نوبل الاقتصاد 2019 من أجل فقراء العالم، ما هي أفضل طرق الحد من الفقر العالمي؟

نوبل الاقتصاد 2019 من أجل فقراء العالم، ما هي أفضل طرق الحد من الفقر العالمي؟

وكيف وضع الفائزون الثلاثة نوبل الاقتصاد 2019 أُساس الإجابة على هذا السؤال شديد الأهمية للإنسانية؟

على مدى العقدين الماضيين تحسنت مستويات المعيشة بشكل ملحوظ في كل مكان في العالم تقريبًا وتضاعف الرفاه الاقتصادي (الذي يقاس بإجمالي الناتج المحلي للفرد-GDP) في أفقر البلدان بين عامي 1995 و 2018، وانخفض معدل وفيات الأطفال إلى النصف مقارنة بعام 1995، وارتفعت نسبة الأطفال الملتحقين بالمدارس من 56 إلى 80 في المائة.

المشكلة

رغم هذه التحسينات الدراماتيكية التي حدثت في حياتنا إلا أن إحدى أكثر القضايا الإنسانية إلحاحاً هي الحد من الفقر العالمي بجميع أشكاله؛ فلا يزال أكثر من 700 مليون شخص يعيشون تحت خط الفقر.

ولا يزال خمسة مليون طفل دون سن الخامسة يموتون كل عام بسبب أمراض كان من الممكن الوقاية منها أو علاجها -في كثير من الأحيان بعلاجات غير مكلفة- وما زال نصف أطفال العالم يتركون المدرسة دون مهارات القراءة والكتابة والحساب الأساسية!.

الفائزون

لذا فقد قررت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم منح جائزة Sveriges Riksbank في العلوم الاقتصادية في ذكرى ألفريد نوبل عام 2019 إلى:

«ابهيجيت بانيرجي-Abhijit Banerjee» من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، الولايات المتحدة الأمريكية.

«استير دوفلو-Esther Duflo» معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، الولايات المتحدة الأمريكية.

«مايكل كريمر-Michael Kremer» جامعة هارفارد، كامبريدج، الولايات المتحدة الأمريكية.

«عن منهجهم التجريبي لتخفيف الفقر العالمي»

كيف تساعدنا أبحاثهم على محاربة الفقر؟

الأبحاث التي أجراها الفائزون هذا العام قد حسنت بشكل كبير قدرتنا على مكافحة الفقر في العالم خلال عقدين فقط،  كما غير نهجهم الجديد القائم على التجربة اقتصاديات التنمية التي أصبحت الآن مجالًا مزدهرًا للأبحاث.

قدم الفائزون طريقة جديدة للحصول على إجابات موثقة حول أفضل الطرق لمكافحة الفقر في العالم، باختصار تنطوي الإجابة على تقسيم هذه المشكلة إلى أسئلة أصغر وأكثر قابلية للإدارة، على سبيل المثال أسئلة مثل ما الطرق الأكثر فعالية لتحسين النتائج التعليمية أو صحة الطفل؟

تقسم هذه الأسئلة الكبرى لأسئلة أصغر وأكثر دقة، كي يتم الإجابة عليها بشكل أسهل وأفضل من خلال تجارب مصممة بعناية لتصل للأشخاص الأكثر تضرراً، لذا يقدم هذا النوع من الأبحاث الجديدة تدفقًا ثابتًا من النتائج الملموسة، مما يساعد على التخفيف من مشاكل الفقر العالمي.

البداية

في منتصف التسعينيات أظهر مايكل كريمر وزملاؤه قوة هذه الطريقة باستخدام تجارب ميدانية لاختبار مجموعة من التحديثات التي يمكن أن تحسن نتائج المدارس في غرب كينيا.

أبهيجيت بانيرجي وأستير دوفلو مايكل كريمر سرعان ما أجروا دراسات مماثلة لقضايا أخرى في بلدان أخرى جعلت طريقتهم البحثية القائمة على التجارب تهيمن تماما على اقتصاديات التنمية في العالم حتى اليوم.

كنتيجة مباشرة لأحد دراساتهم استفاد أكثر من خمسة ملايين طفل هندي من البرامج الفعالة للتدريس العلاجي في المدارس، و يستفيد آخرون من الرعاية الصحية الوقائية التي تم تقديمها في العديد من البلدان الأخرى.

وهذان مثالان فقط على كيف ساعد هذا البحث الجديد بالفعل في التخفيف من حدة الفقر في العالم. كما أن لديها إمكانات كبيرة لزيادة تحسين حياة أسوأ الناس في جميع أنحاء العالم.

منهج جديد لتخفيف حدة الفقر في العالم

كان هناك وعي باختلافات متوسط ​​الإنتاجية بين الدول الغنية والفقيرة ومع ذلك وكما أشار أبهيجيت بانيرجي وأستير دوفلو تختلف الإنتاجية بشكل كبير ليس فقط بين الدول الغنية والفقيرة ولكن أيضًا داخل الدول الفقيرة نفسها. 

يستخدم بعض الأفراد أو الشركات أحدث التقنيات بينما يستخدم الآخرون (الذين ينتجون سلعًا أو خدمات مماثلة) وسائل إنتاج قديمة وبالتالي فإن متوسط ​​الإنتاجية المنخفض يرجع إلى حد كبير إلى قدم تقنيات بعض الأفراد والشركات.

 فهل يعكس هذا نقص الائتمان أو سوء تصميم السياسات أو أن الناس يجدون صعوبة في اتخاذ قرارات استثمارية عقلانية بالكامل؟ يتعامل المنهج البحثي الذي صممه الحائزون على جائزة هذا العام مع هذه الأنواع من الأسئلة بالضبط.

التجارب الميدانية المبكرة في المدارس

درست الأبحاث الأولى كيفية التعامل مع مشكلات التعليم، وما التدخلات التي تزيد من النتائج التعليمية بأقل تكلفة؟

في البلدان المنخفضة الدخل نجد أن ندرة الكتب المدرسية وحقيقة أن غالبًا ما يذهب الأطفال إلى المدرسة جائعين عاملًا كبيرا على تحصيلهم الدراسي:

فهل تتحسن نتائج التلاميذ إذا تمكنوا من الوصول إلى المزيد من الكتب المدرسية؟

أم أن منحهم وجبات مدرسية مجانية سيكون أكثر فعالية؟ 

في منتصف التسعينيات  قرر مايكل كريمر وزملاؤه نقل جزء من أبحاثهم من جامعاتهم في شمال شرق الولايات المتحدة إلى المناطق الريفية في غرب كينيا من أجل الإجابة على هذه الأنواع من الأسئلة وقاموا بعدد من التجارب الميدانية بالشراكة مع المنظمة الغير حكومية المحلية (NGO).

يعتمد الفرق في الإنتاجية بين البلدان المنخفضة الدخل والبلدان مرتفعة الدخل على التقنيات المستخدمة في الإنتاج

بداية التجارب الميدانية في المدارس؟

 حسنًا؛ إذا كنت ترغب في دراسة تأثير وجود المزيد من الكتب المدرسية على نتائج تعلم التلاميذ فإن المقارنة العامة بين المدارس ليست طريقة قابلة للتطبيق، بسبب اختلاف الحالات داخل المدرسة الواحدة في نواح كثيرة، مثلا؛ عادة ما تشتري العائلات الأكثر ثراء المزيد من الكتب لأطفالها وربما تكون الدرجات أفضل في المدارس التي يقل عدد الأطفال الفقراء فيها وهكذا.

