الكاتب: أخبار علمية

في عام 1991، نشر المؤلف النرويجي جوستاين جاردر (Jostein Gaarder) رواية من شأنها أن تغير طريقة تفكير الناس في الفلسفة. أصبحت رواية “عالم صوفي: رواية عن تاريخ الفلسفة” ظاهرة عالمية، حيث بيع منها أكثر من 40 مليون نسخة وترجمت إلى 59 لغة. كان نجاح الكتاب غير مسبوق، وسرعان ما أصبح مقدمة قياسية للفلسفة. لكن لماذا لاقت صدى لدى الكثير من الناس؟ وكيف كشف جوستاين جاردر سحر الفلسفة في رواية عالم صوفي؟
تكمن الإجابة في أسلوب جاردر الفريد في سرد ​​القصص. فهو لم يقدم المفاهيم الفلسفية كنظريات أكاديمية جافة فحسب؛ وبدلاً من ذلك، نسجها في قصة أثارت الدهشة والفضول لدى القراء. تتبع الرواية صوفي، الفتاة الصغيرة التي تتلقى تحفيزات فلسفية غامضة عبر البريد، ورحلتها لفهم العالم من حولها.
لننتقل سريعًا إلى عام 2022، حيث لدينا تعديل جديد لرواية “عالم صوفي”، هذه المرة، كرواية مصورة مكونة من مجلدين للمؤلف فنسنت زابوس والرسام نيكوبي. والسؤال الذي يدور في أذهان الجميع هو: هل يمكن لهذا الشكل الجديد أن يجسد جوهر الفلسفة بطريقة تلقى صدى لدى القراء؟

السعي وراء العجائب الأبدية

لطالما وُصفت الفلسفة بأنها السعي وراء الحكمة، ولكن ما الذي يدفع الرغبة البشرية المتأصلة في البحث عن إجابات لأعمق أسئلة الحياة؟ إن البحث عن العجائب الأبدية هو دافع إنساني فطري يدفعنا إلى الاستكشاف. هذا الفضول الذي لا يشبع هو الذي غذى بعض أعظم العقول في التاريخ، من الفلاسفة اليونانيين القدماء مثل سقراط وأفلاطون إلى مفكري العصر الحديث مثل أينشتاين وهوكينج.
إن هذا البحث ليس مجرد تمرين فكري؛ إنه جانب أساسي من التجربة الإنسانية. إنه ما يلهمنا للتحديق في النجوم، والتأمل في أسرار الوجود، والسعي من أجل فهم أعمق لأنفسنا وللعالم من حولنا.
في سياق عالم صوفي، يتجسد هذا البحث عن العجائب الأبدية من خلال رحلة صوفي، وهي تتصارع مع الأسئلة الأساسية حول وجودها وطبيعة الواقع. بحثها عن الإجابات يقودها إلى مواجهة حدود معرفتها وفهمها، مما يجبرها على مواجهة المجهول وما لا يمكن معرفته. وهذا بدوره يثير إحساسًا أعمق بالإعجاب والرهبة، ويدفعها إلى مواصلة بحثها عن الحقيقة والحكمة.

إحياء الفلسفة من خلال القصص المصورة

يعد تحويل عالم صوفي إلى رواية مصورة خطوة جريئة، ولكنها خطوة تؤتي ثمارها في إحياء الفلسفة. وتسمح وسيلة القصص المصورة بمزيج فريد من رواية القصص والتمثيل البصري، مما يجعل المفاهيم الفلسفية المعقدة أكثر سهولة وجاذبية. إن استخدام الرواية المصورة للرسوم التوضيحية وفقاعات الحوار يخلق تجربة ديناميكية وغامرة، تجذب القارئ إلى عالم الفلسفة.
إن شخصية صوفي، وهي تتنقل في تاريخ الفلسفة، هي بمثابة بطل الرواية الذي يمكن للقراء التواصل معه. وفضولها وتعجبها معديان، مما يجعل المفاهيم المجردة للفلسفة تبدو ملموسة وفي متناول اليد. كما أن قدرة الرواية المصورة على نقل الرحلة العاطفية والفكرية لصوفي وألبرتو تخلق إحساسًا بالتعاطف والاستثمار في القارئ.
علاوة على ذلك، يسمح الشكل الهزلي بالتمثيل البصري الإبداعي للأفكار الفلسفية. على سبيل المثال، فإن تصوير قصة أفلاطون الرمزية للكهف على أنها بيئة مظلمة وغامضة، حيث يتنقل صوفي وألبرتو عبر الظلال، ينقل بشكل فعال مفهوم الإدراك والواقع. وبالمثل، فإن رسم شجرة المعرفة، بمساراتها وجذورها المتفرعة، يمثل بصريًا العلاقات المعقدة بين الأفكار الفلسفية المختلفة.
ويكمن نجاح الرواية المصورة في إحياء الفلسفة في قدرتها على الموازنة بين البساطة والتعقيد. من السهل متابعة السرد، لكن المفاهيم الفلسفية الأساسية تظل دقيقة ومثيرة للتفكير. يعد هذا التوازن أمرًا بالغ الأهمية في جعل الفلسفة جذابة لمجموعة واسعة من القراء، من الطلاب إلى المتحمسين.

• أليس في بلاد العجائب من رواية إلى متلازمة نادرة
• كيف تتحدث إلى طفلك عن العنصرية؟
• الكشف عن سر الحياة الجيدة من منظور فلسفي
• سلسلة الفن الحديث: فن البوب
• الكمالية، وسيلتك لتدمير ذاتك

السعي اللامتناهي للمعرفة والحرية

في عالم الفلسفة، يعتبر السعي وراء المعرفة والحرية رحلة لا تنتهي أبدًا. يقع هذا المسعى في قلب عالم صوفي، حيث يرشد ألبرتو صوفي عبر تاريخ الفلسفة، وهي بدورها تتوق إلى التحرر من الحتمية التي تسيطر عليها. تتكشف القصة باعتبارها استعارة حية لرغبة الإنسان في الاستقلال واكتشاف الذات.
وتجسد رحلة صوفي على وجه الخصوص روح المغامرة هذه. إنها تسعى إلى تحرير نفسها من قيود الرواية المصورة، تمامًا كما نسعى نحن، كبشر، إلى تحرير أنفسنا من قيود فهمنا. هذه العملية متكررة، حيث يؤدي كل اكتشاف إلى المزيد من الأسئلة، والمزيد من الأبواب لفتحها، والمزيد من الغرف للاستكشاف.
هذا السعي اللامتناهي للمعرفة والحرية هو ما يجعل الفلسفة مقنعة للغاية. إنه تمرين في اكتشاف الذات، حيث يسعى الفرد إلى تجاوز حدوده وقيوده. في عالم صوفي، يتم تصوير هذا المطاردة على أنها مغامرة مثيرة مليئة بالتحولات والمنعطفات، حيث يجب على بطل الرواية التنقل بين الأفكار المعقدة ومواجهة المجهول.
وفي نهاية المطاف، فإن السعي وراء المعرفة والحرية هو مسعى إنساني بالأساس. إنها شهادة على فضولنا الفطري، ورغبتنا في الاستقلالية، وشوقنا إلى الوعي الذاتي. من خلال قصة صوفي، يتم تذكيرنا بأن الفلسفة هي رحلة مستمرة مبهجة ومجزية في حد ذاتها، وليست وجهة.

المصادر:

Sophie’s World: A Graphic Novel About the History of Philosophy by Jostein Gaarder, Vincent Zabus & Nicoby / philosophy now

في عصر غيرت فيه التكنولوجيا الطريقة التي نتفاعل بها، يحدث تحول عميق في الحياة الشخصية للمراهقين. كشفت دراسة حديثة أن المراهقين اليوم، الذين تتراوح أعمارهم بين 14 إلى 20 عامًا، يشعرون بالرضا تجاه العزوبية مقارنة بنظرائهم قبل عقد من الزمن. ويمثل هذا الاتجاه خروجًا كبيرًا عن المعايير التقليدية للعلاقات والزواج.

قامت الدكتورة تيتا غونزاليس أفيليس، الباحثة من معهد علم النفس بجامعة JGU، بتحليل البيانات من التحليل التمثيلي الطولي للعلاقات الحميمة وديناميكيات الأسرة (pairfam). وتتتبع الدراسة، التي شملت أكثر من 2936 مشاركًا في ألمانيا، العلاقات الرومانسية والديناميكيات الأسرية منذ عام 2008.
ومن خلال مقارنة البيانات من فترتين زمنيتين منفصلتين، 2008 إلى 2011 ومن 2018 إلى 2021، تمكن الباحثون من تحديد اختلاف واضح في مستويات رضا العزاب عبر الفئات العمرية المختلفة.

ثورة الفردية

إن التحول نحو السعادة الفردية بين المراهقين هو انعكاس لثورة ثقافية أوسع. في العقود الأخيرة، شهدنا تحولًا كبيرًا في الطريقة التي ينظر بها الناس إلى العلاقات والحب والزواج ويتعاملون معها. وتمتد جذور هذه الثورة إلى تغيير جوهري في القيم، حيث أصبحت الحرية الشخصية والاستقلالية وتحقيق الذات الفردية ذات أهمية متزايدة.
في الماضي، كان يُنظر إلى الزواج في كثير من الأحيان على أنه الهدف النهائي، ورمز للوضع الاجتماعي والأمن. ومع ذلك، مع ظهور الحركة النسائية، والتحضر، وديناميكيات القوى العاملة المتغيرة، بدأ الناس في التشكيك في المعايير التقليدية والسعي لمزيد من المرونة في علاقاتهم. وأدى ذلك إلى زيادة معدلات الطلاق، حيث أصبح الأفراد أكثر استعدادًا لإعطاء الأولوية لسعادتهم على التزامات الزواج.
ويرتبط صعود ثورة الفردية أيضًا ارتباطًا وثيقًا بتراجع الأدوار التقليدية للجنسين. ومع حصول المرأة على قدر أكبر من الاستقلال الاقتصادي والمساواة الاجتماعية، لم تعد تعتمد على الرجل للحصول على الدعم المالي. وسمحت لهم هذه الاستقلالية المكتشفة حديثًا بالتركيز على تطورهم الشخصي، بدلاً من التركيز فقط على العثور على شريك.
ونتيجة لذلك، انخفضت الوصمة المرتبطة بالعزوبية بشكل ملحوظ. وفي أجزاء كثيرة من العالم، وخاصة في الدول الصناعية الغربية، حيث يُنظر إلى العزوبية الآن باعتبارها خياراً مشروعاً ومرغوباً. لقد مهد هذا التحول في القيم الطريق لجيل جديد من العزاب ليزدهروا، متحررين من ضغوط التوقعات المجتمعية والأعراف التقليدية.

كشف سر رضا المراهقين

قد يكون أحد العوامل الرئيسية هو المواقف المتغيرة تجاه العلاقات الرومانسية بين الشباب. في الماضي، كان يُنظر إلى الزواج والاستقرار على أنهما أهم المعالم في العلاقة الرومانسية، خاصة في الثقافات الغربية. ومع ذلك، مع ظهور العزوبية والعلاقات غير التقليدية، تمت إعادة كتابة نص الرومانسية. وقد يكون المراهقون اليوم أكثر انفتاحًا على أنواع العلاقات المتنوعة وأقل ضغوطًا للتوافق مع المعايير التقليدية. كما أن القبول المتزايد للعزوبية في المجتمع الحديث، مع تزايد شيوع العزوبية، وتضاءل وصمة العار المرتبطة بها، جعلها خيارًا مرغوبًا ومريحًا أكثر للشباب.
بالإضافة إلى ذلك، ربما تكون القيمة الموضوعة على الاستقلالية الشخصية وتحقيق الذات قد زادت بين المراهقين. قد يكون المراهقين أكثر تركيزًا على بناء هوياتهم الخاصة، ومتابعة شغفهم، وتنمية الشعور بقيمة الذات التي لا تعتمد على الشريك الرومانسي. ويمكن أن يساهم هذا التحول في القيم في زيادة الشعور بالرضا بين المراهقين العزاب، الذين لم يعودوا يشعرون بالحاجة إلى الاندفاع في العلاقات للتأقلم أو الشعور بالكمال.

بالإضافة إلى ذلك، أدى ظهور وسائل التواصل الاجتماعي والمجتمعات عبر الإنترنت إلى تغيير الطريقة التي يتواصل بها الناس ويتفاعلون مع بعضهم البعض. مع وجود الإنترنت في متناول أيديهم، يمكن للمراهقين تكوين اتصالات بسهولة والمشاركة في المناقشات وتبادل الخبرات مع الأفراد ذوي التفكير المماثل من جميع أنحاء العالم. يوفر هذا المشهد الرقمي شعورًا بالانتماء والتواصل الاجتماعي، حتى بالنسبة لأولئك الذين لا تربطهم علاقات رومانسية. وكما أشارت الدكتورة جونزاليس أفيليس، فإن هذه التفسيرات تخمينية وتتطلب المزيد من التحقيق.

• ما هي جودة البيئة الحضرية؟
• المدرسة الرومانسية
• اللغات الرومانسية وأصلها
• هل يساعد تحليل الأعمال في اتخاذ القرارات؟
• مراحل البلوغ وأثر صورة الجسد عند المراهقين

مستقبل العلاقات

بينما نقف على عتبة هذا العصر الجديد من السعادة المنفردة، فإن السؤال الذي يدور في أذهان الجميع هو: ما هي الخطوة التالية؟ هل سيستمر هذا الاتجاه في تشكيل مشهد العلاقات الرومانسية، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي الآثار المترتبة على بنياتنا الاجتماعية وعائلاتنا ومجتمعاتنا؟
إن القبول المتزايد والرضا عن العزوبية بين المراهقين له آثار كبيرة على مستقبل العلاقات. عندما يتأخر الشباب في الدخول في علاقات طويلة الأمد، فقد يعيدون تعريف ما يعنيه أن يكونوا في شراكة رومانسية.
علاوة على ذلك، قد يكون لهذا الاتجاه أيضًا تأثير على تنظيم الأسرة والتركيبة السكانية. ومع اختيار المزيد من الشباب البقاء عازبين، قد يكون هناك انخفاض في معدلات المواليد، مما يؤدي إلى تحول في الديناميكيات السكانية. وهذا بدوره يمكن أن يكون له آثار كبيرة على أنظمة الضمان الاجتماعي والرعاية الصحية والتعليم.
بينما نتنقل في هذه المنطقة المجهولة، من الضروري أن نسأل: ماذا يعني هذا لفهمنا للحب والحميمية والتواصل؟ فهل سنشهد ارتفاعًا في الهياكل الأسرية غير التقليدية، أم هل ستظهر أشكال جديدة من العلاقات تتحدى أعرافنا القائمة؟
هناك شيء واحد مؤكد، من المرجح أن يتشكل مستقبل العلاقات من خلال قيم ومواقف هذا الجيل الجديد من العزاب. عندما ننظر إلى الأفق، فمن الواضح أن صعود السعادة الفردية ليس مجرد اتجاه، بل هو تحول ثقافي سيكون له عواقب بعيدة المدى.

المصادر:

Adolescents today are more satisfied with being single / science daily

في دراسة حديثة نشرت في مجلة (Personality and Individual Differences)، وجد الباحثون في معهد ماكس بلانك للجماليات التجريبية (MPIEA) في فرانكفورت، ألمانيا، أن الراقصين، سواء كانوا هواة أو محترفين، أقل عصبية، وأكثر قبولًا، وانفتاحًا من أولئك الذين لا يرقصون. لكن كيف توصلوا إلى هذا الاستنتاج المذهل؟ وما هي العلاقة بين الرقص والشخصية؟

حللت الدراسة، بيانات أكثر من 6 آلاف شخص من السويد وألمانيا، مما يجعلها واحدة من أكبر الدراسات من نوعها. ومن خلال فحص السمات الشخصية الخمس الكبرى، تمكن الباحثون من تحديد اختلافات كبيرة بين الراقصين وغير الراقصين.
وبمساعدة ماتياس بلاتمان، الرئيس التنفيذي لمدرسة غوتمان للرقص في فرايبورغ إم بريسغاو، ولويزا سانشو-إيسكانيرو، مديرة الرقص في مسرح بفالزثياتر كايزرسلاوترن، تمكن الباحثون من الاستفادة من عالم الرقص وكشف أسراره. ومن خلال استكشاف تعقيدات الشخصية والرقص، كان هدفهم الإجابة على سؤال أساسي: “أخبرني إذا كنت ترقص، وسأخبرك من أنت!”

