بدرجة الماجستير (ماستر-Master) في الرياضيات بالإضافة إلى درجة البكالوريوس (الإجازة- Bachelor degree).

تخرج جون ناش ولمعانه

عندما تخرج ناش، عُرضت عليه زمالات للإلتحاق إما بجامعة هارفرد أو جامعة برينستون. ولكن اعتبر زمالة برينستون أكثر كرما إلى حد ما، كما بدت برينستون أكثر اهتماما لجعله يأتي إليها.

قرر جون دراسة “الإقتصاد الدولي” وكنتيجة للتعرض للأفكار والمشاكل الإقتصادية، توصل إلى فكرة البحث الذي نشر في المجلة المرموقة Econometrica بعنوان “مشكلة المساومة-The Bargaining Problem”. كما تم قبول فكرة نظرية الألعاب كأطروحة للحصول على درجة الدكتوراه في الرياضيات. وعندما كان مدربا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا كتب ورقته البحثية تحت عنوان “Real Algebraic Manifolds” وأرسلها للنشر.

بعد حصوله على شهادة الدكتوراه سنة 1950، عمل في جامعة برينستون وبعدها انتقل إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا واستقال في وقت لاحق ليعود إلى جامعته الأصلية، تحديدا معهد المحاسبة الدولي، كعضو مؤقت بعد حصوله على منحة ألفريد سلون. قدم في تلك الفترة العديد من الأعمال وقام بحل معضلة كلاسيكية تتعلق بالهندسة التفاضلية.

بداية اضطرابات جون ناش العقلية!

نشأت الإضطرابات العقلية في الأشهر الأولى من سنة 1959 حين كانت زوجته أليسيا حاملة. ونتيجة لذلك، استقال جون من منصبه كعضو هيئة التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

عاش جون الكثير من المعاناة بسبب مرض الفصام ما دفعه لقضاء الكثير من الوقت في المستشفيات، لكنه لم يتخلى عن أعماله في علم الرياضيات. وهي القصة التي تم تقديمها في فيلم A beautiful Mind.

يقول جون لموقع نوبل:

“بشكل ما لم أعد مريضا نفسيا في الوقت الحالي ولا أتناول أية أدوية تخص المشاكل العقلية لكن للأسف لدي إبن يعاني من المشاكل النفسية، يتناول الأدوية ويقوم بزيارة أطباء الأمراض العقلية.”

مات جون وزوجته يوم 23 ماي من سنة 2015 في حادث لسيارة الأجرة التي كانت تقلهما من المطار بعد قضاء عطلة في النرويج. تداولت الأخبار أن أن الزوجان لم يرتديا حزام السلامة في المقعد الخلفي للسيارة ما أثار ضجة كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية فيما يخص فرض ارتداء حزام السلامة حتى في المقاعد الخلفية.

كانت أليسيا ناش تخشى كثيرا الرحيل هي وزوجها خصوصا أن ابنهما يعاني ويحتاج الدعم النفسي. وللأسف تحقق أسوء مخاوفها بعد حادث موتهما.

مصادر: 1.هنا 2.هنا 3.هنا 4.هنا 5.هنا