تتمثل إحدى طرق التحايل على هذه الصعوبات في التأكد من أن المدارس التي تتم مقارنتها لها نفس الخصائص المتوسطة، يمكن تحقيق ذلك من خلال إتاحة الفرصة للبت في تحديد المدارس التي يتم تعيينها في أي مجموعة للمقارنة -وهي رؤية قديمة تقوم عليها التقاليد الطويلة للتجربة في العلوم الطبيعية والطب- على عكس التجارب السريرية التقليدية استخدم الفائزون تجارب ميدانية درسوا فيها كيفية تصرف الأفراد في بيئاتهم الطبيعية اليومية.

الكتب أم الوجبات أم الدروس الخصوصية؟

أخذ كريمر وزملاؤه عددًا كبيرًا من المدارس التي كانت بحاجة إلى دعم كبير وقسموها بشكل عشوائي إلى مجموعات مختلفة، تلقت جميع المدارس في هذه المجموعات موارد إضافية لكن بأشكال مختلفة وفي أوقات مختلفة. 

في إحدى الدراسات وفر الباحثون المزيد من الكتب المدرسية في حين وفرت دراسة أخرى الوجبات المدرسية المجانية. نظرًا لأن اختيار المادة المتوفرة لكل مدرسة تم عشوائيًآ، لم تكن هناك فروق في المتوسط ​​بين المجموعات المختلفة في بداية التجربة.

وهكذا أمكن للباحثين ربط الاختلافات اللاحقة في نتائج التعلم بمختلف أشكال الدعم، مثلا أظهرت التجارب أنه لا يوجد ارتباط بين توفير المزيد من الكتب أو الوجبات المجانية في نتائج التعلم!. غير في حالة الطلاب المتفوقين الذين يساعدهم وجود المزيد من الكتب.

في التجارب الميدانية وجد أن توفير الكتب المدرسية والوجبات المجانية أدت لتحسن بسيط في النتائج في حين أدت المساعدة التعليمية للطلاب الضعيفين على تحسين النتائج التعليمية بشكل أكبر.

التجارب الميدانية

كما أظهرت التجارب الميدانية اللاحقة أن المشكلة الأساسية في العديد من البلدان المنخفضة الدخل ليست نقص الموارد! لكن المشكلة الأكبر هي أن التعليم لا يتكيف بشكل كافٍ مع احتياجات التلاميذ.

في أول هذه التجارب درس الباحثون برامج الدروس الخصوصية العلاجية للتلاميذ في مدينتين هنديتين. مُنحت المدارس في مومباي و فادودارا إمكانية الوصول إلى مساعدي تدريس جدد يدعمون الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة. وضعت هذه المدارس ببراعة وعشوائية في مجموعات مختلفة مما سمح للباحثين بقياس تأثيرات مساعدي التدريس بشكل موثوق.

أظهرت التجربة بوضوح أن المساعدة في استهداف أضعف التلاميذ كانت تدبيرا فعالا على المدى القصير والمتوسط.

هذه الدراسات المبكرة في كينيا والهند أعقبتها العديد من التجارب الميدانية الجديدة في بلدان أخرى، مع التركيز على مجالات مهمة مثل الصحة، والائتمان، واعتماد التكنولوجيا الجديدة.

وكان الفائزون الثلاثة في طليعة هذا الأبحاث بسبب عملهم أصبحت التجارب الميدانية طريقة قياسية لخبراء التنمية عند التحقيق في آثار التدابير الرامية إلى تخفيف حدة الفقر.

ربط التجارب الميدانية بالنظرية

التجارب جيدة التصميم موثوقة للغاية – فهي تتمتع بصلاحية داخلية. وقد استخدمت هذه الطريقة على نطاق واسع في التجارب السريرية التقليدية للأدوية الجديدة التي جندت المشاركين بشكل خاص، كان السؤال غالبًا ما إذا كان للعلاج المعين تأثير كبير من الناحية الإحصائية أم لا.

التجارب التي صممها الحائزون على جائزة هذا العام لها ميزتان؛

أولاً: اتخذ المشاركون قرارات فعلية في بيئاتهم اليومية، سواء في مجموعة التدخل أو في المجموعات الضابطة. هذا يعني أن نتائج اختبار تدبير سياسة جديد يمكن تطبيقها في الواقع.

ثانياً: اعتمد الفائزون على النظرة الأساسية التي تشير إلى أن الكثير مما نريد تحسينه (مثل النتائج التعليمية) يعكس العديد من القرارات الفردية (على سبيل المثال بين التلاميذ والآباء والمعلمين). تتطلب التحسينات المستدامة بالتالي فهمًا لـ لماذا يتخذ الناس القرارات التي يتخذونها -القوى الدافعة وراء قراراتهم-. لم يختبر العلماء الثلاثة ما إذا كان تدخل معين قد نجح (أم لا) فقط، ولكن أيضًا لماذا.

دراسة الحوافز والقيود والمعلومات التي حفزت قرارات المشاركين ، استخدم الفائزون نظرية العقد والاقتصاد السلوكي التي تم مكافأته بجائزة العلوم الاقتصادية عامي 2016 و2017 على التوالي.

تعميم النتائج

إحدى القضايا الرئيسية هي ما إذا كانت النتائج التجريبية لها صلاحية خارجية، بمعنى آخر ما إذا كانت النتائج يمكن أن تنطبق في سياقات أخرى.

  • هل من الممكن تعميم نتائج التجارب في المدارس الكينية على المدارس الهندية؟
  • هل تحدث فرقًا إذا كانت هناك منظمة غير حكومية متخصصة أو سلطة عامة تدير تدخلاً معينًا يهدف إلى تحسين الصحة؟
  • ماذا يحدث إذا تم توسيع نطاق التدخل التجريبي من مجموعة صغيرة من الأفراد ليشمل المزيد من الأشخاص؟
  • هل يؤثر التدخل أيضًا على الأفراد خارج مجموعة التدخل، لأنهم محرومون من الوصول إلى الموارد أو يواجهون أسعارًا أعلى؟

بحث الفائزون أيضًا صلاحية تعميم نتائج أبحاثهم، وعلاج أي تداعيات جديدة تنتج عن تطبيق هذه النتائج في البيئات المختلفة، كما أن ربط التجارب والنظريات الاقتصادية يزيد من فرص نجاح تعميم النتائج، لأن أنماط السلوك الأساسية غالبًا ما يكون لها تأثير على سياقات أوسع.

نتائج ملموسة

أدناه ، نقدم بعض الأمثلة على استنتاجات محددة مستقاة من نوع البحث الذي بدأه الفائزون، مع التركيز على دراساتهم الخاصة.

التعليم:

لدينا الآن منظور واضح للمشاكل الأساسية في العديد من مدارس البلاد الفقيرة؛ المناهج والتدريس لا يتوافقان مع احتياجات التلاميذ، وهناك نسبة عالية من التغيب بين المعلمين والمؤسسات التعليمية ضعيفة بشكل عام.

الدراسة المذكورة أعلاه أظهر أن الدعم المستهدف للتلاميذ الضعفاء كان له آثار إيجابية قوية ، حتى في المدى المتوسط وكانت هذه الدراسة بداية عملية تفاعلية تسير فيها نتائج البحوث الجديدة جنبًا إلى جنب مع برامج واسعة النطاق بشكل متزايد لدعم التلاميذ، وصلت هذه البرامج الآن إلى أكثر من 100.000 مدرسة هندية.

تحققت تجارب ميدانية أخرى من عدم وجود حوافز واضحة ومساءلة للمعلمين، الأمر الذي انعكس على مستوى عالٍ من التغيب.

إحدى طرق تعزيز حافز المعلمين هي توظيفهم بعقود قصيرة الأجل يمكن تمديدها إذا كانت نتائجهم جيدة.