علم الشخصية

هل سبق لك أن تساءلت ما الذي يجعلك أنت؟ ما هو الشيء الذي يميزك عن الآخرين في شخصيتك؟ تكمن الإجابة في التفاعل المعقد بين خمس سمات أساسية: الانفتاح، والضمير الحي (الوعي)، والانبساط (Extraversion)، والقبول، والعصابية (Neuroticism). هذه هي السمات الشخصية الخمس الكبرى، وهو الإطار الذي استخدمه علماء النفس على نطاق واسع لفهم الفروق الفردية.

إن شخصيتك تمثل وصفة فريدة من نوعها، مع كل سمة كمكون يساهم في الصورة النهائية. يشير الانفتاح إلى خيالك وفضولك وتقديرك للفن والأفكار. والوعي يدور حول تنظيمك وانضباطك الذاتي واجتهادك. والانبساط هو طبيعتك الاجتماعية وطبيعتك الحازمة. ويشمل القبول تعاونك وتعاطفك ولطفك تجاه الآخرين. من ناحية أخرى، العصابية هي ميلك نحو عدم الاستقرار العاطفي والقلق والغضب. أظهرت الأبحاث أن هذه السمات مستقرة نسبيًا طوال حياتنا، مما يعني أن شخصيتنا تتشكل من خلال مجموعة من العوامل الوراثية والبيئية.

تاريخ موجز للعلاقة بين الرقص والشخصية

لقد كان الرقص جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الإنسانية لعدة قرون، مع وجود أدلة على أن الحضارات القديمة استخدمت الرقص كشكل من أشكال التعبير والتواصل وحتى الشفاء. ولكن ماذا عن الجوانب النفسية للرقص؟ كيف تم ربط الرقص بسمات الشخصية عبر التاريخ؟

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ علماء النفس مثل سيغموند فرويد وكارل يونغ في استكشاف العلاقة بين الرقص والنفسية البشرية. لقد اعتقدوا أن الرقص كان وسيلة للتعبير عن الرغبات والعواطف اللاواعية، والاستفادة من العقل الباطن. وضعت هذه الفكرة الأساس للبحث المستقبلي حول الفوائد النفسية للرقص.

وفي القرن العشرين، بدأ علماء النفس في التحقق من العلاقة بين الرقص وسمات الشخصية بشكل أكثر منهجية. وجدت إحدى الدراسات المبكرة، التي نُشرت في السبعينيات، أن الراقصين كانوا أكثر انفتاحًا وأقل قلقًا من غير الراقصين. ومنذ ذلك الحين، أكدت العديد من الدراسات هذه النتائج، مما يشير إلى أن الرقص يرتبط بتحسين الصحة العقلية، وزيادة احترام الذات، وتعزيز الوظيفة الإدراكية.

ويتمتع معهد ماكس بلانك للجماليات التجريبية، حيث أجريت الدراسة الحديثة حول شخصيات الراقصين، بتاريخ طويل في استكشاف سيكولوجية الرقص.

خطوة نحو اكتشاف الذات

عندما نرقص، فإننا نستغل تعبيرنا الإبداعي، مما يسمح لأنفسنا بأن نكون ضعفاء ومنفتحين. ويمكن أن تؤدي عملية العرض الإبداعي هذه إلى إحساس أكبر بالوعي الذاتي، مما يساعدنا على أن نصبح أكثر انسجامًا مع عواطفنا وأفكارنا. وعندما نحرك أجسادنا حسب الإيقاع، فإننا نبني الثقة ونطور المهارات الاجتماعية ونتعلم كيفية التعامل مع المواقف الاجتماعية المختلفة. وهذه المهارات بدورها تشكل شخصيتنا، وتجعلنا أكثر قدرة على التكيف والمرونة.

كما أشارت النتائج التي توصل إليها الباحثون إلى وجود صلة محتملة بين أنماط الرقص المحددة والسمات الشخصية. على سبيل المثال، يبدو أن راقصي السوينج (Swing dancer) أقل عصبية من الراقصين اللاتينيين والقياسيين (Standard dancer). وهذا يثير سؤالاً مثيراً: هل أسلوب الرقص الذي نختاره يعكس شخصيتنا الأساسية، أم أنه يؤثر على شخصيتنا مع مرور الوقت؟

• 10 تمارين رياضية لمقاومة أعراض سن اليأس!
• الواقع الافتراضي في التعليم
• البشر الأوائل، معجزة إفريقيا إلى كل العالم
• كيف يتواصل نحل العسل؟
• تاريخ الموسيقى

ما الذي يجعل الراقصين أقل عصبية وأكثر قبولًا؟

أحد التفسيرات المحتملة يكمن في مفهوم التنظيم العاطفي. يتطلب الرقص درجة عالية من التعبير العاطفي والتحكم، وهو ما يمكن أن يترجم إلى تحسين الذكاء العاطفي. عندما ينتقل الراقصون إلى الإيقاع، فإنهم لا يتبعون الخطوات فحسب، بل يضبطون مشاعرهم ويوجهونها إلى الأداء الجسدي. يمكن أن تساعد هذه العملية الراقصين على تطوير وعي أكبر بمشاعرهم، مما يسمح لهم بالتعامل مع التوتر والقلق بشكل أكثر فعالية.

هناك عامل آخر قد يكون هو الجانب الاجتماعي للرقص. سواء كان ذلك من خلال أخذ دروس، أو التدرب مع فرقة، أو الأداء على خشبة المسرح، فإن الرقص غالبًا ما يكون نشاطًا تعاونيًا يعزز الروابط الاجتماعية والشعور بالانتماء للمجتمع. يمكن أن يكون لشبكة الدعم الاجتماعي هذه تأثير مهدئ على الجهاز العصبي.

علاوة على ذلك، فإن الفعل الجسدي المتمثل في الرقص نفسه قد يلعب دورًا في تقليل العصابية. أظهرت الأبحاث أن التمارين الرياضية بشكل عام لها تأثير إيجابي على مستويات المزاج والقلق. يجمع الرقص، على وجه الخصوص، بين الحركة الجسدية والتعبير الإبداعي، مما قد يؤدي إلى الشعور بالإنجاز والثقة بالنفس. يمكن أن تترجم زيادة الثقة هذه بدورها إلى شخصية أكثر قبولًا وانفتاحًا.

المصادر:

Dancers are less neurotic / science daily

حقق الباحثون في مدرسة لوزان الاتحادية للعلوم التطبيقية (EPFL) اكتشافًا رائدًا. حيث نجحوا في تحريك الأجسام العائمة حول مسار عوائق مائية بالموجات الصوتية فقط. تحمل هذه الطريقة المبتكرة، المستوحاة من الملاقط البصرية، إمكانات هائلة للتطبيقات الطبية الحيوية. وأمضى الفريق، بقيادة رومان فلوري، رئيس مختبر هندسة الموجات، أربع سنوات في تطوير هذا النهج الجديد.

تم نشر هذه الطريقة غير التقليدية، بتمويل من برنامج سبارك التابع لمؤسسة العلوم الوطنية السويسرية (SNSF)، في مجلة (Nature Physics) بالتعاون مع باحثين من جامعة بوردو في فرنسا، وجامعة نزارباييف في كازاخستان، وجامعة فيينا للتكنولوجيا في النمسا.

تحدي التلاعب بالجسيمات

لنقل أنك تحاول الإبحار بقارب صغير عبر بحر مزدحم ولا يمكن التنبؤ به. هذا تقريبًا هو التحدي الذي يواجهه العلماء الذين يحاولون التعامل مع الجسيمات، مثل الخلايا أو الكائنات الدقيقة، في بيئة ديناميكية. في العالم المجهري، يمكن اعتبار الجسيمات كأوعية صغيرة. والوسط المحيط بها، مثل الماء أو الهواء، كالبحر. ويكمن تعقيد هذه المهمة في حقيقة أن الجسيمات يمكنها التحرك والتفاعل مع محيطها بطرق غير متوقعة، مما يجعل من الصعب التحكم في حركتها.

إحدى طرق التفكير في حل هذا التحدي هي النظر في مفهوم “النقل” في الفيزياء. بعبارات بسيطة، يشير النقل إلى حركة الجزيئات أو الطاقة من مكان إلى آخر. ومع ذلك، عند التعامل مع الجسيمات الصغيرة، تصبح قوانين الفيزياء التي تحكم حركتها معقدة بشكل متزايد. على سبيل المثال، يمكن أن تتأثر حركة جسيم واحد بتفاعلاته مع الجسيمات المحيطة به، وتدفق الوسط.

في مجال المعالجة الدقيقة، طور العلماء تقنيات مختلفة للتحكم في حركة الجسيمات، مثل استخدام المجالات الكهرومغناطيسية، أو الموجات الصوتية، أو حتى الملاقط البصرية. ومع ذلك، كل من هذه الأساليب لها حدودها وعيوبها. على سبيل المثال، قد يكون من الصعب استخدام الملاقط البصرية، التي تستخدم الضوء المركز لاحتجاز الجزيئات، في البيئات الديناميكية أو عند التعامل مع جزيئات متعددة. وهنا يأتي دور النهج المبتكر المتمثل في استخدام الموجات الصوتية لتحريك الأشياء، مما يوفر حلاً واعدًا لتحدي التلاعب بالجسيمات.

الملاقط البصرية

كان الملقط البصري (optical tweezer)، وهي تقنية تستخدم لاحتجاز الجسيمات ومعالجتها باستخدام الضوء المركز، هو المحفز لتطوير تشكيل زخم الموجة (wave momentum shaping). ويوضح رومان فلوري، أن الملقط البصري يعمل عن طريق إنشاء “نقطة ساخنة” خفيفة لاحتجاز الجزيئات، على غرار سقوط الكرة في حفرة. ومع ذلك، فإن هذه الطريقة لها حدود، خاصة عندما تكون هناك أشياء أخرى في المنطقة المجاورة، مما يجعل من الصعب إنشاء “الحفرة” وتحريكها.

ولادة تشكيل زخم الموجة

تخيل أنك في مباراة هوكي، حيث ينزلق القرص بسهولة عبر الجليد، مسترشدًا بالحركات الدقيقة لعصا الهوكي. وبالمثل، في المختبر، استخدم الباحثون الموجات الصوتية باعتبارها “عصا الهوكي” لدفع كرة بينج بونج تطفو على سطح خزان المياه. تم تتبع موضع الكرة بواسطة كاميرا علوية، بينما قام نظام مكبرات الصوت الموجود على طرفي الخزان بإصدار موجات صوتية مسموعة لتوجيه الكرة على طول مسار محدد مسبقًا.

هنا يحدث السحر، مجموعة ثانية من الميكروفونات “استمعت” إلى النتائج (feedback)، المعروفة باسم مصفوفة التشتت (scattering matrix)، عندما ارتدت الموجات الصوتية عن الكرة المتحركة. ومن خلال الجمع بين البيانات الموضعية للكاميرا ومصفوفة التشتت، تمكن الباحثون من حساب الزخم الأمثل للموجات الصوتية اللازمة لتوجيه الكرة على طول مسارها في الوقت الفعلي. وسمحت هذه النتائج بالتحكم الدقيق في حركة الكرة، مما مكن الفريق من التنقل بنجاح حول العوائق وحتى التحكم في دورانها.

الأمر اللافت للنظر في هذه التجربة هو أنها توضح القدرة على التحكم في حركة الأشياء في بيئة ديناميكية غير خاضعة للرقابة. ثم أخذ الباحثون خطوة أبعد من خلال إدخال عوائق ثابتة ومتحركة للنظام، ونجحوا في تحريك الكرة حولها. يُظهر هذا البحث تنوع ووعد تشكيل زخم الموجة في سيناريوهات العالم الحقيقي.

• دراسة ثورية توضح العلاقة بين النوم والذكريات طويلة المدى
• ما هو التصوير بالموجات فوق الصوتية وكيف يعمل؟
• ابتكار جهاز يمكنه التلاعب في الدوائر العصبية في الدماغ
• كيف يؤثر تصميم الصوتيات في المدارس على العملية التعليمية؟
• إعادة إنتاج صوت مومياء مصرية عمرها 3 آلاف عام!

تأثير الموجات الصوتية

هذا البحث يفتح آفاقًا جديدة حيث يمكن توصيل الدواء مباشرة إلى الخلية السرطانية، دون الإضرار بالخلايا السليمة في هذه العملية. أو تصور مستقبلًا حيث يمكن إجراء التحليل البيولوجي دون تلويث العينات أو إتلافها. وفي هندسة الأنسجة، يمكن استخدام الموجات الصوتية لترتيب الجزيئات المجهرية قبل وضعها في جسم ما، مما يفتح إمكانيات جديدة للطباعة ثلاثية الأبعاد. وقد يصبح هذا حقيقةً قريبًا، وذلك بفضل هذا الاكتشاف الرائد.

إن الطريقة الجديدة لتشكيل زخم الموجة له آثار بعيدة المدى، والباحثون متحمسون لقدرتها على إحداث ثورة في التطبيقات الطبية الحيوية. ومع استمرار الباحثين في استكشاف إمكانيات تشكيل زخم الموجة، فإن التطبيقات المحتملة واسعة النطاق. إن مستقبل تكنولوجيا الموجات الصوتية مشرق. وبفضل طبيعتها غير الضارة وغير الغازية، تستعد الموجات الصوتية لأن تغير قواعد اللعبة في عالم التطبيقات الطبية الحيوية. الاحتمالات لا حصر لها، والتأثير قد بدأ للتو في التحقق.

المصادر:

Moving objects precisely with sound / science daily

تعرف على كارمن (CARMEN)، اختصار لـ “الروبوت المساعد المعرفي للتحفيز وإعادة التأهيل العصبي”، وهو روبوت صغير يوضع على الطاولة يساعد مرضى الضعف الإدراكي البسيط (MCI) على تعلم المهارات اللازمة لتحسين الذاكرة والانتباه والأداء التنفيذي في المنزل. تعد كارمن، الذي تم تطويرها بواسطة فريق بحث في جامعة كاليفورنيا سان دييغو بالتعاون مع الأطباء والأشخاص الذين يعانون من ضعف إدراكي بسيط وشركاء الرعاية، ابتكارًا متطورًا في مجال إعادة التأهيل المعرفي. على عكس الروبوتات الأخرى في هذا المجال، تتميز كارمن بنهجها الفريد في تدريس الاستراتيجيات المعرفية التعويضية، وتمكين الأفراد الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط من السيطرة على صحتهم المعرفية.

فهم الضعف الإدراكي البسيط

لنضع سيناريو حيث جدتك، التي كانت طاهية ماهرة، تكافح من أجل تذكر وصفاتها المفضلة. أو جدك، الذي كان في يوم من الأيام قارئًا نهمًا، يواجه صعوبة في تذكر حبكة كتابه المفضل. هذا هو ما يحدث عندما تؤثر الشيخوخة المعرفية، ويبدأ الضعف الإدراكي البسيط (MCI). وهو يشبه منطقة رمادية بين الشيخوخة النموذجية والخرف، حيث يؤثر على حوالي 20٪ من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا. إنه انخفاض طفيف ولكنه مهم. في الوظيفة المعرفية التي يمكن أن تؤثر على الحياة اليومية.
لا يتعلق الضعف الإدراكي البسيط بفقدان الذاكرة فحسب؛ إنها حالة معقدة تؤثر على جوانب مختلفة من الأداء المعرفي، بما في ذلك الانتباه والأداء التنفيذي وسرعة المعالجة. لنقل أنك تحاول التركيز على محادثة بينما تكون الضوضاء في الخلفية مشتتة للانتباه، أو تجد صعوبة في اتخاذ القرارات عندما تواجه خيارات متعددة. هذا ما يعاني منه غالبًا الأشخاص الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط.
بالنسبة للباحثين، يعد فهم هذا المرض أمرًا بالغ الأهمية لأنه يمكن أن يكون مقدمة للخرف. في الواقع، ما يصل إلى 15% من الأشخاص الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط يتحول مرضهم إلى الخرف كل عام. ومع عدم توفر علاجات دوائية لإبطاء أو منع هذا التقدم، تصبح التدخلات السلوكية ضرورية.

تاريخ الروبوتات المساعدة الإدراكية

في الثمانينيات والتسعينيات، بدأ الباحثون في استكشاف استخدام الروبوتات كأدوات علاجية للأشخاص الذين يعانون من إعاقات إدراكية. كانت هذه الروبوتات المبكرة في كثير من الأحيان كبيرة وضخمة ومكلفة، مما جعلها غير متاحة لكثير من الناس. ومع ذلك، فقد وضعوا الأساس لتطوير روبوتات أكثر تقدمًا مثل كارمن.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مكّن التقدم في مجال الروبوتات والذكاء الاصطناعي من إنشاء روبوتات مساعدة معرفية أكثر تطورًا. وصُممت هذه الروبوتات لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من إعاقات إدراكية، مثل فقدان الذاكرة ونقص الانتباه، من خلال توفير تمارين وأنشطة تدريبية معرفية.
أحد التحديات الرئيسية في تطوير الروبوتات المساعدة الإدراكية هو إنشاء نظام يمكنه إشراك المستخدمين وتحفيزهم بشكل فعال. وواجه مصممو كارمن هذا التحدي من خلال دمج الألعاب والأنشطة التفاعلية الممتعة والصعبة، مما يجعلها أداة مثالية لإعادة التأهيل العصبي.
ويعد تطوير كارمن أيضًا جزءًا من اتجاه أكبر في مجال الرعاية الصحية، حيث يتم استخدام التكنولوجيا بشكل متزايد لدعم الطب الشخصي والرعاية التي تركز على المريض. من خلال توفير روبوت يمكن استخدامه بشكل مستقل في المنزل، وتوفر كارمن فرصة فريدة للأشخاص الذين يعانون من ضعف إدراكي بسيط للقيام بدور نشط في إعادة تأهيلهم.

كيف تعمل كارمن

يكمن سر كارمن في قدرتها على تدريس الاستراتيجيات المعرفية التعويضية، وهي تقنيات تساعد الأفراد على التكيف مع حدودهم المعرفية وتحسين أدائهم اليومي. باستخدام الألعاب والأنشطة التفاعلية، تجعل كارمن التعلم ممتعًا ويمكن الوصول إليه، مما يمكّن الأفراد من التحكم في صحتهم المعرفية.
على سبيل المثال، يمكن لكارمن توجيه المشاركين لإنشاء أماكن روتينية من أجل ترك الأشياء المهمة، مثل المفاتيح، أو تعليم استراتيجيات تدوين الملاحظات لتذكر المهام المهمة. وتم تصميم التمارين المبرمجة للروبوت لمساعدة الأفراد الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط على تطوير عادات واستراتيجيات جديدة يمكن تطبيقها في حياتهم اليومية.
ومن خلال الاستفادة من مبادئ تصميم اللعبة، تخلق كارمن شعورًا بالإنجاز والتحفيز، وتشجع المستخدمين على مواصلة تدريبهم المعرفي.

تصميم كارمن

عند تصميم كارمن، كان لدى فريق البحث مجموعة واضحة من المعايير في الاعتبار. لقد أرادوا إنشاء روبوت يمكن استخدامه بشكل مستقل من قبل الأشخاص الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط، دون الحاجة إلى إشراف الطبيب أو الباحث. وهذا يعني أن كارمن يجب أن تكون “قابلة للتوصيل والتشغيل”، مع الحد الأدنى من الأجزاء المتحركة التي تتطلب الصيانة. كما تأكدوا من أن الروبوت يمكن أن يعمل مع وصول محدود إلى الإنترنت، حيث لا يتمتع العديد من الأشخاص باتصال موثوق به.
كما قام الباحثون ببرمجة كارمن للتواصل بوضوح مع المستخدمين، والتعبير عن التعاطف والتفهم لحالتهم. وقد تم تصميم الروبوت لتوفير ردود فعل مطمئنة وتوفير فترات راحة بعد المهام الصعبة، مما يساعد على الحفاظ على المشاركة والتحفيز.

• ما هي العلاقة بين انخفاض الوزن عند الولادة وصحة دماغ الأمهات؟
• عكس آثار عام من التدهور الإدراكي لمرضى الزهايمر في شهرين
• التنقل العقلي باستخدام الخرائط الإدراكية
• الكشف عن روبوتات دقيقة لعلاج سرطان الرئة
• النظرية المعرفية في اكتساب اللغة

تأثير كارمن

تعتبر النتائج التي توصل إليها الباحثون واعدة، حيث أفاد المشاركون أنهم شعروا بثقة أكبر في استخدام الاستراتيجيات المعرفية في حياتهم اليومية. حقيقة أن جميع المشاركين وجدوا أن استخدام كارمن سهل وممتع هو دليل على تصميم الروبوت سهل الاستخدام وطبيعته المتعاطفة.
مع استمرار كارمن في التطور، فإن قدرته على تحسين حياة الأشخاص هائلة. من خلال توفير بيئة آمنة وداعمة، يمكن لكارمن مساعدة الأفراد الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط على التغلب على تحديات الحياة اليومية، وتمكينهم من العيش بشكل أكثر استقلالية وثقة. مع كارمن، يبدو مستقبل إعادة التأهيل المعرفي أكثر إشراقًا، وسيكون تأثيره محسوسًا خارج نطاق مختبرات الأبحاث وفي قلوب ومنازل الأشخاص الذين يعانون من الضعف الإدراكي البسيط.

المصادر:

Meet CARMEN, a robot that helps people with mild cognitive impairment / science daily

في كتابه “أزمة الثقافة”، يقدم أوليفييه روا تحليلاً مثيراً للتفكير حول التأثير العميق للعولمة على الهوية والثقافة الإنسانية. من خلال بحثه المكثف، يكشف روي عن تدهور ثقافة المجتمعات، وصعود الأنظمة المعيارية، وعدم تسييس الخلافات، وأزمة الإنسانية، مما يؤدي في النهاية إلى التشكيك في مستقبل الهوية الإنسانية. و أوليفييه هو عالم ومفكر فرنسي مشهور، كتب على نطاق واسع حول موضوعات العولمة والدين والثقافة. ويعد كتابه الأخير “أزمة الثقافة” ذروة مسيرته الفكرية التي بدأت مع أعماله السابقة مثل “الإسلام المعولم” و”الجهل المقدس”. تم نشر الكتاب في الأصل باللغة الفرنسية في عام 2022 وتمت ترجمته منذ ذلك الحين إلى اللغة الإنجليزية، مما يعكس أهمية أفكار روي في عالم اليوم.

ثقافة المجتمعات

في كتابه الأخير أزمة الثقافة (The Crisis of Culture)، يوسع أوليفر روا مفهومه عن “التحلل الثقافي” إلى ما هو أبعد من عالم الدين ليشمل المجتمع ككل. من وجهة نظره، فإن التهجير الثقافي هو أزمة الثقافات المحلية في مواجهة العولمة، والترحيل الإقليمي، والفردية، واللااجتماعية. تتجلى هذه الأزمة بطرق مختلفة، بما في ذلك اختفاء المساحات المجتمعية، وتراجع اليوتوبيا العالمية والأيديولوجيات الكبرى، وظهور ثقافات فرعية تمزج عناصر من ثقافات مختلفة.
إن تجانس أنماط الحياة، الذي تسهله تكنولوجيات الاتصال العالمية، هو عامل رئيسي آخر يساهم في التحلل الثقافي. على سبيل المثال، أدى ظهور وسائل التواصل الاجتماعي إلى خلق ثقافة النرجسية، حيث تكون للرغبات والتفضيلات الفردية الأسبقية على العقل والعمل الإبداعي. وبهذا المعنى، فإن حجة روا تحاكي حجة توماس فريدمان، الذي أظهر كيف خلقت شبكة الإنترنت “عالمًا مسطحًا” من التعاون العالمي. ومع ذلك، في حين أن تصوير فريدمان لـ “تسطيح العالم” هو تصوير تكنولوجي في المقام الأول، فإن مفهوم روي للتحلل الثقافي لا يشمل وسائل هذه الظاهرة فحسب، بل يشمل أيضًا معنى هذه الظاهرة.

ظهور الأنظمة المعيارية

في كتابه، يجادل روا بأن ثقافات المجتمعات تؤدي إلى ظهور أنظمة معيارية، حيث تشكل القواعد والأنظمة الصريحة سلوكنا وتحل محل التوقعات الثقافية الضمنية. ولهذا التحول آثار مهمة على كيفية تفاعلنا مع بعضنا البعض وفهم أنفسنا.
وفقًا لروا، فإن انتشار المعايير الصريحة هو استجابة لفقدان المعاني الثقافية المشتركة. ومع اختفاء الثقافات المحلية، فإن ما كان يعتبر واضحًا ذات يوم، مثل الاهتمام أو العلاقة الحميمة أو السخرية، لم يعد واضحًا بذاته. وبالتالي، لا بد من تعزيز السلوك من خلال معايير واضحة، يتم تقنينها ونشرها عبر قنوات مختلفة، بما في ذلك وسائل التواصل الاجتماعي والتعليم والتشريعات.
تعد الرموز التعبيرية و(Globish) والترجمة الآلية والموافقة الصريحة كلها أمثلة على هذا الاتجاه. إنها تعكس الحاجة إلى توضيح ما كان ضمنيًا ذات يوم، وخلق لغة جديدة من المعايير التي تحكم علاقاتنا وتفاعلاتنا. ومع ذلك، فإن هذا يثير أسئلة مهمة حول ما إذا كانت هذه المعايير الصريحة كافية للحفاظ على تماسك المجتمع.
تعكس حجة روي استجواب الفيلسوف ريجيس دوبريه حول ما إذا كان المجتمع يمكن أن يعمل بدون دين أو مُثُل “مقدسة” مماثلة. كانت إجابة دوبريه سلبية، مما يشير إلى أن المعايير الصريحة وحدها قد لا تكون كافية لتوفير الغراء الاجتماعي الضروري.
يسلط هذا المنظور الضوء على التوتر بين الرغبة في الوضوح والحاجة إلى الفروق الدقيقة في العلاقات الإنسانية. وفي حين أن المعايير الصريحة يمكن أن توفر شعورا بالأمان والقدرة على التنبؤ، فإنها يمكن أن تؤدي أيضا إلى الإفراط في التبسيط وتآكل الدقة.

لماذا تحل سياسات الهوية محل المناقشات الاجتماعية والاقتصادية؟

في حجته الرئيسية الثالثة، لاحظ أوليفييه روا تحولًا في المناقشات المجتمعية، حيث أصبحت سياسات الهوية هي القوة المهيمنة، لتحل محل القضايا الاجتماعية والاقتصادية. إن هذه الظاهرة، التي يسميها روا “عدم تسييس الخلافات”، لها آثار بعيدة المدى على فهمنا للسلطة والسياسة.
يشير عدم التسييس في جوهره إلى التحول في التركيز من القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأوسع إلى الاهتمامات الأكثر فردية المحيطة بالهوية. ويتميز هذا التحول بصعود النشاط القائم على الهوية، حيث يتم إعطاء الأولوية للمعاناة والتجارب الشخصية على العمل الجماعي والتغيير الهيكلي. يرى روا أن هذا الاتجاه واضح في الطريقة التي تتمحور بها الاحتجاجات والتعبئة الآن حول قضايا الهوية، مثل العرق والجنس، بدلاً من الاهتمامات الاجتماعية والاقتصادية مثل الفقر وعدم المساواة وحقوق العمل.
أحد الدوافع الرئيسية لهذا التحول هو الطبيعة المتغيرة للعمل والتوظيف. أدى صعود اقتصاد الوظائف المؤقتة وتراجع النقابات العمالية التقليدية إلى تراجع العمل الجماعي والتركيز على النضالات الفردية. وقد أدى ذلك إلى تجزئة الحركات الاجتماعية، حيث من المرجح أن يحشد الأفراد حول هويتهم المحددة أكثر من القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأوسع.
علاوة على ذلك، يشير روا إلى أن طريقة تواصلنا بشأن هذه القضايا قد تغيرت أيضًا. وقد أدى ظهور وسائل الإعلام الاجتماعية إلى خلق ثقافة “المساحات الآمنة” و”المعاناة الشخصية”، حيث يستطيع الأفراد التعبير عن مظالمهم وحشد الدعم من دون الانخراط في مناقشات سياسية أوسع. وقد أدى ذلك إلى استقطاب الخطاب السياسي، حيث غالبًا ما يتم وضع النشاط القائم على الهوية في مواجهة الاهتمامات الاجتماعية والاقتصادية التقليدية.
تثير حجة الكاتب أسئلة مهمة حول طبيعة السلطة والسياسة في مجتمعنا. فهل سياسات الهوية مجرد عرض من أعراض أزمة تمثيل أوسع، حيث يشعر الأفراد بالانفصال عن المؤسسات التقليدية ويبحثون عن أشكال جديدة من التعبئة؟ أم أنه تحول جوهري في الطريقة التي نفهم بها السلطة ونتعامل معها، حيث تحل النضالات الفردية محل العمل الجماعي؟

• سلسلة الفن الحديث: فن البوب
• العصر البرونزي الحديث .. كيف تصبح العولمة سببًا لانهيار الحضارات ؟
• تسريب للمواد المشعة في أوروبا أعلى بمئة مرة من معدل تسريبات حادثة فوكوشيما
• ما هو التماسك الاجتماعي وكيف يقيس صحة المجتمع؟
• تاج محل وأبرز فصول حكايته

كيف يعيد محو الثقافة تعريف إنسانيتنا؟

في حجته الرئيسية الرابعة، يتعمق الكاتب في أزمة الإنسانية، حيث يتم تفكيك النموذج الإنساني التقليدي. وتتميز هذه الأزمة بتضاؤل ​​التمييز بين البشر والحيوانات، مما يؤدي إلى التحول من التفسيرات الثقافية إلى التفسيرات الطبيعية للسلوك البشري. يوضح روي هذه النقطة من خلال المقارنة بين ردود الفعل على الاعتداءات الجنسية في كولونيا وحركة (#MeToo). وبينما يُعزى الأول إلى الثقافة الأبوية للجناة، تم تفسير الأخير من خلال غرائز وينشتاين الأساسية، مما يسلط الضوء على التحول من التفسيرات الثقافية إلى التفسيرات الطبيعية للعنف الجنسي.
ويرى روا أن هذا التحول هو نتيجة لاستقلال الجنس والحياة الجنسية عن الثقافة، مما يؤدي إلى وحشية العلاقات بين الجنسين. وبعبارة أخرى، فإن محو الثقافة يطلق العنان للحوافز الجنسية، مما يسمح للرغبة والمتعة بأن تحتل مركز الصدارة دون عوائق. وهذا يعكس فكرة سيغموند فرويد بأن البحث المضطرب عن المتعة لا يمكن أن يؤدي إلا إلى وحشية المجتمع، حيث تقوم الثقافة بقمع الغرائز في السعي لتحقيق الانسجام الاجتماعي.
ترتبط أزمة الإنسانية أيضًا بأزمة العلاقة الحميمة، كما يجسد روي من خلال ظهور المواد الإباحية. ومن خلال تجاوز العلاقة الحميمة الحقيقية، تقلل المواد الإباحية من أهمية الجنس إلى مجرد الاستمتاع والأداء. ومع ذلك، يتجاهل روي حقيقة أن المواد الإباحية غالبًا ما تطمس حدود الموافقة، وتكمن المتعة الجنسية في انتهاك هذه المعايير. في هذا الصدد، يمكن النظر إلى المواد الإباحية على أنها نتاج واستجابة للتدوين الجديد للجنسانية.
علاوة على ذلك، تنعكس أزمة النزعة الإنسانية أيضًا في أزمة النقاش، حيث يكون هناك إغراء باللجوء إلى “التربية الاستبدادية”، وفرض المعايير دون إتاحة مساحة للنقاش التفاعلي والتعلم. ويؤدي هذا إلى توسيع نطاق المعايير، كما رأينا في مثال العلمانية الفرنسية، حيث تعتمد الدولة بشكل متزايد على تفسير استبدادي لهذا المبدأ، مما يدحض شرعية الخطابات المضادة.