دوفلو كريمر وآخرون قارنوا آثار توظيف المعلمين بهذه الشروط أو خفض عدد التلميذ لكل معلم يعمل بعقد دائم، ووجدوا أن التلاميذ الذين لديهم مدرسون بعقود قصيرة الأجل حققوا نتائج اختبار أفضل بكثير، وأن وجود عدد أقل من التلاميذ لكل معلم يعمل بعقد دائم لم يكن له أي آثار مهمة.

بشكل عام، يُظهر هذا البحث الجديد القائم على التجربة في مجال التعليم في البلدان المنخفضة الدخل أن الموارد الإضافية ذات قيمة محدودة عمومًا. ومع ذلك فإن الإصلاحات التعليمية التي تكيف التعليم مع احتياجات التلاميذ لها قيمة كبيرة، كما يعد تحسين الإدارة المدرسية ومحاسبة المعلمين الذين لا يقومون بعملهم من التدابير الفعالة من حيث التكلفة.

الصحة:

​​إحدى القضايا المهمة هي ما إذا كان ينبغي فرض رسوم على الرعاية الطبية والصحية وإذا كان الأمر كذلك فما هي التكلفة التي ينبغي أن تتحملها.

بحثت تجربة ميدانية قام بها كريمر ومؤلف مشارك كيف يؤثر السعر على حبوب التخلص من الديدان في حالات العدوى الطفيلية. وجدوا أن 75 في المائة من الآباء أعطوا أطفالهم هذه الحبوب عندما كان الدواء مجانيًا، مقارنةً بـ 18 في المائة عندما يكلفون بدفع أقل من دولار أمريكي، وهو سعر لا يزال مدعومًا بشكل كبير.

بعد ذلك وجدت العديد من التجارب المماثلة نفس الشيء: الفقراء حساسون للغاية للأسعار فيما يتعلق بالاستثمار في الرعاية الصحية الوقائية.

انخفاض جودة الخدمة هو تفسير آخر لماذا تستثمر العائلات الفقيرة القليل على الإجراءات الوقائية. ومن الأمثلة على ذلك أن العاملين في المراكز الصحية المسؤولة عن التطعيم غالبًا ما يغيبون عن العمل.

بانيرجي ودوفلو وآخرون حققوا فيما إذا كانت عيادات التطعيم المتنقلة -حيث كان طاقم الرعاية دائمًا في الموقع- يمكنها حل هذه المشكلة.

تضاعفت معدلات التلقيح ثلاثة أضعاف في القرى التي تم اختيارها عشوائياً للوصول إلى هذه العيادات، بنسبة 18 في المائة مقارنة بـ 6 في المائة. زاد هذا بدرجة أكبر  إلى 39 في المائة إذا حصلت الأسر على كيس من العدس كمكافأة عندما قاموا بتطعيم أطفالهم.

نظرًا لأن العيادة المتنقلة تكلف مال أكثر أذا عملت لوقت أطول لأقناع العائلات بتطعيم أطفالهم فأن التكلفة الإجمالية للتطعيم قد انخفضت فعليًا إلى النصف على الرغم من النفقات الإضافية للعدس!.

نقص التفكير العقلاني:

في دراسة التطعيم  لم تحل الحوافز وتحسين توافر الرعاية المشكلة بالكامل، حيث ظل 61 في المائة من الأطفال محصنين جزئياً. من المحتمل أن يكون معدل التطعيم المنخفض في العديد من البلدان الفقيرة أسباب أخرى، أحدها هو أن الناس ليسوا دائماً عقلانيين تمامًا. قد يكون هذا التفسير أيضًا مفتاحًا للملاحظات الأخرى التي -على الأقل في البداية- تبدو صعبة الفهم.

واحدة من هذه الملاحظات هي أن الكثير من الناس يترددون في اعتماد التكنولوجيا الحديثة. في تجربة ميدانية مصممة بذكاء من دوفلو وكريمر وآخرون. تم التحقيق في سبب عدم تبني أصحاب الحيازات الصغيرة -خاصة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى- ابتكارات بسيطة نسبيًا مثل الأسمدة الصناعية على الرغم من أنها ستوفر فوائد كبيرة.

أحد التفسيرات هو التحيز الحالي -يأخذ الوقت الحالي قدرًا كبيرًا من وعي الناس لذلك يميلون إلى تأخير قرارات الاستثمار.

عندما يأتي الغد سيواجهون القرار نفسه مرة أخرى ويختارون مرة أخرى تأخير الاستثمار، قد تكون النتيجة حلقة مفرغة لا يستثمر فيها الأفراد في المستقبل على الرغم من أن من مصلحتهم طويلة الأجل تعتمد على القيام بذلك.

وللعقلانية المقيدة آثار مهمة على تصميم السياسات، إذا كان الأفراد متحيزين للأمر الواقع؛  فإن الإعانات المؤقتة تكون أفضل من الإعانات الدائمة: وهو العرض الذي ينطبق هنا فقط ويقلل الآن من حوافز تأخير الاستثمار. هذا هو بالضبط ما اكتشفوه في تجربتهم: كان للإعانات المؤقتة تأثير أكبر بكثير على استخدام الأسمدة من الإعانات الدائمة.

القروض الصغيرة:

استخدم اقتصاديو التنمية أيضًا تجارب ميدانية لتقييم البرامج التي تم تنفيذها بالفعل على نطاق واسع. أحد الأمثلة على ذلك هو إدخال القروض الصغيرة بشكل كبير في مختلف البلدان والتي كانت مصدر تفاؤل كبير.

بانيرجي ودوفلو وآخرون أجرا دراسة أولية عن برامج الائتمانات الصغيرة يركز على الأسر الفقيرة في مدينة حيدر أباد الهندية. أظهرت تجاربهم الميدانية آثارًا إيجابية صغيرة على الاستثمارات في الشركات الصغيرة الحالية، لكنها لم تجد أي آثار على الاستهلاك أو مؤشرات التنمية الأخرى، لا في 18 أو 36 شهرًا. وقد وجدت تجارب ميدانية مماثلة في بلدان مثل البوسنة والهرسك وإثيوبيا والمغرب والمكسيك ومنغوليا نتائج مماثلة.

التأثيرات السياسة:

كان لعمل الفائزين آثار واضحة على السياسة ، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. بطبيعة الحال ، من المستحيل قياس مدى أهمية أبحاثهم بدقة في صياغة السياسات في مختلف البلدان. ومع ذلك ، فمن الممكن في بعض الأحيان رسم خط مستقيم من البحث إلى السياسة.

كان لبعض الدراسات التي ذكرناها بالفعل تأثير مباشر على السياسة، قدمت دراسات الدروس الخصوصية العلاجية حججًا لبرامج الدعم الواسعة النطاق التي وصلت الآن إلى أكثر من خمسة ملايين طفل هندي.

لم تُظهر دراسات التخلص من الديدان أن التخلص من الديدان يوفر فوائد صحية واضحة لأطفال المدارس، ولكن أيضًا أن أولياء الأمور حساسون للغاية للسعر وفقًا لهذه النتائج توصي منظمة الصحة العالمية بتوزيع الدواء مجانًا على أكثر من 800 مليون من تلاميذ المدارس الذين يعيشون في المناطق التي يصاب فيها أكثر من 20 في المائة بنوع محدد من الديدان الطفيلية.

هناك أيضًا تقديرات تقريبية لعدد الأشخاص الذين تأثروا بنتائج البحث هذه. يأتي أحد هذه التقديرات من شبكة الأبحاث العالمية التي ساعد اثنان من الفائزين في العثور عليها (J-PAL)؛ البرامج التي تم توسيع نطاقها بعد تقييمها من قبل الباحثين في الشبكة وصلت إلى أكثر من 400 مليون شخص.