المصادر:

The Crisis of Culture by Olivier Roy / philosophy now

في فيلم الرعب الخارق للطبيعة، (The Exorcist: Believer)، يتعمق المخرج ديفيد جوردون جرين في القلب المظلم للاستحواذ الشيطاني. ويعيد إحياء رسائل التحذير القديمة والمعاني حول الوحوش من العالم السفلي. لكن ما الذي يدفعنا للانبهار بالكيانات الشريرة ومفهوم المس الشيطاني؟ لماذا نستمر في الانجذاب إلى موضوع الفوضى الأخلاقية والفساد والمرض والمعاناة في سينما الرعب السائدة؟ ما هي الفلسفة وراء فيلم (The Exorcist: Believer) والخوف من أفلام المس الشيطاني؟

تكمن الإجابة في الشبكة المعقدة من المشاعر الإنسانية والمفاهيم الأخلاقية والأفكار الفلسفية التي تدعم رعب الاستحواذ الشيطاني. من الفيلم الشهير (The Exorcist) عام 1973 إلى الأفلام الحديثة مثل (The Conjuring)، أسرت روايات الاستحواذ الشيطاني الجماهير باستكشافها المظلم للنفس البشرية.

القلب المظلم للحيازة الشيطانية

رعب الاستحواذ الشيطاني هو النوع الذي أسر الجماهير لعقود من الزمن، ولا يزال قلبه المظلم ينبض بقوة. إن مفهوم الحيازة الشيطانية يستغل أعمق مخاوفنا من فقدان السيطرة، أو أن تسيطر علينا قوة خارجية تهدد وجودنا ذاته. ولكن ما الذي يكمن في جوهر هذا السحر؟ لماذا نجد أنه من المقنع للغاية أن نشاهد فتيات بريئات يتم إفسادهن من قبل كيانات مظلمة، وماذا يقول ذلك عن نفسيتنا الجماعية؟

لكشف هذا اللغز، نحتاج إلى الخوض في عالم تدنيس الأخلاق (Moral impurity) المجازي، حيث تكون الخطوط الفاصلة بين الخير والشر غير واضحة باستمرار. يصبح الجسد المملوك ساحة معركة، منطقة يتصادم فيها المقدس والمدنس. تثير صور الدم والقيء وسوائل الجسم شعورًا بالاشمئزاز، ولكنها أيضًا بمثابة مظهر من مظاهر قلقنا الأعمق بشأن الجسد ورغباته.

في هذا القلب المظلم من المس الشيطاني، نجد أنفسنا في مواجهة العدو النهائي في الداخل، المجهول، الذي لا يمكن السيطرة عليه، والذي لا يمكن معرفته. فالشيطان، كرمز للفوضى والدمار، يمثل الهاوية الكامنة في جوهر الطبيعة البشرية، والتي تنتظر أن ينفتح لها العنان. عندما ننظر إلى الهاوية، فإننا مجبرون على مواجهة فنائنا، وضعفنا.

طارد الأرواح الشريرة: المؤمن، مثل أسلافه، يستغل هذا الخوف الجماعي، لكنه يثير أيضًا أسئلة مهمة حول الحدود بين الخير والشر، وطبيعة تدنيس الأخلاق. بينما نتنقل في تقلبات رواية الرعب هذه، نحن مدعوون للتفكير في السؤال النهائي: ماذا يعني أن تكون إنسانًا، وما الذي يكمن في قلب إنسانيتنا؟

تاريخ موجز للحيازة الشيطانية في الأفلام

في الأفلام، أصبح الاستحواذ الشيطاني موضوعًا شائعًا منذ ستينيات القرن العشرين، حيث حددت الأفلام الكلاسيكية مثل فيلم (Rosemary’s Baby) الذي صدر عام 1968 وفيلم (The Exorcist) الصادر عام 1973 نغمة الأجيال القادمة من أفلام الرعب. استلهمت هذه الأفلام المبكرة الإلهام من عمليات طرد الأرواح الشريرة الواقعية، والفولكلور، والأساطير، وغالبًا ما كانت تمزج بين الحقيقة والخيال لخلق إحساس بالواقعية لتزيد من الرعب.

شهدت السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ارتفاعًا في أفلام المس الشيطاني، حيث أصبح (The Omen) (1976)، و(The Amityville Horror) (1979)، و(Poltergeist) (1982) بمثابة محك ثقافي. لم تستغل هذه الأفلام أعمق مخاوفنا فحسب، بل عكست أيضًا المخاوف المجتمعية في عصرها، بدءًا من الذعر الشيطاني في السبعينيات إلى جنون العظمة أثناء الحرب الباردة في الثمانينيات.

في السنوات الأخيرة، ظلت الحيازة الشيطانية عنصرًا أساسيًا في سينما الرعب، حيث أعادت أفلام مثل (The Conjuring) و(Insidious) تنشيط هذا النوع من الأفلام. لقد قامت هذه الأفلام بتحديث رواية الاستحواذ الكلاسيكية، حيث قامت بدمج موضوعات وأفكار جديدة مع الحفاظ على العناصر الأساسية التي جعلت رعب الاستحواذ الشيطاني شائعًا بشكل دائم.

هل يرقى فيلم (The Exorcist: Believer) إلى مستوى باقي السلسلة؟

للوهلة الأولى، يبدو أن فيلم (The Exorcist: Believer) يمتلك جميع مكونات فيلم رعب ناجح للاستحواذ الشيطاني. إنه يشيد بالفيلم الكلاسيكي الأصلي لعام 1973، ويعيد إحياء الموسيقى التصويرية والرمزية والشخصيات. يعيد الفيلم أيضًا إلين بورستين، التي لعبت دور كريس ماكنيل، والدة الطفل الممسوس ريغان، في فيلم (Exorcist) الأصلي. لكن هل ترقى إلى مستوى أسلافها؟

تتجلى محاولة المخرج ديفيد جوردون جرين لإثارة الحنين إلى كلاسيكيات الرعب في هوليوود في السبعينيات في إحياء الفيلم للفولكلور المحيط بعالمي الشياطين الواقعيين إد ولورين وارن، اللذين اكتشفا الشهرة لأول مرة في السبعينيات. يدرك منتجو الفيلم الإمكانات التجارية لقصص الحيازة المستوحاة من عمليات طرد الأرواح الشريرة من الحياة الواقعية في السبعينيات. ومع ذلك، على الرغم من جهودها لإعادة إنشاء سحر النسخة الأصلية، فإن الفيلم يفشل في تحقيق ذلك.

لا تقترب أي من الشخصيات السينمائية المعاصرة من العزيمة والجاذبية التي أظهرها الكاهن الكاثوليكي البطل طارد الأرواح الشريرة الأصلي، الأب داميان كراس. علاوة على ذلك، تفشل أفلام المس الشيطاني الجديدة في التعامل مع المعضلات الأخلاقية والفلسفية بفعالية كما فعل الفيلم الأول، مثل التوترات بين الإيمان والعقل، والدين والعلم. ربما يكون السبب هو الفشل في تجاوز الحدود واستكشاف الموضوعات الأكثر قتامة مثل الأبوة والمراهقة والجنس والمرض. مهما كان السبب، هناك شيء واحد واضح: الفيلم لا يرقى إلى أن يكون خليفة جديرة بالذكر.

الأجساد غير المقدسة

(The Exorcist: Believer) لا يخجل من استغلال الصور المزعجة للدم المتسرب من أجساد النساء الشابات، وهو الشكل الذي أصبح مرادفًا لرعب الاستحواذ الشيطاني. هذا الانبهار بسوائل الجسم والأجساد المريضة ليس مجرد مسألة ذات قيمة صادمة؛ فهو يستغل المخاوف الثقافية العميقة الجذور بشأن تدنيس الأخلاق والفساد. وكما أشار الفيلسوفان جورج لاكوف ومارك جونسون، فإن المفاهيم الأخلاقية غالبًا ما يتم تعريفها بالاستعارات، وكثيرا ما ترتبط تدنيس الأخلاق بالجسد، وخاصة الجسد الملطخ والمريض والمتسخ.

في هذا السياق، يصبح جسد الفتاة الممسوسة ساحة معركة من أجل النقاء الأخلاقي، حيث يظهر تأثير الشيطان على شكل إفساد وظائفها الجسدية. إن رعب الاستحواذ الشيطاني لا يكمن فقط في ما هو خارق للطبيعة، ولكن في الطريقة التي يفسد بها توقعاتنا للسيطرة الجسدية والاستقلالية. إن القيء والتشنجات والحركات غير المنضبطة لدى الفتاة الممسوسة كلها أعراض لفقدان القدرة الجسدية، الأمر الذي يستغل مخاوفنا البدائية من فقدان السيطرة على أجسادنا.

إن استخدام الفيلم لسوائل الجسم والأجساد المريضة يتحدث أيضًا عن اشمئزازنا الجماعي تجاه الجوانب الفوضوية لبيولوجيا الإنسان. إن ترديد الفتاة الممسوسة “الجسد والدم” وهي تمشي في ممر الكنيسة، وفستانها الأبيض الملطخ باللون الأحمر الدموي، هو رمز قوي لهذا الخوف. لقد أصبح جسدها وعاءً للوحشية، ورمزًا للتدنيس الخارج عن السيطرة.

في فيلم (The Exorcist: Believer)، يتم تقديم الفتاة الممسوسة كنوع من الوحشية الأنثوية المثيرة للاشمئزاز والوقحة، وهو مجاز تم استغلاله في أفلام الرعب لعقود من الزمن. جادلت الباحثة السينمائية باربرا كريد بأن الكثير من أفلام الرعب في هوليوود تلعب على مشاعر مختلطة حول النشاط الجنسي الأنثوي والقدرات الإنجابية، وغالبًا ما تقدم أجسادًا نسائية إنجابية متغيرة على أنها مثيرة للاشمئزاز أو تهديد أو حتى وحشية. والفيلم ليس استثناءً، حيث يستغل هذه المخاوف العميقة حول أجساد النساء ورغباتهن.

• المس الشيطاني في مواجهة الطب النفسي
• كيف يؤثر القلب على إدراكنا للعالم الخارجي؟
• ما الذي أراد فيلم الختم السابع The Seventh Seal أن يخبرنا به؟
• ما علاقة فيلم ملح الأرض الممنوع من العرض بالحركة النسوية؟

الخوف من فقدان السيطرة

الخوف من فقدان السيطرة هو قلق بشري بدائي يستغله رعب الاستحواذ الشيطاني بخبرة. في الفيلم، يتجسد هذا الخوف في الفتاة الممسوسة، أنجيلا، التي كان تحولها من البراءة إلى الوحشية أمرًا مرعبًا ورائعًا. وفقًا للفيلسوفة جوليا كريستيفا، فإن فتحات الجسد هي مصدر للقلق الثقافي، ويستغل نوع الرعب هذا الخوف من خلال تقديم الفتيات والشابات بجروح مفتوحة، وأفواه مفتوحة، وشقوق متقاطعة مقلوبة في لحمهن، يتقيأن الدم والصفراء.

في نهاية المطاف، الخوف من فقدان السيطرة على جسد المرء هو خوف إنساني عالمي يستغله رعب الاستحواذ الشيطاني لخلق شعور بعدم الارتياح والفزع. من خلال تقديم الفتاة الممسوسة على أنها “آخر” أنثوي وحشي، يستغل The Exorcist: Believer هذا القلق عميق الجذور، مما يجعلنا نتساءل عما يعنيه أن تكون إنسانًا وما هي الأهوال الكامنة فينا.

المصادر:

The Exorcist: Believer / philosophy now

منذ حوالي مليوني سنة، عندما كان أسلاف الإنسان الأوائل يجوبون الأرض جنبًا إلى جنب مع مخلوقات مهيبة مثل المستودون (mastodons) والنمور ذات الأسنان السيفية (sabretooth)، ربما شهد كوكبنا حدثًا صادمًا. وفقًا للعلماء، ربما يكون قد حدث اضطراب في الغلاف الشمسي لفترة وجيزة، مما ترك الأرض عرضة للظروف القاسية للفضاء. ويُعتقد أن هذا الحدث الاستثنائي قد حدث في منتصف العصر الجليدي الذي استمر حتى ما يقرب من 12000 عام مضت.

عندما ولدت العصور الجليدية

يعتقد العلماء أن عوامل متعددة ساهمت في بداية العصور الجليدية وانتهائها، بما في ذلك ميل الأرض ودورانها، ومستويات ثاني أكسيد الكربون، وتكتونية الصفائح المتحركة، والانفجارات البركانية. ومع ذلك، فإن توقيت هذا العصر الجليدي بالتحديد يتزامن مع حدث محوري في تاريخ نظامنا الشمسي، وهو رحلة عبر سحابة كثيفة من الغاز والغبار البين نجمي. ربما كان لهذا اللقاء تأثير عميق على مناخ كوكبنا، مما يشكل تحديًا لفهمنا للتفاعل المعقد بين الأجرام السماوية وبيئة الأرض.

رحلة نظامنا الشمسي عبر مجرة ​​درب التبانة

يشير الفريق الذي يقف وراء هذا البحث الجديد إلى أن موقع النظام الشمسي في المجرة ربما لعب دورًا مهمًا في تشكيل مناخ الأرض. بينما نتحرك عبر مجرة ​​درب التبانة، يواجه نظامنا الشمسي مناطق مختلفة بمستويات مختلفة من كثافة الغاز والغبار. يمكن أن تؤثر هذه المواجهات على الغلاف الشمسي (Heliosphere)

سحابة كثيفة من الغاز والغبار البين نجمي

أثناء عبور النظام الشمسي لمجرة درب التبانة، من المحتمل أن الوشاح المحلي للسحب الباردة (Local Ribbon of Cold Clouds system) اصطدم بالغلاف الشمسي، مما ترك الأرض معرضة للوسط النجمي وعناصره الثقيلة المشعة. هذه العناصر، بقايا النجوم الضخمة التي ماتت في انفجارات المستعرات الأعظم، كان من الممكن أن تمطر على كوكبنا، مما يؤثر على المناخ وربما يؤدي إلى عصر جليدي. كانت تأثيرات هذا الاصطدام الكوني بعيدة المدى، حيث أثرت على نسيج مناخ كوكبنا وتطوره.

الغلاف الشمسي

الغلاف الشمسي، وهو عبارة عن فقاعة ضخمة مملوءة بالبلازما تنشأ عن الرياح الشمسية التي تضغط على الوسط البينجمي، وهي المادة التي تنجرف عبر الفراغات بين النجوم في درب التبانة.
يعد الغلاف الشمسي أمرًا بالغ الأهمية للحياة على الأرض، لأنه يحمي سطح الكوكب من الإشعاعات الضارة والأشعة المجرية التي يمكن أن تغير الحمض النووي للكائنات الحية. يعد هذا الدرع أمرًا حيويًا للغاية لدرجة أن العديد من العلماء يعتقدون أنه كان له دور فعال في ظهور الحياة وتطورها على كوكبنا.
لفهم تأثيرات اللقاء بين السحابة والغلاف الشمسي، استخدم الباحثون نماذج حاسوبية متطورة لتصور تفاعلات الغلاف الشمسي مع الوسط البينجمي. ومن خلال تتبع حركة نظام الوشاح المحلي للسحب الباردة، حدد العلماء سحابة معينة، تُعرف باسم الوشق المحلي للسحابة الباردة (Local Lynx of Cold Cloud)، والتي ربما اصطدمت بالغلاف الشمسي.

• التاريخ الكبير: كيف بدأت الحياة على كوكبنا؟
• كيف أحدث الفائزون بجائزة نوبل الفيزياء 2019 ثورة في علم الفلك؟
• ما هي سحابة أورت؟
• كيف يمكن للنماذج المناخية أن تخبرنا بمستقبل المناخ؟
• التاريخ الكبير: قصة مجموعتنا الشمسية

كشف تأثير الاصطدامات الكونية على مناخ الأرض وتطورها

يمكن رؤية الدليل على حدوث اضطراب في الغلاف الشمسي في الوجود المتزايد لنظائر الحديد 60 والبلوتونيوم 244 في قلوب الثلوج والجليد في القطب الجنوبي، وكذلك على القمر.
ويتزامن توقيت هذا الحدث مع فترة العصر الجليدي للأرض، مما يثير تساؤلات حول دور الاصطدامات الكونية في تشكيل مناخ كوكبنا. هل يمكن أن تكون هذه التفاعلات قد أدت إلى بداية العصور الجليدية، أو حتى أثرت على ظهور الحياة وتطورها على الأرض؟ وبينما يواصل العلماء كشف أسرار هذا الاصطدام الكوني، فقد يكشفون عن رؤى جديدة حول التفاعل المعقد والديناميكي بين كوكبنا والكون.

المصادر:

An encounter with ‘something outside of the solar system’ may have triggered an ice age on Earth / live science

في السنوات الأخيرة، ظهرت فكرة رائعة في المجتمع العلمي، تشير إلى أن الكون قد يكون له غرض خفي. وقد أثار هذا المفهوم جدلًا حادًا وفضولًا بين الفلاسفة والعلماء وعامة الناس على حد سواء وجعلتهم يتسائلون، ما هو غرض الكون من منظور فلسفي؟ ومن هم اللاعبون الأساسيون وراء هذه الفكرة، وما أهمية هذا الاكتشاف؟

إن مفهوم الهدف الكوني متجذر في اكتشاف أن قوانين الفيزياء مضبوطة بدقة إلى درجة لا يمكن تصورها حتى توجد الحياة. يقدر الفيزيائي لوك بارنز أن احتمالات ضبط الكون ليناسب الحياة هي 1 في 10^135. وقد دفع هذا بعض المفكرين إلى اقتراح أن ثوابت الكون قد تم وضعها عمدًا مع وضع غاية في الاعتبار، بدلاً من حدوثها ببساطة عن طريق الصدفة.

ولكن ماذا يعني هذا بالنسبة لفهمنا للكون ومكاننا فيه؟ هل من الممكن أن يكون الكون قد صمم لغرض ما، وإذا كان الأمر كذلك، فما هو هذا الهدف؟ هذه هي الأسئلة التي سيتم استكشافها في هذا المقال، ونحن نتعمق في ألغاز الهدف الكوني وانعكاساته على فهمنا للكون وأنفسنا.

خيبة الأمل من الإلحاد

إن مفهوم الهدف الكوني له تاريخ طويل، متجذر في المعتقدات الدينية التي تفترض وجود إرادة إلهية توجه الكون. ومع ذلك، مع ظهور العلم، تم استبدال هذه الفكرة بفكرة القوانين الفيزيائية غير الواعية التي تحكم العالم الطبيعي. وصفت الفيلسوفة هيلين بيبي هذه القوانين على نحو مناسب بأنها “ليست سابقة على الأمور الواقعية ولا تراقبها للتأكد من أنها لا تخرج عن الخط”. بمعنى آخر، يعمل الكون وفقًا لأنماطه وعاداته الخاصة، دون هدف أو اتجاه شامل.

أدى هذا التحول من الكون الذي يحركه الهدف إلى عالم تحكمه القوانين العلمية إلى تزايد خيبة الأمل من فكرة الهدف الكوني. أصبح الإلحاد، على وجه الخصوص، المنظور السائد، حيث لم يعد يُنظر إلى وجود الإرادة الإلهية على أنه ضروري لشرح طريقة عمل الكون.

ومع ذلك، أثارت خيبة الأمل هذه أيضًا موجة جديدة من التفكير، حيث بدأ بعض العلماء والفلاسفة في التساؤل عما إذا كانت قوانين وأنماط الكون يمكن أن تكون دليلاً على هدف وغرض أعمق، بدلاً من كونها مجرد نتيجة للصدفة أو العشوائية.

كشف سر ظهور الحياة

هل الكون مجرد نتاج الصدفة، أم أن هناك هدفًا خفيًا وراء خلقه؟ يشير مفهوم الضبط الدقيق إلى أن قوانين الفيزياء يجب أن تتم معايرتها بدقة حتى تظهر الحياة. خذ على سبيل المثال الثابت الكوني أو طاقة الفراغ، والتي يجب أن تكون أكبر من الصفر ولكن أقل من 10^-122 وحدة. وأي انحراف عن هذا النطاق الضيق من شأنه أن يجعل الكون غير صالح للحياة.

أثار هذا اللغز الدقيق جدلاً حادًا بين العلماء والفلاسفة. من ناحية، من المغري أن نعزو الضبط الدقيق للكون إلى الصدفة، نظرًا لاتساع الكون والإمكانيات اللانهائية الموجودة داخله. ومن ناحية أخرى، فإن عدم احتمالية ظهور الحياة يشير إلى أنه قد يكون هناك المزيد في القصة. وربما يكون الكون، كما يقترح فيليب جوف، مشبعًا بهدف يوجه تطوره نحو خلق الحياة.

هل نحن ببساطة محظوظون لوجودنا هنا، أم أن هناك هدفًا كونيًا أعمق؟ إن لغز الضبط الدقيق هو لغز عميق يتحدى فهمنا للكون ومكاننا فيه.

فرضية فيليب جوف الجذرية

تقترح فكرة فيليب جوف الثورية، والمعروفة باسم فرضية اختيار القيمة (Value-Selection Hypothesis)، أن بعض الثوابت الأساسية في الفيزياء على الأقل تم وضعها للسماح بوجود كون يحتوي على أشياء ذات قيمة كبيرة، مثل البشر والظروف اللازمة لوجودهم مثل البقاء والازدهار. هذه الفرضية متجذرة في مفهوم الضبط الدقيق، حيث يجب أن تتم معايرتها بدقة لقوانين الفيزياء حتى تظهر الحياة وتزدهر.

يرى جوف أن الضبط الدقيق للكون ليس مسألة صدفة، بل إنه يشير إلى أن الكون قد تم “تجهيزه” لإنتاج الحياة. هذه الفكرة مدعومة بحسابات لوك بارنز بأن احتمالية ضبط الكون ليناسب الحياة هي 1 في 10^135.

ومع ذلك، فإن هذه الفكرة تثير أيضًا تساؤلات حول طبيعة الهدف وكيفية ارتباطه بالوجود الإنساني. إذا كان للكون هدف، فهل هذا يعني أن حياة الإنسان لها هدف أيضًا؟ وإذا كان الأمر كذلك، فما طبيعة ذلك الهدف؟ تقدم فرضية جوف وجهة نظر جذرية جديدة حول السؤال القديم حول الغرض من الكون، وتدعونا إلى إعادة النظر في مكاننا في المخطط الكبير للأشياء.

الوعي والغرض وأصل الكون

في السعي لفهم الغرض الخفي للكون، تأخذ فرضية فيليب جوف الجذرية منعطفًا رائعًا مع الروحانية الشاملة. وفقًا لجوف، يتكون الكون من جسيمات أساسية، يمتلك كل منها وعيًا بدائيًا وفاعلية أولية. وهذا يعني أن هذه الجسيمات مستعدة للاستجابة بشكل عقلاني لتجربتها، مما يشبع الكون بشكل فعال بالهدف.

إن آراء جوف التي تدعو إلى عموم النفس مبنية على حجته القائلة بأن الوعي موجود عالميًا في المادة. ويؤكد أنه بما أننا نعلم أن أدمغتنا واعية على الرغم من أنها مجرد مادة، فمن المشروع أن نستنتج أن الوعي هو خاصية جوهرية للعالم الطبيعي. هذا المنظور له آثار بعيدة المدى، مما يشير إلى أن قوانين الطبيعة لها أهداف مدمجة فيها، وأن هذه الأهداف يمكن أن تكون عالمية لأن الوعي عالمي أيضًا.

تثير فكرة عمومية الروح أسئلة مثيرة للاهتمام حول أصل الكون. إذا كان الوعي جانبًا متأصلًا في الجسيمات الأساسية التي يتكون منها الكون، فهل اجتمعت هذه الجسيمات معًا بطريقة ما لتكوين الكون بهدف محدد في الاعتبار؟ وهل قام الكون بضبط نفسه ليسمح بظهور الحياة بعد مليارات السنين في المستقبل، كما يقترح جوف؟

• ما هي الطاقة الحرارية الجوفية؟
• خوارزمية التطور التفاضلي، الخوارزمية المستوحاة من نظرية التطور!
• مقترح لحل معضلة الخلل الكوني في نظرية النسبية!
• فوز 3 مصرفيين بجائزة نوبل للاقتصاد 2022، فماذا قدموا؟
• ما هو التماسك الاجتماعي وكيف يقيس صحة المجتمع؟

كشف الغرض الكوني

إن التحديات التي تواجه الهدف الكوني الموحد عديدة. أولاً، تكون الأغراض الفردية محلية وعابرة ومتضاربة في كثير من الأحيان. وهي تتعلق بالاحتياجات الحقيقية والخيالية للفرد، والتي تقع في سياق محدد، وتفهم بيئته وتتفاعل معها. ومن الصعب أن نرى كيف يمكن تجميع هذه الأغراض في كلٍ متماسك، دون أن تفقد معناها.

علاوة على ذلك، فإن فكرة الهدف عادة ما تكون راسخة في الحياة أو أجزاء منها، مع أهداف مقصودة غير محددة بشكل جيد أو غير واضحة. يبدو أن فكرة الهدف الكوني، المنفصلة عن وعي الكائنات الفردية، تجرد الهدف من خصائصه الأساسية. ما لم نفترض، بطبيعة الحال، وجود إله يشرف على الكون، وهي الفكرة التي ترفضها فرضية اختيار القيمة التي وضعها فيليب جوف صراحة.

حتى لو قبلنا فكرة وجود كون مضبوط بدقة، يحقق هدفًا محددًا مسبقًا، فلا يمكن تجنب مسألة التنفيذ. إن نظرية جوف للفاعلية الشاملة، والتي تفترض أن الهدف يتجلى من خلال الفاعلية، لا تؤدي إلا إلى تفاقم مشكلة توحيد الأغراض الفردية المحلية والعابرة والمتضاربة في نقطة شاملة للكون.

وفي النهاية، فإن فكرة الهدف الكوني، رغم أنها مثيرة للاهتمام، تبدو مجرد وهم. قد لا يكون للكون، بكل اتساعه وتعقيده، هدف واحد شامل في مكنونه. وبدلا من ذلك، قد يكون مجرد مرحلة لنشوء الحياة، والوعي، والهدف، بكل تنوعها وتناقضها.

المصدر

Does the Cosmos Have a Purpose? / philosophy now

نجح العلماء في جامعة جونز هوبكنز الطبية في هندسة وبناء خلية اصطناعية، يُطلق عليها اسم “الفقاعة”، يمكنها كسر التناظر استجابة للإشارات الكيميائية، ومحاكاة الخطوة الأولى في الاستجابة المناعية. هذا الإنجاز له آثار بعيدة المدى على فهمنا للحركة الخلوية ويمكن أن يؤدي إلى طرق جديدة لتوصيل الأدوية المستهدفة داخل الجسم. نُشرت الدراسة في يونيو 2024 في مجلة (Science Advances) هذا الإنجاز الرائع هو مجرد بداية لقصة رائعة ستكشف أسرار الحركة الخلوية وكسر التناظر. وفي العناوين التالية، سوف نتعمق أكثر في الخلفية والمفاهيم العلمية وراء هذا الاكتشاف، ونستكشف أسرار الحركة البيولوجية، والتطبيقات المحتملة للخلايا الاصطناعية.

التناظر في الطبيعة

التناظر موجود في كل مكان حولنا، بدءًا من الأنماط المعقدة على أجنحة الفراشة وحتى الأشكال الحلزونية للأصداف البحرية. في الطبيعة، لا يعد التناظر أمرًا جماليًا فحسب، بل إنه يلعب أيضًا دورًا حاسمًا في عمل الكائنات الحية. على المستوى الجزيئي، يعد التماثل ضروريًا لسير عمل الجزيئات الحيوية، مثل البروتينات والحمض النووي. ومع ذلك، لا يتم الحفاظ على التناظر دائمًا في الأنظمة البيولوجية. في بعض الأحيان، تحتاج الخلايا إلى كسر التناظر للاستجابة لبيئتها، أو التحرك نحو هدف، أو التكيف مع الظروف المتغيرة.

كسر التناظر (symmetry breaking) هو مفهوم أساسي في علم الأحياء، حيث يتم إعادة تنظيم جزيئات الخلية، التي كانت مرتبة بشكل متماثل في البداية، في نمط أو شكل غير متماثل. هذه العملية ضرورية لهجرة الخلايا والتمايز والتكيف. على سبيل المثال، أثناء التطور الجنيني، يسمح كسر التناظر للخلايا بالتمايز إلى أنسجة وأعضاء مختلفة. وبالمثل، في الجهاز المناعي، يؤدي كسر التناظر إلى تمكين الخلايا المناعية من الهجرة نحو مواقع العدوى والاستجابة لمسببات الأمراض.

في الفيزياء، يعد مفهوم كسر التناظر أمرًا بالغ الأهمية أيضًا، لأنه يفسر كيفية تشكل القوى الأساسية، مثل الكهرومغناطيسية والجاذبية، والكون. في علم الكونيات، يُعتقد أن كسر التناظر لعب دورًا رئيسيًا في تكوين الكون نفسه، حيث سمح بظهور المادة والطاقة. إن انسجام التناظر في الطبيعة هو توازن دقيق بين التناظر وعدم التناظر. في حين أن التناظر يوفر الاستقرار والنظام، فإن عدم التناظر يسمح بالتكيف والتغيير.

بناء خلية اصطناعية من الصفر

كان بناء خلية اصطناعية بسيطة، يطلق عليها اسم “الفقاعة”، خطوة حاسمة في فهم كيفية تحرك الخلايا واستجابتها لبيئتها. تتكون هذه الحويصلة العملاقة، ذات الغشاء المزدوج الطبقات، من الدهون الفوسفاتية، والبروتينات النقية، والأملاح، و(ATP)، عملة الطاقة في الخلية. ومن خلال التخلص من التعقيدات الموجودة في الخلية الطبيعية، كان العلماء يهدفون إلى تحديد المكونات الأساسية اللازمة للخلية لكسر التناظر.

من خلال إنشاء هذه الخلية الاصطناعية المبسطة، يمكن للباحثين تحديد العناصر الحاسمة اللازمة لكسر التناظر، وهو أمر ضروري لحركة الخلية والاستجابة للإشارات البيئية. وبناءًا عليه، تم تصميم هذه الخلية الأولية لتقليد الخطوة الأولى في الاستجابة المناعية، حيث تستشعر الخلايا المناعية الإشارات الكيميائية وتكسر التناظر لتنتقل نحو موقع العدوى. ومن خلال هندسة هذه القدرة على الاستشعار الكيميائي بنجاح، تغيرت الخلية الأولية من شكل كروي شبه مثالي إلى شكل غير متساوٍ، مما يدل على كسر التناظر في أبسط أشكاله. يمهد هذا الإنجاز الطريق لمزيد من البحث في تعقيدات حركة الخلايا ويفتح طرقًا جديدة لتوصيل الأدوية المستهدفة داخل الجسم.

استشعار الإشارات الكيميائية

وفي قلب قدرة الخلية الاصطناعية على كسر التناظر تكمن قدرتها على استشعار الإشارات الكيميائية. يعد هذا الإنجاز المذهل خطوة حاسمة نحو فهم كيفية استجابة الخلايا لبيئتها والتحرك نحو أهداف محددة.

تخيل فقاعة صغيرة، الخلية الاصطناعية، كالسفينة تطفو في بحر من المواد الكيميائية في عتمة الجسد. وفجأة، يُكتشف إشارة كيميائية محددة، كالمنارة التي تناديها. تدفع هذه الإشارة الخلية إلى إعادة تنظيم بنيتها الداخلية، وكسر شكلها المتناظر والتحول إلى كيان مستقطب غير متناظر. أصبحت هذه العملية ممكنة بفضل الاستخدام الذكي لبروتينين يعملان كمفتاحين جزيئيين، وهما (FKBP) و(FRB)، اللذين يعملان كأجهزة استشعار كيميائية.