ومع ذلك قلل هذا بشكل واضح من التأثير الكلي للبحوث لأنه بعيدًا عن جميع الاقتصاديين في مجال التنمية المرتبطة بـ J-PAL. ينطوي العمل على مكافحة الفقر أيضًا وعدم استثمار الأموال في تدابير غير فعالة.

أصدرت الحكومات والمنظمات موارد كبيرة لاتخاذ تدابير أكثر فعالية من خلال إغلاق العديد من البرامج التي تم تقييمها باستخدام أساليب موثوقة وأثبتت أنها غير فعالة.

كان لبحوث الفائزين تأثير غير مباشر على تغيير كيفية عمل الهيئات العامة والمنظمات الخاصة، من أجل اتخاذ قرارات أفضل وبدأت أعداد متزايدة من المنظمات التي تكافح الفقر العالمي بشكل منهجي في تقييم التدابير الجديدة، وغالبًا ما تستخدم التجارب الميدانية.

لعب الفائزين هذا العام دوراً حاسماً في إعادة تشكيل البحوث في اقتصاديات التنمية. على مدى 20 عامًا فقط وأصبح الموضوع مجالًا مزدهرًا، تجريبيًا في المقام الأول. وساعد هذا البحث الجديد القائم على التجربة بالفعل في التخفيف من وطأة الفقر العالمي ولديه إمكانات كبيرة لزيادة تحسين حياة أكثر الناس فقراً على الكوكب.

المصدر:

بيان لجنة نوبل

نبذة عن جائزة نوبل في السلام واستحقاق آبي أحمد للجائزة

جائزة نوبل في السلام وجهود رئيس الوزراء الإثيوبي آبي أحمد لنشر السلام

بعد صراع دام لعقود بين إريتريا وإثيوبيا، يأتي دور آبي أحمد علي-Abiy Ahmed Ali -رئيس وزراء إثيوبيا الحالي- لنشر السلام وكسر الجليد بينهما، بعد خسائر مالية وبشرية كبيرة تكبدتهما الدولتان منذ ستينات القرن الماضي وحتى فترة قريبة. ونتيجة لتلك الجهود، تم تقليد آبي أحمد بجائزة نوبل في السلام لعام 2019 كناشر للسلام بين الأمتين.

جائزة نوبل في السلام

وقع ألفريد نوبل -مخترع الديناميت- السويدي وصيته الثالثة والأخيرة في النادي السويدي النرويجي في باريس؛ معلناً خلالها منح جوائز دولية سنوياً في 5مجالات (الأدب، السلام، الكيمياء، الفيزياء والطب) وتم إضافة الاقتصاد لاحقاً. ومرت 5 سنوات حتى مُنحت الجوائز للمرة الأولى في عام 1901، بعد اعتراضات عديدة من عائلته بتنفيذ الوصية ورفض ممن عينهم على تنفيذها.
وبمناسبة الإعلان عن جائزة نوبل في السلام لعام2019، يجوز تقديم ترشيح لجائزة نوبل للسلام من قبل أي شخص يستوفي معايير الترشيح، دون الحاجة إلى تقديم  خطاب دعوة. وتحتفظ اللجنة المعنية بقبول الترشيحات وأسماء المرشحين ولا يمكن الكشف عن أسمائهم وغيرها من المعلومات إلا بعد مرور 50 عاماً.

أما الشروط الواجب تحققها في المرشح يجب أن تتوافر فيما يلي:

1- أن يقع الشخص ضمن أعضاء المجالس الوطنية والحكومات الوطنية (أعضاء مجلس الوزراء / الوزراء) في الدول ذات السيادة وكذلك رؤساء الدول الحاليين.
2- أعضاء اللجنة التنفيذية للمجلس الدولي للرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية.
3- أبحاث السلام ومعاهد السياسة الخارجية.
4- الحاصلين على جائزة نوبل للسلام من قبل.
5- المستشارون السابقون للجنة نوبل النرويجية.
6- رؤساء الجامعات، مديري الجامعات أو ما يعادلها من: مديري معاهد أبحاث السلام ومعاهد السياسة الخارجي.
7- أساتذة الجامعات والأساتذة الفخريون والأساتذة المساعدون للتاريخ والعلوم الاجتماعية والقانون والفلسفة والدين.

وفيما يلي الترشيحات، تقرر لجنة نوبل النرويجية الفائزين بجائزة نوبل للسلام سنوياً.

نبذة عن آبي أحمد علي الفائز بجائزة نوبل للسلام 2019

ولد آبي أحمد علي -رابع رئيس وزراء لجمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية- في 15 أغسطس 1976 ببلدة بشاشا الإثيوبية غرب البلاد من قبل أب مسلم وأم مسيحية. وترعرع في فترة انقسامات وفقر في سن مبكرة.
وفي ريعان شبابه، التحق آبي أحمد أولاً بالكفاح المسلح ضد النظام الاشتراكي الدرغي. وأثناء خدمته في قوة الدفاع الوطني الإثيوبي،ترقى لرتبة ملازم أول. ومن بين أدواره المختلفة في الحكومة، شغل منصب رئيس أمانة OPDO -المنظمة الديمقراطية لشعوب أورومو، وهو حزب سياسي على أساس عرقي في إثيوبيا وجزء من الجبهة الثورية الديمقراطية الشعبية الإثيوبية. وشغل أيضاً نائب رئيس حكومة إقليم أوروميا، وزير وزارة العلوم والتكنولوجيا، المدير المؤسس لوكالة أمن شبكة المعلومات ومؤسس ورئيس معهد البحوث الحكومية ومركز معلومات العلوم والتكنولوجيا.

حصل رئيس الوزراء آبي أحمد -أب لثلاث بنات وابن بالتبني مؤخراً- على ماجستير في القيادة التحويلية، ماجستير في إدارة الأعمال، شهادة دكتوراه من معهد دراسات السلام والأمن بجامعة أديس أبابا. ومنذ أن أدى اليمين الدستوري كرئيس وزراء؛ انفصل عن التقليد – بإطلاق إصلاحات سياسية واقتصادية أعمق اكتسحت البلاد. حيث أطلق سراح الآلاف من السجناء، عقد مناقشات ومشاورات مفتوحة مع أحزاب سياسية معارضة – وصفت بعضها في السابق بأنها “إرهابية”. وضع خطة لخصخصة بعض من أكبر المؤسسات العامة جزئياً -كجزء من برنامج أوسع لتحرير السوق والإصلاح الاقتصادي. والأهم، إبرام سلام تاريخي مع إريتريا المجاورة وإنهاء حرب استمرت مع الدولتين لعقود. وساهم كوسيط للوصول إلى اتفاق بخصوص انقسام السلطة في السودان، بعد أزمة سياسية أدت إلى اعتقال عمر البشير.

وأوضحت اللجنة النرويجية القائمة على تحديد الفائز والمرشحين مدى أعماله ومساهماتهفي في نشر السلام:

جهوده تستحق التقدير وتحتاج إلى التشجيع

جهود آبي أحمد مع حقوق النساء

اهتم رئيس الوزراء بمساواة المرأة مع الرجل في المجتمع الإثيوبي؛ حيث عين العديد من النساء في وزارته وعين البرلمان الإثيوبي أول رئيسة للبلاد ساهل وورك زويد-Sahle-Work Zewde بالإضافة إلى تأدية ميزا أشنافي-Meaza Ashenafi يمينها الدستوري كأول رئيسة للمحكمة العليا في البلاد.