عندما أدخل الباحثون مادة راپاميسين (rapamycin)، وهي مادة كيميائية، خارج الخلية، انتقل بروتين (FKBP) إلى الغشاء ليرتبط مع بروتين (FRB)، مما يؤدي إلى عملية تسمى بلمرة الأكتين (actin polymerization). وأدت عملية إعادة التنظيم هذه لهيكل الخلية الاصطناعية إلى تكوين شكل يشبه القضيب الذي يضغط على غشاء الخلية، مما يؤدي إلى ثنيه وكسر التناظر.

وباستخدام تقنيات التصوير ثلاثية الأبعاد المتقدمة، سجل الفريق استجابة الخلية الأولية للإشارة الكيميائية في الوقت الفعلي، مصورًا العملية الديناميكية لكسر التناظر. يوضح هذا الإنجاز قدرة الخلية الاصطناعية على الإحساس والاستجابة للإشارات الكيميائية الخارجية، وهي خاصية أساسية للخلايا الحية.

• لغز وجود الكون، هل كان لكوننا أن ينشأ من البداية؟
• للزهور القدرة على التعافي بعد الإصابة
• مستقبل الشبكات العصبونية الاصطناعية
• نبذة عن تاريخ المعلومات: ما هو شيطان ماكسويل؟ وما هي نظرية شانون في الاتصالات؟
• تاج محل وأبرز فصول حكايته

مستقبل الخلايا الاصطناعية

إن اكتشاف الحد الأدنى من الخلايا الاصطناعية التي يمكنها كسر التناظر استجابةً للإشارات الكيميائية يجعلنا أقرب إلى توصيل الأدوية بدقة إلى مناطق محددة من الجسم، مما سيحدث ثورة في الطريقة التي نعالج بها الأمراض. ويتصور العلماء مستقبلًا حيث يمكن توجيهها لإطلاق حمولتها في الموقع الصحيح تمامًا، مما يزيد من فعاليتها مع تقليل الآثار الجانبية.

فكر في هذه الخلايا الاصطناعية كخدمات بريدية مجهرية، تتنقل عبر شبكة الجسم المعقدة من الأوعية الدموية والأنسجة للوصول إلى أهدافها. بفضل قدرتها على استشعار الإشارات الكيميائية، يمكنها الوصول إلى مواقع محددة، مثل الأورام أو مواقع العدوى، وتقديم حمولاتها العلاجية بدقة. ومن الممكن أن يؤدي هذا النهج المستهدف إلى تحويل الطريقة التي نعالج بها الأمراض، من السرطان إلى أمراض القلب والأوعية الدموية، بل ويساعد حتى في تقليل عبء مكافحة مقاومة المضادات الحيوية.

ومع استمرار العلماء في تطوير هذه التكنولوجيا وتحسينها، فإن الاحتمالات لا حصر لها. ومن الممكن أن يصبح توصيل الأدوية المستهدفة حقيقة واقعة، الأمر الذي من شأنه أن يغير وجه الطب ويحسن حياة الملايين من الناس في مختلف أنحاء العالم.

المصادر:

Synthetic’ cell shown to follow chemical directions and change shape, a vital biological function / phys.org

في اليونان القديمة، حوالي عام 500 قبل الميلاد، وُلد فيلسوف غامض يُدعى هرقليطس (Heraclitus) في مدينة أفسس (Ephesus)، على ساحل تركيا الحديثة. ولم يترك هذا الشخص الغامض وراءه سوى أجزاء من كتاباته، التي حيرت العلماء لعدة قرون. وعلى الرغم من ندرة أعماله، كان لأفكار هرقليطس تأثير عميق على تطور الفلسفة، حيث أثرت على مفكرين عظماء مثل أرسطو وأفلاطون. في هذه المقالة، سنتعمق في فلسفة هرقليطس وحياته، ونستكشف الموضوعات التي جعلت منه شخصية خالدة في تاريخ الفلسفة.

فلسفة هرقليطس وحياته

ولد هرقليطس حوالي عام 500 قبل الميلاد، وهو الوقت الذي مر فيه العالم اليوناني القديم بتغيرات كبيرة. حيث كانت الإمبراطورية الفارسية تتوسع، وكافحت المدن في اليونان من أجل الحفاظ على استقلالها. في هذا العصر المضطرب، ظهرت فلسفة هرقليطس كرد فعل للتحولات الفكرية والثقافية في عصره.

هرقليطس لا يزال لغزًا في عالم الفلسفة. حياته، على عكس فلسفته، يكتنفها الغموض. إن كاتب السيرة الذاتية ديوجانس اللايرتي (Diogenes Laertius)، الذي كتب عن حياة هرقليطس بعد سبعمائة عام من عصره، هو مصدرنا الأساسي للمعلومات. ومع ذلك، غالبًا ما تكون رواياته غير موثوقة، مما يجعل من الصعب فصل الحقيقة عن الخيال.

على الرغم من حالة الغموض هذه، فإن الحكايات حول حياة هرقليطس ترسم صورة حية لشخص غريب الأطوار ومتغطرس يكره الحكمة والسلطات العامة. ويقال إنه كان ينتقد مدينته الأصلية، أفسس، بل وادعى أن مواطنيها يستحقون الموت بسبب جهلهم. دفعه هذا الموقف إلى التخلي عن السياسة والانخراط بدلاً من ذلك في المساعي الفلسفية.

كان عمل هرقليطس الوحيد الباقي، عن الطبيعة (On Nature)، مكتوبًا بالألغاز، مما جعله بعيدًا عن متناول غير المتعلمين أو غير الأذكياء. وقد ساهم هذا الأسلوب الغامض في اللغز الذي يحيط بفلسفته. تميزت سنواته الأخيرة بالمنفى الاختياري في الجبال، حيث كان يعيش على النباتات، وبمحاولة غريبة لعلاج الاستسقاء، وهي حالة طبية خطيرة، عن طريق دفن نفسه في الروث.

إن الأجزاء الباقية من أعماله هي نتيجة محاولته المتعمدة لإخفاء أفكاره عن الجماهير. كان معاصروه ينظرون إليه على أنه مفكر لامع ولكنه غير مفهوم، ويترك لنا أن نتأمل في أعماق فلسفته. على الرغم من عدم اليقين المحيط بحياته، فإن أفكار هرقليطس لا تزال تثير اهتمامنا، وتتحدى فهمنا للعالم وتدعونا إلى احتضان تعقيدات التجربة الإنسانية.

فلسفة وحدة الأضداد

أحد المواضيع التي تبرز في شظايا فلسفة هرقليطس الباقية هو فكرة وحدة الأضداد (unity of opposites). وقد نُسج هذا المفهوم في جميع كتاباته، حيث يقدم فكرتين متعارضتين ظاهريًا على أنهما في الواقع متماثلتان. على سبيل المثال، يكتب:

“البحر هو أنقى المياه وأكثرها تلوثًا: بالنسبة للأسماك، صالحة للشرب وحافظة للحياة، وبالنسبة للرجال، غير صالحة للشرب ومميتة”.

للوهلة الأولى، يبدو هذا البيان متناقضًا، ولكن عند الفحص الدقيق، يكشف عن نظرة عميقة لطبيعة الواقع.

في هذه القطعة، يسلط هرقليطس الضوء على نسبية وجهات النظر. من وجهة نظر السمكة، يعد البحر مصدرًا حيويًا للحياة، بينما بالنسبة للبشر، فهو غير صالح للشرب وحتى مميت. يوضح هذا الانقسام فكرة أن نفس الكيان يمكن أن يمتلك صفات متعارضة اعتمادًا على وجهة نظر الفرد. يتردد صدى هذه الفكرة في أجزاء أخرى، مثل “الطريق للأعلى والطريق للأسفل هو نفسه” و”المجموعات، كليات وليست كليات، متزامنة مختلفة، متناغمة، متنافرة، من كل شيء واحد ومن الواحد كل الأشياء”.

إن مضامين هذه الفلسفة بعيدة المدى، وتتحدى فهمنا التقليدي للواقع. إذا قبلنا أن الأضداد هي في الواقع متطابقة، فيجب علينا إعادة تقييم افتراضاتنا حول طبيعة الحقيقة والوجود. هل يعني هذا أن تصوراتنا للواقع نسبية بطبيعتها، وأن الحقيقة هي مسألة منظور؟ وإذا كان الأمر كذلك، فكيف يمكننا التوفيق بين التناقضات الظاهرة التي تنشأ من هذا المنظور؟

مبدأ التدفق

هناك فكرة أخرى أثارت جدلاً واستبطانًا حادًا وهي مبدأ التدفق (flux principle)، الذي ينص على أن كل شيء في حالة من التغيير المستمر. غالبًا ما يتم تلخيص هذه الفكرة بعبارة “Panta chorei” أو “كل شيء يتحرك”.

وفي قلب هذا المفهوم تكمن فكرة أن التغيير هو الثابت الوحيد في الكون. وفي الواقع، فإن رأي معظم الناس في وجهة نظر هرقليطس هنا يأتي من اقتباس واحد، يُعرف باسم جزء النهر (river fragment)، :حيث ينص أنه

“لا يمكنك النزول إلى نفس النهر مرتين”.

حيث تتدفق مياه النهر باستمرار، وبحلول الوقت الذي تدخل فيه مرة أخرى، تكون المياه قد تغيرت وليست نفسها. وغالبًا ما يتم توسيع هذه الاستعارة لوصف طبيعة الواقع نفسه، حيث يكون كل شيء في حالة تغير مستمر.

ومع ذلك، هناك نسخة أخرى من جزء النهر تضيف طبقة من التعقيد إلى هذه الفكرة: “على أولئك الذين ينزلون في نفس النهر، تتدفق مياه مختلفة.” تشير هذه النسخة إلى أن النهر نفسه يظل كما هو، على الرغم من التغيير المستمر في الأجزاء المكونة له. يثير هذا المنظور الدقيق تساؤلات حول طبيعة الهوية والديمومة.

يجادل بعض الفلاسفة، مثل دانييل جراهام، لصالح عقيدة التدفق المحدود (limited flux)، حيث يكون التغيير جانبًا أساسيًا من الواقع. ولكن من خلال هذا التغيير تظهر الأشياء الحقيقية الدائمة. على سبيل المثال، يظل النهر كما هو على الرغم من وجود مياه مختلفة في أي وقت. وبالمثل، تخضع أجسادنا لتغيير مستمر، لكننا لا نزال نحافظ على الشعور بالهوية.

ومع ذلك، يفسر آخرون مبدأ التدفق بطريقة أكثر جذرية، مما يشير إلى أنه لا يوجد دوام على الإطلاق. إذا أخذنا قطعة النهر بشكل حرفي، فهذا يعني أنه لا يوجد شيء اسمه استمرار الشخص بمرور الوقت، وفي النهاية، لا دوام.

• ملخص كتاب قصة الفلسفة اليونانية لزكي نجيب محمود وأحمد أمين
• هيراكليتس واستحالة الهوية
• رحلة طارق بن زياد: بين الحقائق والخرافات
• سلسلة تعلم الخوارزميات: ما هي خرائط التدفق ؟ وما معاني رموزها؟
• تحول نهر في روسيا إلى لون الدم نتيجة تلوث كارثي

ما يمكن أن يعلمنا إياه هرقليطس حول تقبل مفارقات الحياة

إن فلسفة هرقليطس، على الرغم من كونها مبهمة ومحيرة في كثير من الأحيان، تقدم لنا نظرة عميقة إلى جوهر الوجود الإنساني. ومن خلال احتضان التناقضات والمفارقات التي تحيط بنا، يمكننا اكتشاف فهم أعمق للعالم ومكاننا فيه.

أفكاره، على الرغم من أنها تبدو مجردة وغامضة، إلا أنها تتمتع بقوة تحويلية يمكنها تغيير الطريقة التي نتعامل بها مع الحياة. في عصر نتعرض فيه باستمرار لوابل من المعلومات المتناقضة، أصبحت حكمة هرقليطس أكثر أهمية من أي وقت مضى. غالبًا ما نضطر إلى التنقل بين الآراء المتضاربة والظروف المتغيرة ووجهات النظر المتغيرة. وهنا يمكن لتعاليم هرقليطس أن تزودنا ببوصلة قيمة، ترشدنا عبر مياه عدم اليقين المتلاطمة.

ومن خلال إدراك أن نفس الشيء يمكن أن يحمل صفات مختلفة من وجهات نظر مختلفة، يمكننا أن نبدأ في تقدير مدى تعقيد وثراء التجربة الإنسانية. كما أن مبدأ التدفق الذي وضعه هرقليطس له آثار بعيدة المدى على حياتنا اليومية. ومن خلال الاعتراف بأن كل شيء في حالة من التغيير المستمر، يمكننا تطوير نهج أكثر مرونة وتكيفًا مع العالم. وهذا يمكننا من الاستجابة بشكل أكثر فعالية للتقلبات الحتمية التي تلقيها الحياة في طريقنا.

وربما الأهم من ذلك هو أن فلسفة هرقليطس تشجعنا على تجاوز حدود التفكير الأبيض والأسود، واحتضان الفروق الدقيقة والتناقضات التي تجعلنا بشرًا. في عالم نضطر فيه غالبًا إلى الاختيار بين الخيارات الثنائية، يذكرنا هرقليطس أن الواقع دائمًا أكثر تعقيدًا، وأكثر تعددًا للأوجه، وأكثر جمالًا.

المصادر:

Heraclitus (c. 500 BC) / philosophy now

قد يبدو الشعور بالتمزق بشأن قضية سياسية بمثابة وصفة للتردد والتقاعس عن العمل. لكن دراسة جديدة تكشف عن رابط مفاجئ بين التناقض والتطرف، فالتناقض (الازدواجية) يمكن أن يدفع بعض الناس، وخاصة أولئك الذين لديهم وجهات نظر شديدة الاستقطاب، إلى دعم الأعمال المتطرفة، مثل العنف. الباحثون الذين أجروا هذه الدراسة، بقيادة جوزيف سييف، زميل ما بعد الدكتوراه في سلوك المستهلك في جامعة فيرجينيا، وريتشارد بيتي، أستاذ علم النفس في جامعة ولاية أوهايو، بحثوا في الجذور النفسية لهذه الظاهرة. نُشرت النتائج التي توصلوا إليها في 12 يونيو 2024 في مجلة (Science Advances)، وسلطت الضوء على العلاقة المعقدة بين التناقض والاستقطاب السياسي والتطرف.
أظهرت نتائج الدراسة المذهلة أن الأشخاص الذين لديهم معتقدات راسخة ومتضاربة حول قضية ما هم أكثر عرضة لدعم الإجراءات المتطرفة للإشارة إلى قوتهم وقناعتهم. يثير هذا الرابط المفاجئ بين التناقض والتطرف تساؤلات حاسمة حول العوامل النفسية التي تدفع الناس إلى السلوكيات المتطرفة.

الجذور النفسية للاستقطاب السياسي

هل تساءلت يومًا لماذا يحمل بعض الأشخاص آراء سياسية متطرفة، وغالبًا ما تكون بيقين لا يتزعزع؟ وكأنهم مقتنعون تماماً بموقفهم، ولا مجال للشك أو التنازل. تُعرف هذه الظاهرة باسم الاستقطاب السياسي (Political polarization)، وهي أصبحت منتشرة بشكل متزايد في مجتمع اليوم. ولكن ما الذي يدفع الناس إلى تبني مثل هذه الآراء الصارمة والمتشددة؟

أحد العوامل الرئيسية هو الطريقة التي تعالج بها أدمغتنا المعلومات. عندما نتعرض لرسائل سياسية، تقوم أدمغتنا تلقائيًا بتصنيفها إلى إما “جيدة” أو “سيئة”، أو “صحيحة” أو “خاطئة”. ويمكن أن يؤدي هذا التفكير الثنائي إلى الإفراط في التبسيط، مما يجعل من الصعب علينا التفكير في وجهات نظر أو فروق دقيقة بديلة.