صراع إثيوبيا وإريتريا

تعود جذور الصراع إلى حرب سابقة بين البلدين. في الستينات، ضمت إثيوبيا إريتريا إليها مما أثار صراعاً دام 30 عاما، حيث بدأت إريتريا الحرب لاسترداد استقلالها. وفي 1991، وافقت حكومة إريتريا الانتقالية تحت قيادة الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا وحكومة إثيوبيا الانتقالية تحت قيادة الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي، على إنشاء لجنة باحثة في المشاكل الناشبة بين الحكومتين في السابق وفي زمن الحرب قبل الموافقة على استقلال إريتريا. ولم يتوصل الطرفان إلى اتفاق، وخلال السنوات التالية، تدهورت العلاقات بين الدولتين.
أجرت إريتريا عام 1993 استفتاء اختار فيه الناخبون بأغلبية ساحقة الاستقلال، وانقسم البلدان رسميا. ولم تكد تنطفئ النيران حتى اندلعت نزاعات حول الحدود بين البلدين 1997 – 1998 وكان الاختلاف القائم على بلدة حدودية تسمى بادمي-Badme. لم تكن المدينة مهمة بشكل خاص أو مفيدة من الناحية الإستراتيجية  ولم يكن لديها موارد مهمة للحديث عنها؛ مما دفع البعض إلى وصف النزاع بأنه “رجلان أصلعان يتقاتلان على مشط”. واندلعت نيران هذا الخلاف لتطال 80,000 – 100,000 قتيل وتشريد الآلاف. وفي عام 2002، عندما منحت لجنة فض نزاعات المدينة لإريتريا، رفضت إثيوبيا وطالبت بإجراء مزيد من المفاوضات؛ وعلى إثرها رفضت إريتريا التفاوض. وظل البلدان في حالة من الجمود، تميزت بوقوع أعمال عنف من حين لآخر على الحدود، لمدة عقدين من الزمان.

وعلى مر السنين، فر مئات الآلاف من الإريتريين إلى إثيوبيا وأوروبا وأماكن أخرى، مما زاد من أزمة المهاجرين المتزايدة. وفي الوقت نفسه، لم تظهر التوترات بين إثيوبيا وإريتريا أي علامات على التراجع.

جهود آبي احمد في حل النزاع الحدودي وسبب حصوله على جائزة نوبل في السلام

كانت هناك موجة من الاضطرابات الشعبية في السنوات الأخيرة بإثيوبيا، حيث نظم مئات الآلاف من الناس احتجاجات جماهيرية، مطالبين بمزيد من الحرية السياسية، والإصلاحات الاقتصادية، وتوزيع أكثر ديمقراطية للسلطة. ظلت إثيوبيا تحت حكم الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية (EPRDF) لثلاثين عقداً تقريباً، لكن معظم القوة كانت متركزة في أيدي عصابة من مقاتلي التحرير السابقين -جبهة تحرير شعب تيغريان- التي كانت تسيطر على الدولة. ومثلت قوات الأمن مصالح أقلية عرقية صغيرة. وزاد حنق الإثيوبيين العاديين غير راضين عن المستويات العالية من الفساد الحكومي والقوانين القمعية.

نهاية الاضطرابات

ورداً على الاحتجاجات والاضطرابات الجماهيرية، استقال رئيس الوزراء هيليماريام ديسالين-Hailemariam Desalegn في فبراير 2018. وتولى آبي علي في سن 41 عام -الوافد الجديد من مجموعة عرقية أخرى أورومو– زمام الأمور في أبريل. ليصبح أصغر القادة في إفريقيا. وفي غضون بضعة أشهر قصيرة، أطلق آبي سراح الآلاف من السجناء السياسيين، وتمكن من استعادة الوصول إلى المواقع الإلكترونية المحظورة من قبل، ورفع قائمة الإرهاب للعديد من جماعات المعارضة، والتزم بإصلاح القوانين القمعية واعترف بحدوث التعذيب في البلاد. وفي يونيو، أعلن آبي أن إثيوبيا ستحترم قرار لجنة الحدود لعام 2000، والبلدين الآن بصدد إقامة علاقات اقتصادية وتطوير للموانئ. وتم استئناف رحلات الركاب المباشرة بين البلدين. كما أعلنت إريتريا سحب قواتها من الحدود لأول مرة منذ عقود، رغم أن إثيوبيا لم تفعل الشيء نفسه.

وصرح آبي لصحيفة نيويورك تايمز:

لم تعد هناك حدود بين إريتريا وإثيوبيا؛ لأن جسر الحب دمرها

وسعت دول أخرى مثل الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية بهدوء للتوصل إلى اتفاق سلام لبعض الوقت. حيث استأجرت الإمارات العربية المتحدة ميناءً رئيسياً في إريتريا ولديها مصالح تجارية واضحة في رؤية التجارة متجددة بين البلدين.

حصول آبي أحمد على جائزة نوبل في السلام 2019

صباح اليوم، الجمعة 11 أكتوبر، أعلنت اللجنة النرويجية في بيان لها صباح اليوم عن الفائز بجائزة نوبل في السلام مشيدة بجهوده وطموحاته التي حققت السلام بين إريتريا وإثيوبيا وفض النزاعات على حدود البلدين. وسارع آبي أحمد إلى وضع مبادئ اتفاقية سلام لإنهاء الجمود الطويل وهي: لا سلام ولا حرب بين البلدين، بالتعاون مع إيسياس أفورقي-Isaias Afwerki رئيس إريتريا. وتم إيضاح هذه المبادئ من خلال التصريحات التي وقعها رئيس الوزراء آبي والرئيس أفورقي في أسمرة وجدة في يوليو الماضي. وأوضح رئيس وزراء إثيوبيا عن رغبته غير المشروطة في قبول حكم التحكيم الصادر عن لجنة الحدود الدولية في عام 2002.

المصادر

The Nobel Prize

The Nobel Prize in Peace

CNN

UNESCO

Vox

أشهر مقولات الكاتب بيتر هاندكه الفائز بجائزة نوبل في الأدب 2019

أشهر مقولات للكاتب بيتر هاندكه 

بدأ الكاتب والمترجم النمساوي بيتر هاندكه-Peter Handke -الحاصل على جائزة نوبل في الأدب لعام 2019- حياته الأدبية خلال سطور إنشائية كتبها بالمدرسة في تانتسنبرج عام 1954 من ستة صفحات بعنوان “حياتي – الجزء الثاني”؛ يتحدث فيها عن هروبه مع أسرته من رحايا الحرب العالمية الثانية، والتي طالت مدينة بانكوفالواقعة في القسم السوفييتي من بريلن- ومغامراتهم لعبور الحدود إلى النمسا.

نعرض عليكم أشهر المقولات لبيتر هاندكه الحاصل على جائزة نوبل في الأدب لعام 2019

1
لا يمكن الوثوق بأي شخص لا يشعر بسعادة غامرة مع نفسه، على الأقل بين الحين والآخر


2

لم أستطع أن أقول من أنا، ليس لدي فكرة عن نفسي؛ فأنا شخص بلا سوابق، وبدون تاريخ، وبدون بلد، وعلى هذا أصر!


3

عندما كان الطفل طفلاً، لم يكن يعلم أنه طفل، كل شيء كان مفعم بالعاطفة، وكانت النفوس واحدة

قصيدة أغنية الطفولة

 

4

الشعور بالوحدة هو مصدر للمعاناة كالثلج البارد، معاناة غير واقعية. وفي مثل هذه الأوقات، نحتاج إلى أشخاص يُعلِموننا أننا لم نذهب بعد

رواية المرأة العسراء

5

.إذا فقدت أمة رواتها؛ فإنها تفقد طفولتها

 

6

في لحظة ما، كان المعتوه والأبله بمثابة الملائكة الحارسة لي، وعندما لم أرى أيأً منهم لفترة طويلة؛ أعطاني مشهد الأبله جرعة مفاجئة من الصحة والقوة.

 

7

ما عانيته في سن العشرين لم تكن ذكرى. والذكرى لا تعني أن ما حدث كان متكرراً، ولكن ما حدث كان موجوداً عن طريق التكرار. فعلى ما أتذكر، كنت أعرف أن التجربة كانت هكذا وذاك. وفي البداية، أصبحت قابلة للتسمية، أصبح صوتي قابل للتحدث. وبناءً على ذلك؛ فإنني أنظر إلى الذاكرة أكثر من مجرد التفكير العشوائي كعمل. عمل الذاكرة يضع التجربة في تسلسل يبقيه على قيد الحياة، وهي قصة يمكن أن تفتح أبوابها كي تُروى كقصص مجانية، وحياة أكبر، واختراع.

 

8

الأدب أعمق ما يمكن أن نعيشه، فهو لا يغيّر الحياة، بل يوقظها؛ وبذلك يغيّير حياتنا ويغيرنا نحن.

 

9

غالباً ما تكون طريقة تفكيري خاطئة للغاية ولا يمكن الدفاع عنها، لأنني أعتقد كما لو كنت أتحدث مع شخص آخر.

 

10

.من الجيد أن ننسى تاريخ المرء وماضيه؛ للتوقف عن الشعور بأن سعادة المرء الحالية معرضة للخطر بسبب ما اعتاد المرء أن يكون

 

11

فخور بقربي من الجنون، كما لو كنت قد حققت هدفاً.

 

12

أحب الحيوانات مذ عرفت البشر.

 

السلطان عبد الحميد والمشروطية الأولى بتركيا

السلطان عبد الحميد والمشروطية الأولى

ولادته

ولد السلطان عبد الحميد في ٢٢ أيلول 1842 من جارية شركسية اسمها “حاجي” يقال أنها ارمنية فأسلمت. منذ ولادته دارت حوله الإشاعات؛ إذ قيل أنه ابن طباخ أرمني كان يعمل في القصر، وقد زاد من أثر هذه الإشاعة أن والده السلطان عبد المجيد لم يعترف بأبوته إلا بعد أسبوع من ولادته.

وصول السلطان عبد الحميد للحكم وإعلانه المشروطية الأولى

عاش السلطان عبد الحميد في عصر اشتد فيه الصراع بين دعاة الدستور (المشروطية) ودعاة الاستبداد، إذ وصل الصراع إلى أوجه حين قام مدحت باشا بخلع السلطان عبد العزيز وتعيين ابن أخيه مراد (أخ عبد الحميد).

كان عبد الحميد لا يطمح للوصول إلى الحكم لوجود مراد الذي يكبره بالعمر، ولكن أصيب مراد بالجنون بعد توليه الحكم، وفي تلك الفترة اتصل مدحت باشا بعبد الحميد للتأكد من ميوله اتجاه الدستور، حيث أكد عبد الحميد على نيته لإصدار الدستور وأن يدافع عن الحرية والمساواة.

تسلم السلطان عبد الحميد الحكم في عام 1876م،  وعين مدحت باشا صدرا أعظم وهذا المنصب يعادل رئيس وزراء في الدولة العثمانية، وبعد فترة أمر بكتابة الدستور وتم إعلانه، كان هذا الحدث نصراً لأنصار الدستور إذ اعتقدوا أن الدنيا قد فرجت لهم.

اهتم مدحت باشا بتدعيم أواصر الأخوة بين المسلمين وأتباع الديانات الأخرى من المسيحيين واليهود، حيث قابل رجال الدين المسيحيين، وطلب من السلطان تعيين أتباع الديانات الأخرى في المناصب العليا، وحتى تعين ولاة منهم، لكن عبد الحميد أهمل هذا الطلب مما بدأ العداوة بين الإثنين.

اهتم مدحت باشا بحرية الصحافة ودعمها، لكن كانت بعض الصحف تنتقد العائلة المالكة علناً، وهذا سبّب امتعاضاً شديداً من السلطان، وطلب من مدحت باشا إغلاق هذه الصحف ومحاسبة كتّابها، لكن الأخير رفض ذلك بحجة إن الدستور كفل حرية التعبير عن الرأي.

زاد الخلاف بين الإثنين حيث دبر عبد الحميد مع بعض من أعوانه مؤامرة لعزل مدحت باشا، ونجح في مهمته وتم عزل مدحت باشا في عام 1877، لم يرد عبد الحميد التنصل من الدستور مباشرة بعد عزل مدحت باشا حيث عمت احتجاجات مؤيدة لمدحت باشا.

الحرب الروسية وتأثيراتها في حكم السلطان عبد الحميد

اندلعت حرب شعواء بين الدولتين و اكتسحت روسيا الدولة العثمانية، واحتلت أدرنة ووصلت لحدود اسطنبول. مما اضطر عبد الحميد لقبول الصلح الذي تدخلت بريطانيا فيه.

إذ هددت روسيا بالدخول مع العثمانيين في الحرب، واضطرت روسيا بالقبول وكان العثمانيون هم الخاسر الأكبر في هذه المعاهدة، إذ تنازلوا عن جزء من أرمينيا لصالح روسيا وتنازلوا عن بلغاريا، وحتى بريطانيا كانت لها حصة حيث حصلت على جزيرة قبرص.

كان لهذه الحرب أثر كبير في نفسية عبد الحميد، حيث سبب ذلك كرهاً شديدا للغرب خصوصاً نحو بريطانيا التي كانت تدّعي الصداقة مع الدولة العثمانية، حيث انتهزت الفرصة لسلب قبرص من الدولة العثمانية، وهذا كله جعله يعتقد أن حركة المشروطية هي دسيسة من الغرب، فصار يعاديها كل العداء وأخيراً أمر بإلغاء الدستور في شباط من عام 1878 وألغى مجلس النواب.

شخصية السلطان عبد الحميد

اختلف المؤرخون في وصف شخصية عبد الحميد، فالبعض وصفه بـ المستبد الظالم المتعطش للدماء الذي أرجع الدولة العثمانية إلى الوراء، ومنهم من يصفه بالسلطان الصالح واعتبروه قديساً صالحاً.

كان عبد الحميد متميزاً عن أسلافه من السلاطين، فقد كان مثابراً على العمل، وكان على اطلاع بتفاصيل الدولة بشكل يومي، وكان يجتمع بالمسؤولين دائماً.

كان صاحب ذكاءٍ حادٍ ودبلوماسية عالية، فكان قادراً على مسايسة الغرب في كثير من الأحيان وإبعادهم عن الاستيلاء عن ما بقي من دولته. ولكن في الوقت نفسه فإنه كان وسواسياً مستبداً فكثر في عصره الجواسيس الذين كانوا يتجسسون على كل شيء! من حياة الناس الطبيعية إلى موظفي الدولة.

وكانت الصحافة في عصره مقموعه بشدة، فلم يكن بمقدور كاتب أن ينشر شيئاً قبل أن يطلع عليه المسؤولين المختصين بمراقبة الصحافة، وهذا ما جعل اسم عبد الحميد مقروناً دائماً بالاستبداد.

المصادر

١) لمحات اجتماعية من تاريخ العراق علي الوردي

٢) تاريخ الدولة العلية العثمانية محمد فريد

إعداد: حسين الأسدي

مراجعة: بتول سيريس

السلطان عبد الحميد والمشروطية الأولى

تقنية جديدة في علم المناعة مرشحة لجائزة نوبل في الطب

تقنية جديدة في علم المناعة مرشحة لجائزة نوبل في الطب لهذا العام، يتألف جهاز المناعة من أجزاء عديدة تعمل معاً للدفاع عن الجسم ضد الأمراض التي تنتج عن غزو الممرضات أو السموم للجسم البشري.