تلعب عواطفنا دورًا مهمًا في تشكيل معتقداتنا السياسية. فعندما نشعر بقوة تجاه قضية ما، فإن استجابتنا العاطفية يمكن أن تتجاوز التفكير العقلاني، مما يجعلنا أكثر عرضة لتبني وجهات النظر المتطرفة. ويمكن أن يؤدي هذا الاستثمار العاطفي أيضًا إلى الشعور بالهوية الجماعية، حيث ننحاز إلى الأفراد ذوي التفكير المماثل ونبعد أنفسنا عن أولئك الذين يختلفون معهم.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن للتأثير الاجتماعي والانحياز التأكيدي (Confirmation bias) أن يعزز معتقداتنا الحالية، مما يجعلنا أقل عرضة للتفكير في وجهات نظر متعارضة. يمكن لهذه العوامل النفسية أن تساهم في تطوير وجهات نظر سياسية متطرفة، والتي، كما رأينا، يمكن أن تؤدي في بعض الأحيان إلى التناقض.

تاريخ موجز للتناقض في المعتقدات السياسية

إن مفهوم التناقض في المعتقدات السياسية ليس جديدًا. في الخمسينيات من القرن الماضي، قدم عالما النفس ليون فيستنجر ودانيال كاتز فكرة التنافر المعرفي (Cognitive dissonance)، والتي تشير إلى الانزعاج الذي يشعر به الناس عندما تتعارض معتقداتهم وأفعالهم. ويمكن أن يؤدي هذا الانزعاج إلى تغييرات في السلوك أو المواقف لتقليل التنافر. ومع ذلك، اكتسبت الأبحاث حول التناقض في المعتقدات السياسية زخمًا في السبعينيات والثمانينيات، مع دراسات تستكشف كيفية تأثير المواقف المتضاربة على صنع القرار السياسي.

وجدت إحدى الدراسات المؤثرة التي نشرت في عام 1980 أن الأشخاص الذين لديهم مواقف متناقضة تجاه مرشح سياسي كانوا أقل عرضة للتصويت لهذا المرشح. يبدو أن هذه النتيجة تشير إلى أن التناقض يؤدي إلى التردد والتقاعس عن العمل. ومع ذلك، فقد طعنت الأبحاث الحديثة في هذا الافتراض، وكشفت أن التناقض يمكن في الواقع أن يغذي التطرف لدى بعض الأفراد.

العلم وراء تعويض الضعف بالسلوك المتطرف

عندما نحمل وجهات نظر قوية ومستقطبة حول قضية ما، ولكننا نشعر في الوقت نفسه بالتضارب بشأن تلك المعتقدات، يمكن أن تشعر عقولنا بعدم الراحة. ينبع هذا الانزعاج من الشعور بالضعف أو عدم الأمان الذي يخلقه تناقضنا. للتعويض عن هذا الضعف الملحوظ، قد تسعى أدمغتنا إلى إثبات قوتنا من خلال دعم الإجراءات الأكثر تطرفًا. فكر في الأمر وكأنه محاولة لتحقيق التوازن بين قوتين متعارضتين داخل نفسك.

هذا السلوك التعويضي متجذر في رغبتنا في تأكيد الذات. عندما نشعر بعدم اليقين بشأن معتقداتنا، قد نحاول إثبات قناعاتنا من خلال اتخاذ إجراءات، حتى لو كان هذا الإجراء متطرفًا. وتذكرنا هذه الظاهرة باحترام الذات الهش، حيث قد يشعر الأفراد بالحاجة إلى إثبات قيمتهم باستمرار.

ويكشف التناقض عن ديناميكية نفسية معقدة، حيث يمكن للحاجة إلى إثبات قوة المرء وقناعته أن تطغى على التصرفات المعتدلة، مما يؤدي إلى سلوك متطرف. ولهذه النتيجة آثار مهمة على فهمنا للتطرف السياسي، مما يسلط الضوء على أهمية معالجة الجذور النفسية للتطرف.

ووجد الباحثون أن الأشخاص ذوي وجهات النظر المتطرفة الذين يشعرون بالتضارب بشأن معتقداتهم هم أكثر عرضة لدعم الإجراءات المتطرفة، مثل طرد المعارضين من وظائفهم أو تقديم الدعم المالي للمنظمات المتطرفة. ولا يقتصر هذا التأثير المتناقض على قضية واحدة محددة، حيث أظهرت الدراسة نتائج مماثلة عبر مواضيع سياسية مختلفة، بما في ذلك الإجهاض وفرض ارتداء أقنعة كوفيد-19.

• بيانات هابل الجديدة وثابت جديد لمعدل توسع الكون اللانهائي
• كيف يمكننا التكيف مع تغير المناخ وسط عالم مشتعل؟
• ما هو العنف السياسي؟
• النساء أكثر عرضة للإصابة بأمراض المناعة الذاتية، هل بسبب آبائهن الذكور؟
• هل النساء هن الأكثر تضررًا بسبب التغيرات المناخية؟

عواقب في الحياة الواقعية

إن اكتشاف رابط بين التناقض والتطرف له آثار بعيدة المدى على حياتنا اليومية. وفي عصر يتسم بتزايد الاستقطاب السياسي، يشكل فهم العوامل النفسية التي تدفع التطرف أهمية بالغة. ويمكن أن يكون للتطرف عواقب على أرض الواقع، مثل توفير الدعم المالي للجماعات التي تروج للأيديولوجيات المثيرة للانقسام.

لنقل أنك متناقض بشأن موقفك من حماية البيئة، وتشعر بالتمزق بين شغفك بالقضية وشكوكك حول الأساليب التي تستخدمها مجموعات معينة. قد تكون أكثر عرضة للتبرع لمنظمة تشجع التخريب والعصيان للدفاع عن البيئة، بدلا من دعم مجموعة أكثر اعتدالا. يمكن أن يكون لهذه الظاهرة تأثير كبير على الطريقة التي نتفاعل بها مع المنظمات السياسية، وفي نهاية المطاف، على اتجاه مجتمعنا.

وبينما نتنقل عبر تعقيدات الخطاب السياسي، من الضروري أن ندرك الآليات النفسية الدقيقة التي يمكن أن تدفعنا نحو التطرف. ومن خلال فهم العواقب المترتبة على التناقض في الحياة الواقعية، يمكننا تطوير استراتيجيات لتعزيز التفكير النقدي والتعاطف والاعتدال. ومن خلال القيام بذلك، يمكننا إنشاء مجتمع أكثر شمولا وتسامحا، حيث يتم تقدير واحترام وجهات النظر المتنوعة.

المصادر:

Study suggests ambivalence and polarized views can promote political violence / phys.org

حقق مسلسل (Baby Reindeer) على منصة نتفلكس، والذي كتبه وأخرجه ريتشارد جاد الذي يلعب دور دوني، نجاحًا عالميًا بفضل روايته التي تشبه السيرة الذاتية عن الاعتداء الجنسي والتحرش والمطاردة. لقد أدى تصوير العرض لتجربة جاد إلى جلب منظور جديد حول إيذاء الذكور (male victimisation)، مما أعطى صوتًا للآخرين للتحدث. ومع ذلك، أثار تصوير مارثا، التي لعبت دورها الممثلة جيسيكا جونينج، في مسلسل (Baby Reindeer) جدلًا واسعًا حول الشخصية والصورة النمطية للمجرمات. كما أنه يثير أيضًا تساؤلات حول المعايير الأخلاقية لصانعي العرض وكيف يتوافقون مع الصور الإعلامية الكارهة للنساء الموجودة في وسائل الإعلام بدلاً من تحديها. تعتبر قصة جاد شهادة قوية على أهمية تبادل الخبرات الشخصية، كما أن النجاح الدولي الذي حققه المسلسل هو انعكاس لسرده المثير للتفكير.
ومع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي، أصبحت الخطوط الفاصلة بين الواقع والخيال غير واضحة بشكل متزايد. إن العواقب المترتبة عليه بعيدة المدى، حيث يخضع الأفراد في الحياة الواقعية للتدقيق. بينما نتعمق أكثر في عالم المسلسل، يجب أن نسأل أنفسنا: كيف نوازن بين الحاجة إلى رواية القصص والحاجة إلى عدم الكشف عن الهوية والمسؤولية الأخلاقية؟

الخوف من النساء المنحرفات

الخوف من المرأة المنحرفة (deviant women) ظاهرة راقبها ودرسها علماء الجريمة منذ عقود. إنها فكرة تنبع من مخاوف وقلق مجتمعي عميق حول الشر النسائي. في العديد من النواحي، يعد افتتاننا بالنساء المتوحشات، مثل ميرا هيندلي ولوسي ليتبي، انعكاسًا لخوفنا اللاواعي الجماعي من المجهول، وما لا يمكن السيطرة عليه، والشذوذ.
لقد جادل الباحثون النسويون منذ فترة طويلة بأن وسائل الإعلام تلعب دورًا حاسمًا في إدامة هذه المخاوف وتضخيمها. وهم يفعلون ذلك من خلال تصوير المجرمات بطريقة معينة، وغالبًا ما يؤكدون على انحرافهن، وعدم عقلانيتهن، وعاطفتهن. ويعمل هذا التصوير على تعزيز الصور النمطية الضارة والمعايير الجنسانية، والتي بدورها تعمل على إدامة فكرة أن النساء يرتكبن جرائم أكثر انحرافًا ورعبًا إلى حد ما من نظرائهن من الرجال.
علاوة على ذلك، أظهرت الأبحاث أن وسائل الإعلام تميل إلى التركيز بشكل أكبر على شخصية وطبيعة المجرمات، وغالباً ما تستخدم لغة مثيرة وعاطفية وأخلاقية. إن هذا التركيز على الفرد بدلاً من الجريمة نفسها يؤدي إلى تجريد المرأة من انسانيتها، وتحويلها إلى صور مشوهة ومبالغ فيها فتظهر كمرأة مجنونة وسيئة وحزينة.
في المقابل، غالبًا ما يتم تصوير المجرمين الذكور على أنهم أفراد عقلانيون ومستقلون ومسؤولون، وقد اتخذوا خيارات سيئة. ويُنظر إلى جرائمهم على أنها شاذة، ولكن ليس بالضرورة على أنها انعكاس لطبيعتهم المنحرفة. ولهذا المعيار المزدوج آثار بعيدة المدى على كيفية إدراكنا للجريمة والرد عليها، وهي ظاهرة متجذرة بعمق في قيمنا وأعرافنا المجتمعية.

عواقب المسلسل في الحياة الواقعية

أدى النجاح الهائل الذي حققه (Baby Reindeer) إلى نتيجة غير مقصودة، وهي مطاردة على الإنترنت في العصر الحديث للتعرف على هوية مارثا الحقيقية. في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، ربما كان من المتوقع أن يأخذ محققو الإنترنت (internet sleuths) وبعض وسائل الإعلام على عاتقهم الكشف عن هوية مارثا الحقيقية. لكن هذا يثير تساؤلات حول المعايير الأخلاقية لصانعي العرض وعواقب تصويرهم لمارثا.
ريتشارد جاد حث المحققين عبر الإنترنت على التوقف عن البحث عن هوية مارثا الحقيقية. ولكن قد يكون رد فعله متأخرًا جدًا. فقد وقع الضرر بالفعل. وكانت شخصية مارثا دائمًا بمثابة مانع للتكهنات والاهتمام. ومع ذلك، فإن العواقب الواقعية لهذا بعيدة كل البعد عن الخيال.
إن السهولة التي يمكن بها اكتشاف هوية مارثا تسلط الضوء على عدم إخفاء الهوية الممنوحة للنساء المجرمات. وهذا يتناقض بشكل صارخ مع الحماية الممنوحة للمجرمين الذكور مثل دارين، الكاتب التلفزيوني القوي الذي قام باستمالة دوني والاعتداء عليه جنسياً. إن المعايير المزدوجة واضحة: فالنساء يخضعن لمعايير أخلاقية مختلفة عن الرجال.

مسلسل (Baby Reindeer) والصورة النمطية للمجرمات

في المسلسل، تم تصوير مارثا على أنها امرأة بدينة وغير مهذبة، مما يعزز فكرة أن النساء اللاتي يرتكبن جرائم أقل أنوثة إلى حد ما. هذه ليست ظاهرة جديدة؛ لقد رأينا ذلك مرارًا وتكرارًا في معاملة وسائل الإعلام للمجرمات. على سبيل المثال، أُطلق على أماندا نوكس لقب “فوكسي نوكسي” أثناء محاكمتها التي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة، مما سلط الضوء على التوتر بين أنوثتها المتصورة وجرائمها المزعومة.
الملصق الترويجي للعرض، والذي يُظهر دوني محاصرًا في كوب مع مارثا كبيرة الحجم تلوح في الأفق خلفه، يديم هذا المجاز. ويشير هذا إلى أن مارثا وحش مفترس يوقع الضحايا في شرك مكرها وسحرها. لكن هذه ليست مارثا التي نراها في المسلسل نفسه، حيث يتم تصويرها على أنها معقدة ومضطربة ومثيرة للشفقة في نهاية المطاف.
يثير هذا الانقسام أسئلة مهمة حول كيفية نظرنا، كمجتمع، إلى المجرمات. هل هم أشرار متجسدون، أم أنهم ضحايا الظروف، وتدفعهم قوى خارجة عن إرادتهم؟ الجواب، بالطبع، يكمن في مكان ما بينهما. ولكن من خلال اختصارهم إلى مسميات مبسطة، فإننا نحرمهم من التعقيد والفروق الدقيقة التي نمنحها لنظرائهم الذكور.

• ما هو تأثير الجغرافية البريطانية على مسلسل صراع العروش؟
• متلازمة سلامة الهوية الجسدية : أريد أن أبتر ساقي
• من هو هاديس في الأساطير اليونانية؟
• كيف ألهم حصار العرب للقسطنطينية صنّاع صراع العروش؟
• لا مكان في القمة للنساء العالمات

المعيار المزدوج لعدم الكشف عن الهوية

أثارت المسلسل محادثة حاسمة حول التفاوت في كيفية إدراكنا وتعاملنا مع المجرمين من الذكور والإناث. إن المستويات المتناقضة من عدم الكشف عن الهوية الممنوحة لمارثا ودارين، الجناة في العرض، تثير أسئلة مهمة حول معاييرنا الأخلاقية.
من المتوقع أن تتحمل مارثا، المطارد، العبء الأكبر من التدقيق العام، حيث تتم متابعة هويتها من قبل المحققين عبر الإنترنت ووسائل الإعلام. وفي الوقت نفسه، دارين، الكاتب التلفزيوني القوي والمفترس الجنسي، محمي بعدم الكشف عن هويته. هذا الانقسام لا يقتصر على المسلسل؛ إنها قضية منتشرة في مجتمعنا. علينا أن نعترف بأن سردنا الثقافي يديم المعايير المزدوجة، حيث تخضع النساء لمزيد من التدقيق ويمنح الرجال الحماية.
إن العواقب المترتبة على هذا المعيار المزدوج بعيدة المدى. ويتعين علينا أن ندرك أن استعدادنا لكشف وتدقيق المجرمات، مع حماية المجرمين الذكور، متجذر في التمييز الجنسي العميق. من الضروري إعادة تقييم معاييرنا الأخلاقية والسعي من أجل اتباع نهج أكثر توازناً، حيث يتحمل جميع الأفراد المسؤولية عن أفعالهم، بغض النظر عن الجنس.

المصادر:

Martha isn’t Baby Reindeer’s biggest villain. So why is she painted as such? / the conversation

توصل باحثون من مركز ميلنر للتطور بجامعة باث إلى اكتشاف رائد يلقي ضوءًا جديدًا على العلاقات المعقدة بين أنظمة التزاوج والتطور في الطيور. وتكشف هذه الدراسة التي أجراها فريق من العلماء أن أنواع الطيور الساحلية التي تنخرط فيها الإناث في تعدد الأزواج، حيث تتكاثر مع عدة ذكور في موسم واحد، تتطور بشكل أسرع بكثير من نظيراتها أحادية الزواج. ونُشرت هذه الدراسة في (Proceedings of the Royal Society B).
من خلال فحص التغيرات الجينية في الكروموسومات الجنسية لـ 23 نوعًا من الطيور الساحلية، أثبت الباحثون أن الأنواع متعددة الأزواج تظهر معدلات تطور أسرع بسبب الانتقاء الجنسي القوي الذي يؤثر على الإناث أثناء تنافسهن على الأزواج. ولهذا الاكتشاف آثار مهمة على فهمنا للعملية التطورية، حيث يسلط الضوء على العلاقة بين تعدد الأزواج والتطور في الطيور.