والممرضات هي الكائنات المسببة للمرض مثل البكتيريا والفيروسات، يهاجم جهاز المناعة المواد الغريبة عبر سلسلة من الخطوات تسمى «الاستجابة المناعية-immuno response»، وتسمى المواد التي تحفز الاستجابة المناعية المستضدات، وتدخل أنواع عديدة من الخلايا في الاستجابة المناعية، منها اللمفاويات والخلايا المهيئة للمستضدات.

تتميز الخلايا اللمفاوية بامتلاكها لمستقبلات نوعية للمستضدات المختلفة، ‏ويعتمد انتاج هذه ‏المستقبلات على الخلط العشوائي لعدد محدود من الجينات التي تشفر ‏الارتباط بالمستضد من المستقبل المناعي، ونتيجة لهذا الخلط العشوائي فإن جزء‏ًا من «الخلايا التائية والبائية-T and B lymphocytes» تحمل مستقبلات تتعرف على المستضدات الذاتية (خلايا وبروتينات الجسم) وتسمى بـ «الخلايا الذاتية التفعيل self-reactive cells»، ‏وتنتج تلك الخلايا عند تفعيلها استجابة مناعية ضد خلايا وأنسجة الجسم الطبيعية وهذا ما يسمى بـ «المناعة الذاتية-autoimmunity»، ‏وللحيلولة دون النتائج الوخيمة مثل تطور أمراض المناعة الذاتية هناك آلية تكبح تلك الخلايا وتحول دون تفعيلها وتسمى تلك الآلية بالتحمل المناعي.

التحمل المناعي :
هو قدرة الجهاز المناعي على التعرف على المستضدات التي يتم إنتاجها ذاتيًا على أنها غير تهديد مع القيام في الوقت المناسب بتكوين استجابة لمواد غريبة.
هذا التوازن بين الدفاع والتحمل المناعي أمر بالغ الأهمية للوظائف الفسيولوجية الطبيعية وللصحة العامة.

هناك تحمل مناعي للمستضدات الذاتية يطلق عليه بـ «التحمل الذاتي-self tolerance»، وهناك «تحمل مناعي للمستضدات الغريبة-Non self tolerance».

ينشأ التحمل المناعي الذاتي مبكرًا في طور الحياة الجنينية حيث يتعرف الجهاز المناعي للجنين على المستضدات الموجودة في جسم الجنين على أنها مستضدات ذاتية فلا تحدث استجابة مناعية ضدها، وينتج التحمل الذاتي من التخلص من «الخلايا الليمفاوية ذاتية التفعيلself-reactive lymphocytes» أو تعطيلها وتثبيطها خلال نموها وتمايزها في نخاع العظام أو الغدة «الصعترية-Thymus» وهذا ما يسمى بـ «التحمل المركزيcentral tolerance»، أو في الأنسجة الطرفية وهو ما يسمى بـ «التحمل الطرفي-peripheral tolerance».

مرض التحمل الذاتي:

أخطاء التحمل الذاتي ينجم عنها اضطراب في المناعة الذاتية مثل مرض الاضطرابات الهضمية، «مرض السكري من النوع الاول-Diabetes mellitus type 1»، «مرض التهاب الأمعاء-Inflammatory Bowel Disease»، «التصلب المتعدد-Multiple sclerosis» على سبيل المثال لا الحصر.

آليات التحمل الذاتي قد تشكل عائق أمام التدخلات العلاجية، توجد صعوبة بعد إجراء عمليات الزرع لأن الجهاز المناعي قد يتعرف على مستضدات الشخص المانح على أنها غريبة، لذلك فإن التلاعب المناعي تجاه تحمل الأنسجة المزروعة معبراً عن المستضدات غير الذاتية سوف يقلل من الرفض.

وعلى العكس من ذلك، فإن الاستجابة المناعية للخلايا السرطانية تضعف بسبب الاستجابة المناسبة للتحمل لأن الخلايا السرطانية تعبر عن المستضد الذاتي، في هذه الحالة، يتطلب العلاج المناعي الفعال ضد السرطان كسر آليات التحمل الذاتي.

الآثار المترتبة على البحث عن المستضد الذاتي والتحمل الذاتي هو تحدي رئيسي يواجهه الباحثون عند توليد أجسام مضادة ضد مستضدات التماثل العالية، توليد استجابة كافية لمستضد يتطلب التغلب على آليات التحمل الذاتي، وبسبب أن هذه مهمة شاقة، فقد طورت GenScript تقنية خاصة للقيام بذلك.

تستخدم تقنية ImmunoPlus الخاصة بنا أجهزة المناعة الرئيسية للتحايل على آليات التحمل الذاتي والسماح لـ B-Cells بتوليد «أجسام مضادة-Antibodies» عالية التقارب.
الأجسام المضادة البديلة هي مجرد مثال واحد حيث تكون هناك حاجة إلى أجسام مضادة للمستضدات الذاتية ذات التماثل العالي.
يمكن أن تكون الأجسام المضادة البديلة وسيلة لاختبار السلامة وفعالية الأجسام المضادة العلاجية البشرية في فئران التجارب.

استهداف المستضد المرتبط في الفئران باستخدام الأجسام المضادة التي تم إنشاؤها بواسطة الفئران يمكن أن يوفر بعض الفهم للجسم المضاد المتوافق مع البشر في النظام البشري، على وجه التحديد، يمكن تقدير درجة السمية والفعالية واستقراء النموذج البشري.

موسم نوبل هو احتفال بالعلوم، تحوز اهتمام العامة والهواة بالضبط كما يفعل المتخصصون في نطاقاتهم البحثية، وذلك لأن نوبل كانت دائمًا الجائزة الأكثر “أناقة” وأهمية خلال قرن مضى، ولذلك فهي دائمًا فرصة ذهبية لجذب الناس إلى حب العلوم وعوالمها المثيرة حقًا.
وبعد أن تم الإعلان عن توقعات جائزة نوبل، ووفقًا لمجلة Genscript فإن تقنية ImmunoPlus مرشحة لنيل جائزة نوبل لهذا العام 2019.

 

المصدر: https://bit.ly/2OkvOk2

حقائق وأرقام عن جوائز نوبل

ولد «ألفريد نوبل-Alfred Nobel» في ستوكهولم بالسويد في 21 أكتوبر 1833 وتوفي 10 ديسمبر 1896 في سان ريمو بإيطاليا وكان نوبل كيميائي ومخترع ومهندس ورجل أعمال ومؤلف مناهض للعنف. وكان له موقف معادي لتوريث الثروات والتي كان يعتقد أنها ساهمت بشكل كبير في تكاسل الإنسانية.

وصية نوبل

لذا كانت وصيته وسيلة بارعة لحل هذه المعضلة، فثرواتهُ المورثة -على شكل جوائز سنوية- تكافئ أولئك الذين جعلوا أنفسهم جديرين عن طريق عملهم قائلًا في وصيته الشهيرة: «تمنح الجوائز لأولئك الذين -خلال العام السابق-  منحوا أكبر فائدة للبشرية» وفي وصيتهُ ترك 31 مليون كرونة سويدية -حوالي 265 مليون دولار اليوم- لتمويل الجوائز.

أوصى «ألفرد نوبل » أن تمنح 5 جوائز سنويًا في خمس مجالات مختلفة من ثروته كل عام في الفيزياء والكيمياء والطب والأدب و السلام -أضيف اليهم لاحقًا جائزة الاقتصاد- تقرر لجنة من خمسة أشخاص ينتخبهم البرلمان النرويجى الفائز بجائزة نوبل للسلام في حين تقرر باقي الجوائز لجان علمية سويدية.