لماذا تحمل الإناث المفتاح؟

في عالم الطيور، يعبر التزاوج عن علاقة معقدة من الإستراتيجية والتكيف. في حين أن الذكور غالبًا ما يحصلون على أكبر قدر من الاهتمام لعروضهم المتقنة وسلوكياتهم العدوانية، فإن الإناث تمتلك المفتاح لفهم الديناميكيات المعقدة لأنظمة تزاوج الطيور. في الطيور، الإناث هي التي تقرر في النهاية أي الذكور سيُنقل جيناتهم إلى الجيل التالي.
لفهم سبب أهمية الإناث، دعونا نلقي نظرة فاحصة على كروموسومات الطيور. على عكس البشر، الذين لديهم كروموسومات جنسية (XX) للأنثى و(XY) للذكر، فإن الطيور لديها نظام مختلف تمامًا. حيث لدى الذكور كروموسومات جنسية (ZZ)، بينما لدى الإناث كروموسومات جنسية (ZW). ولهذا الترتيب الفريد آثار مهمة على كيفية انتقال المعلومات الجينية من جيل إلى جيل.

كشف سر تطور Z السريع

في الطيور، يعد الكروموسوم Z مثيرًا للاهتمام بشكل خاص لأنه يميل إلى التطور بشكل أسرع من الكروموسومات الأخرى. هذه الظاهرة، المعروفة باسم تطور Z السريع (fast Z evolution)، حيرت العلماء لسنوات. أحد التفسيرات المحتملة هو الانحراف الوراثي (genetic drift)، حيث تغير الصدفة العشوائية وتيرة الاختلاف الجيني الموجود في مجتمع ما. وبما أن الإناث لديها كروموسوم Z واحد فقط، فإن تأثير الصدفة العشوائية يصبح أكثر وضوحًا، مما يزيد من احتمالية انتقال الطفرات الضارة.
فكر في الأمر مثل لعبة الحظ. تخيل أن لديك جرة تحتوي على 100 كرة، تمثل كل منها متغيرًا جينيًا مختلفًا. إذا اخترت كرة بشكل عشوائي، فإن احتمالات الحصول على شكل معين تكون أعلى عندما يكون هناك عدد أقل من الكرات للاختيار من بينها. وبالمثل، مع وجود كروموسوم Z واحد فقط، يتم تضخيم تأثير الانحراف الوراثي، مما يزيد من احتمالية أن تصبح بعض الاختلافات الجينية أكثر شيوعًا.

تعدد الأزواج والتطور في الطيور

في أنواع الطيور الساحلية حيث تتكاثر الإناث مع عدة ذكور في موسم واحد (الأنواع متعددة الأزواج)، يتطور كروموسوم Z بشكل أسرع بكثير من الأنواع أحادية الزوج. تُعزى هذه الظاهرة، المعروفة باسم “تأثير تعدد الأزواج”، إلى الانتقاء الجنسي المكثف الذي تواجهه الإناث متعددات الأزواج.
في هذه الأنواع، يزداد الطلب على الإناث، ويتنافس الذكور بشدة على جذب انتباههم. ونتيجة لذلك، فإن الإناث الأكثر إثارة للإعجاب فقط هي التي تتمكن من التكاثر، ونقل طفراتها المفيدة إلى ذريتها. نظرًا لأن الإناث لديها كروموسوم Z واحد فقط، فإن هذه الطفرات المفيدة لها تأثير أكبر على قدرتها على التنافس على الأزواج، مما يؤدي إلى تسريع تطور الكروموسوم Z.
تخيل نسخة الطيور من برنامج تلفزيوني واقعي، حيث تكون الإناث الحكام، والذكور هم المتسابقون الذين يتنافسون لصالحهم. في هذا السيناريو، تكون المنافسة شرسة للغاية بحيث لا يتمكن سوى الذكور الأقوى والأكثر جاذبية من التزاوج، ونقل سماتهم المفيدة إلى الجيل التالي.
يظهر تأثير تعدد الأزواج بشكل خاص عندما تكون النسب بين الجنسين مختلفة، مما يؤدي إلى وفرة من الذكور الذين يتنافسون على عدد محدود من الإناث. هذا الفائض من الذكور يخلق بيئة حيث يمكن للإناث أن تكون انتقائية للغاية، وتفضل الذكور ذوي السمات الأكثر إثارة للإعجاب.

واكتشف الباحثون أنه في هذه الأنواع، يتم التغلب على القوة المهيمنة عادةً للانحراف الوراثي من خلال الضغط الانتقائي القوي لتعدد الأزواج. وهذا يعني أن الطفرات المفيدة على الكروموسوم Z من المرجح أن تنتقل، في حين تتم إزالة الطفرات الضارة بسرعة من مجموعة الجينات. ونتيجة لذلك، تشهد الطيور الساحلية متعددة الأزواج تطورًا مشحونًا بالسرعة، مع تغير جينوماتها بمعدل متسارع.

• تطور الكروموسوم Y بشكل أسرع من نظيره X يؤدي إلى تقصيره التدريجي بمرور الوقت
• النساء أكثر عرضة للإصابة بأمراض المناعة الذاتية، هل بسبب آبائهن الذكور؟
• عدم الإنجاب الطوعي واللا إنجابية والفرق بينهما
• ما هي خصائص الإشعاعات التي تستعمل في العلاج الإشعاعي؟
• كيف يكون النشوء مع والدين من نفس الجنس عامل للإصابة بالاكتئاب ؟

الصورة الأكبر

هذا الاكتشاف له عواقب مهمة على فهمنا لكيفية تطور الأنواع وتكيفها مع النظم البيئية المتغيرة. ومن خلال إدراك التأثير الكبير لأنظمة التزاوج على معدلات التطور، يستطيع العلماء اكتساب رؤى قيمة حول التفاعل المعقد بين التنوع الجيني، والضغوط البيئية، وقدرة الأنواع على التكيف. وبينما نسعى جاهدين لفهم العالم الطبيعي وحمايته، يمكن أن تساعدنا هذه المعرفة في الحفاظ على النظم البيئية وإدارتها بشكل أفضل، مما يضمن في النهاية صحة وتنوع الأنواع على كوكبنا على المدى الطويل.

المصادر:

Polyandrous birds evolve faster than monogamous ones, new study finds / phys.org

شهدت الصين، أكبر سوق للسيارات في العالم، تحولاً ملحوظاً على مدى العقد الماضي. حيث انتقلت من إنتاج نسخ من السيارات الغربية الأساسية إلى تصنيع سيارات تنافس أفضل السيارات في العالم. وأصبحت الصين القوة التصنيعية الرئيسية للسيارات الكهربائية في العالم. ومع حجم الإنتاج الضخم، تغمر السيارات الصينية الآن الموانئ الأوروبية، حيث قضي بعضها ما يصل إلى 18 شهرًا في مواقف السيارات بالموانئ. على الرغم من تلقيها تقييمات إيجابية، إلا أن السيارات الكهربائية الصينية تعاني للعثور على مشترين في أوروبا. يثير هذا اللغز تساؤلات: لماذا تفشل السيارات الكهربائية الصينية، التي تضاهي أو حتى تتجاوز العلامات التجارية الأوروبية من حيث النطاق والجودة والتكنولوجيا، في جذب المشترين الأوروبيين؟ تكمن الإجابة في مزيج معقد من العوامل سنكتشفها في المقال الآتي.

نجاح اليابان في مجال صناعة السيارات

في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، كانت اليابان تحاول ترك بصمتها في صناعة السيارات العالمية. وكانت البلاد تنتج السيارات، لكنها كانت تعتبر أقل شأنًا من نظيراتها الغربية. حيث كان يُعتقد أن السيارات اليابانية صغيرة الحجم وضعيفة من حيث القوة وعرضة للصدأ، مع تصميم عام لا يمكن أن يضاهي طراز السيارات الأوروبية. بالإضافة إلى ذلك، كانت ذكريات تورط اليابان في الحرب العالمية الثانية لا تزال حاضرة في أذهان الناس، مما يجعل من الصعب على السيارات اليابانية أن تحظى بالقبول.

إحدى النقاط الرئيسية هي أهمية إنتاج سيارات عالية الجودة وموثوقة يمكنها الصمود أمام اختبار الزمن. وحققت شركات صناعة السيارات اليابانية ذلك من خلال مراقبة الجودة الصارمة، وعمليات التصنيع المبتكرة، والتركيز المستمر على التطوير. وبفضل ذلك، تمكنت البلاد من قلب الاتجاه ببطء حيث بدأت السيارات اليابانية تحظى بالاعتراف في مجال السيارات. وفي نهاية المطاف، أصبحت اليابان قوة كبيرة في مجال السيارات في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

إن صعود اليابان يوضح أهمية بناء ولاء للعلامة التجارية من خلال النجاح في رياضة السيارات والسمعة الطيبة. على سبيل المثال، ساعد تاريخ فورد الغني في السباقات على ترسيخ مصداقيتها بين المشترين. في حين أن المصنعين الحاليين يتمتعون بإرث من الموثوقية الذي يمنحهم ميزة كبيرة. ويتعين على شركات صناعة السيارات الصينية أن تستثمر الوقت والجهد في بناء هذه الأصول غير الملموسة إذا كانت تأمل في التنافس مع العلامات التجارية الراسخة.

وتواجه الصين الآن تحدياً مماثلاً لما واجه اليابان سابقًا. حيث كانت البلاد تنتج السيارات، بما في ذلك السيارات الكهربائية، ولكن لا يزال ينظر إليها بعين الريبة من قبل العديد من الغربيين. والسبب ليس مجهولًا، فصناعة السيارات في الصين تتمتع بإرث حديث يتمثل في إنتاج نسخ رخيصة وغير قانونية من السيارات الأوروبية. وقد أدى ذلك إلى تصور أن السيارات الصينية لا ترقى إلى مستوى المعايير الأوروبية.

التحديات وعقبات أمام الصين

يعد اقتحام السوق الأوروبية عقبة كبيرة أمام مصنعي السيارات الكهربائية الصينيين. ويكمن التحدي في إقناع المشترين باختيار منتجاتهم بدلاً من العلامات التجارية الأوروبية الراسخة. إحدى العقبات الرئيسية هي الافتقار إلى صورة العلامة التجارية والولاء. المشترين الأوروبيين مخلصون لعلامات تجارية مثل (BMW)، وبورش، وفيراري، التي تتمتع بتاريخ غني من الموثوقية، والنجاح في رياضة السيارات، وشبكة وكلاء قوية. ويحتاج صانعو السيارات الصينيون إلى بناء هذه السمعة من الصفر، الأمر الذي يستغرق وقتًا طويلًا.

التحدي الآخر هو وتيرة الابتكار في سوق السيارات الكهربائية. على سبيل المثال، حددت شركة تسلا وتيرة سريعة لتحديث المنتجات، مما يجعل من الصعب على الشركات المصنعة الصينية مواكبة ذلك. هذه الوتيرة السريعة للابتكار يمكن أن تجعل المشترين حذرين من الاستثمار في منتج قد يصبح قديمًا قريبًا. ولتحقيق النجاح، يتعين على الشركات المصنعة الصينية أن تعمل على إيجاد وسيلة لتحقيق التوازن بين الإبداع والاتساق، وضمان بقاء منتجاتها قادرة على المنافسة ومرغوبة.

بالإضافة إلى ذلك، يعد سوق الأساطيل في أوروبا قطاعًا مهمًا، ومن الحكمة أن يستهدف المصنعون الصينيون هذا السوق. يمكن أن يساعد البيع للأساطيل وشركات التأجير في الحصول على المزيد من السيارات على الطريق، مما سيوفر بيانات قيمة حول الموثوقية والأداء. وهذا بدوره يمكن أن يساعد في بناء الثقة بين المشترين من القطاع الخاص.

عقبة الحرب التجارية

إحدى العقبات الكبيرة التي تواجهها السيارات الكهربائية الصينية في أوروبا هي عقبة الحرب التجارية. حيث يفرض الاتحاد الأوروبي حاليا تعريفة استيراد بنسبة 10% على كل سيارة يتم جلبها من الصين. بينما تخضع واردات السيارات من الصين في الولايات المتحدة إلى تعريفة أعلى بنسبة 27.5%. وقد ترتفع هذه التعريفات بشكل أكبر، مما يزيد من صعوبة اختراق شركات صناعة السيارات الصينية للسوق الأوروبية.

ولوضع هذا في الاعتبار، إذا كانت تكلفة إنتاج السيارة الكهربائية الصينية 20 ألف يورو، فإن تعريفة الاستيراد بنسبة 10٪ ستضيف 2000 يورو إلى التكلفة، مما يجعلها أقل قدرة على المنافسة في السوق الأوروبية. علاوة على ذلك، يجري الاتحاد الأوروبي تحقيقًا حول ما إذا كانت تعريفته منخفضة للغاية، وإذا خلص إلى ذلك في وقت لاحق من هذا العام، سيتم تطبيق رسوم أعلى بأثر رجعي على السيارات المستوردة. فهذا يعني أن شركات صناعة السيارات الصينية سوف تضطر إلى استيعاب التكلفة الإضافية، مما يجعل منتجاتها أقل قدرة على المنافسة.

وبالإضافة إلى التعريفات الجمركية، يجب أن تمتثل السيارات الكهربائية الصينية أيضًا للوائح الأوروبية المعقدة والطويلة. ويشمل ذلك تلبية معايير السلامة والانبعاثات الصارمة، بالإضافة إلى اجتياز العملية البيروقراطية للحصول على الموافقة النوعية لمركباتهم. كل هذه العقبات التنظيمية يمكن أن تزيد من التكلفة والوقت الذي يستغرقه صانعو السيارات الصينيون لجلب منتجاتهم إلى السوق. مما يصعب عليهم التنافس مع العلامات التجارية الأوروبية الراسخة.

• نظرية اللعبة: ألعاب بايزي
• بعد تفشي الكورونا، كيف تواجه شركات صناعة السيارات نقص أجهزة التنفس الصناعي؟
• مقدمة عن الذكاء الاصطناعي
• كيف يساهم النقل في تغير المناخ؟
• كيف تغير المركبات ذاتية القيادة مستقبل التنقل في المدن؟

طرق بناء الولاء للعلامة التجارية

بالنسبة لشركات صناعة السيارات الصينية، يعد بناء الولاء للعلامة التجارية مهمة شاقة. إنهم بحاجة إلى إقناع المشترين بأن سياراتهم ليست مجرد بدائل أرخص، ولكنها موثوقة وأنيقة ومرغوبة في حد ذاتها. إنه تحدٍ يتطلب فهمًا عميقًا للمشترين الأوروبيين وقيمهم.

وتتلخص إحدى الطرق للقيام بذلك في الاستفادة من العلامات التجارية الحالية التي استحوذت عليها الشركات الصينية، مثل فولفو، ولوتس، وإم جي. تتمتع هذه العلامات التجارية بتاريخ غني ومتابعين مخلصين، ويمكن لشركات صناعة السيارات الصينية الاستفادة من هذه النوايا الحسنة الحالية لبناء سمعتها الخاصة.

هناك نهج آخر يتمثل في التركيز على سوق المشترين من القطاع الخاص، بدلًا من سوق الأساطيل. حيث يهتم المشترون من القطاع الخاص أكثر بتجربة الملكية الشاملة، بما في ذلك التصميم والأداء والموثوقية. ومن خلال استهداف هذا السوق، يمكن لشركات صناعة السيارات الصينية بناء قاعدة عملاء مخلصين تدافع عن علامتها التجارية.

في نهاية المطاف، يتطلب بناء الولاء للعلامة التجارية وقتًا وجهدًا والتزامًا عميقًا بالجودة والابتكار. ويتعين على شركات صناعة السيارات الصينية أن تثبت استعدادها لبذل جهود كبيرة لكسب ثقة المشترين الأوروبيين. إذا تمكنوا من القيام بذلك، فقد تجد السيارات الكهربائية الصينية طريق النجاح في أوروبا.

المصادر:

Electric cars pile up at European ports as Chinese firms struggle to find buyers / the conversation