قبلت النرويج دورها أولًا في 26 أبريل 1897 قبل عام من باقي الجهات السويدية وبعد شهر واحد من تلقيها إخطارًا رسميا من منفذي الوصية، وبعد أن قبلت جميع الجهات المعنية مسؤوليتها تقرر التمهل ثلاثة سنوات للانتهاء من الإجراءات القانونية قبل منح جوائز نوبل الأولى.

أرقام هامة

  • بدأ منح الجوائز عام 1901.
  • مُنحت 590 جائزة من 1901 إلى 2018.
  •  مُنحت لـ 935 فائز.
  • مقسمة إلى 908 شخص و27 مؤسسة.
  • من بينهم 81 فائز بجائزة في العلوم الاقتصادية.
  •  تم تكريم عدد من الأفراد والمنظمات أكثر من مرة.
  • مما يعني أن 904 أفراد و 24 منظمة فقط حصلوا على جائزة نوبل في المجموع.
  • عدد الفائزات من النساء 52 سيدة.
  • منحت الجائزة لأشخاص من 75 دولة على مستوى العالم، على رأسهم الولايات المتحدة الأمريكية بعدد 368 جائزة!
  • تم تكريم عمل لجنة الصليب الأحمر الدولية بجائزة نوبل للسلام ثلاث مرات. وحصل مؤسسها «هنري دونانت» على أول جائزة نوبل للسلام عام 1901.
  • لينوس بولينج هو الشخص الوحيد الذي حصل على جائزتين نوبل غير مشتركتين – جائزة نوبل للكيمياء لعام 1954 وجائزة نوبل للسلام لعام 1962.
الفائزين بجوائز نوبل من 1901 ل 2018

هناك بعض السنوات التي لم يتم فيها منح جوائز نوبل. إجمالي عدد المرات هو 49. معظمهم خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) والثانية (1939-1945). وتنص اللائحة الأساسية لمؤسسة نوبل على: «في حالة عدم وجود عمل مؤهل للفوز حسب، فسيتم ترحيل أموال الجائزة حتى العام التالي. إذا لم يكن من الممكن منح الجائزة ، فسيتم إضافة المبلغ إلى أموال المؤسسة المقيدة».

الأعوام التي لم يمنح فيها جوائز

  • الفيزياء: 1916 ، 1931 ، 1934 ، 1940 ، 1941 ، 1942
  • الكيمياء: 1916 ، 1917 ، 1919 ، 1924 ، 1933 ، 1940 ، 1941 ، 1942
  • الطب: 1915 ، 1916 ، 1917 ، 1918 ، 1921 ، 1925 ، 1940 ، 1941 ، 1942
  • الأدب: 1914 ، 1918 ، 1935 ، 1940 ، 1941 ، 1942 ، 1943
  • السلام: 1914 ، 1915 ، 1916 ، 1918 ، 1923 ، 1924 ، 1928 ، 1932 ، 1939 ، 1940 ، 1941 ، 1942 ، 1943 ، 1948 ، 1955 ، 1956 ، 1966 ، 1967 ، 1972
أكثر عشر دول فوزًا ب جوائز نوبل

أشخاص رفضوا جائزة نوبل

رفض اثنان من الحائزين على جائزة نوبل الجائزة:

  • جان بول سارتر؛ الحاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1964، في حياته رفض جميع الجوائز والأوسمة الرسمية.
  • «لو دوك ثو-Le Doc Tho» على جائزة نوبل للسلام عام 1973 بالاشتراك مع وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر. لتوصلهم لأتفاق سلام بين فيتنام والولايات المتحدة. لكنه رفض استلام الجائزة معتبرًا أن الوضع في فيتنام غير مناسب.

فائزين اضطروا لرفض جوائز نوبل

أرغمت السلطات أربعة من الحائزين على رفض جائزة نوبل. منع أدولف هتلر ثلاثة فائزين هم:

  • ريتشارد كون
  • أدولف بوتيناندت
  • جيرهارد دوماجك

ظلت الجوائز والميداليات بأسمائهم ولكن لم يحصلوا على مبلغ الجائزة.

  • بوريس باسترناك ، الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1958 ، قبل في البداية ولكن سلطات الاتحاد السوفيتي اجبرته على الرفض.

فائزين من السجن!

كان ثلاثة من الحائزين على جائزة نوبل رهن الاعتقال وقت منحهم الجائزة نوبل ، جميعهم من الحائزين على جائزة نوبل للسلام:

  • داعية السلام والصحفي الألماني كارل فون أوسيتزكي
  • السياسية البورمية أونغ سان سو كي
  • الناشط الصيني في مجال حقوق الإنسان ليو شياوبو

قيمة الجائزة

في احتفالات توزيع جوائز نوبل في 10 ديسمبر من كل عام، يتلقى الحائزون على جائزة نوبل ثلاثة أشياء: دبلومة نوبل، وميدالية نوبل، ووثيقة بقيمة مبلغ الجائزة. كل دبلومة نوبل هي عمل فني فريد من نوعه يتم صنعه بواسطة أبرز الفنانين والخطاطين السويديين والنرويجيين. ميداليات نوبل مصنوعة يدوياً بدقة فائقة وبذهب عيار 18.

ميداليات نوبل في الفيزياء والكيمياء وعلم وظائف الأعضاء أو الطب والأدب متطابقة على الوجه: فهي تظهر صورة ألفريد نوبل وسنوات ولادته وموته (1833-1896). تظهر صورة نوبل أيضًا على ميدالية جائزة نوبل للسلام وميدالية جائزة العلوم الاقتصادية ، ولكن بتصميم مختلف قليلاً. تختلف الصورة على الجهة الخلفية وفقًا للمؤسسة التي تمنح الجائزة.

ترك ألفريد نوبل معظم ممتلكاته  أكثر من 31 مليون كرونة سويدية -اليوم حوالي 1،702 مليون كرونة سويدية- ليتم تحويلها إلى صندوق واستثمارها في «أوراق مالية آمنة». الدخل من تلك الاستثمارات يوزع سنويًا في شكل جوائز. لأولئك الذين قدموا خلال العام السابق أكبر فائدة للبشرية .

تم تحديد مبلغ جائزة نوبل لعام 2019 بمبلغ 9.0 مليون كرون سويدي (SEK) لكل جائزة نوبل كاملة أي 911,853 دولار تقسم بين الفائزين في كل فئة.

ملخص كتاب الوعي

في ملخص كتاب الوعي يتضح أمامنا انه خليط بين الفلسفة، والعلم سواءاً كان علم وظائف الأعضاء، والأعصاب، أوحتي قليل من الفيزياء.  لينتج في النهاية مركب غاية في التعقيد، وكذلك المتعة الفكرية. وحتى نكون في وضوحٍ تام فالصفة السائدة في كتاب الوعي هي الكشف عن أسئلة فكتاب الوعى لا يقدم حقيقة، أو حكم مثبت في مسألة الوعي إنما يضيف أسئلة ويكشف عن نظريات وتجارب غريبة فيما يتعلق بالوعي والعقل والتفكير وهذا ما سيتضح أمامنا في ملخص كتاب الوعي.

 

كيف يكون الحال لو كنت خفاشا ؟!

كانت تلك بداية كتاب الوعي سؤال غريب اشتهر على يد «توماس نيجل»؛ ليكشف عن عمق المشكلة، أو عن تعريف الوعى؛ حيث إذا كان للخفاش حالة مميزة إذا فهو يمتلك وعياً أي أن الحالة المميزة التي يتعامل بها كل شخص مع الأشياء، والمتغيرات هي الأساس لقيام الوعي. وليكن الأمر أكثر وضوحا كشفت «سوزان بلاكمور» عن تعريفات أخرى حيث وضحت أن الوعي هو التجربة الذاتية تلك التجربة الغير قابلة للتوضيح، أو الانتقال حيث إذا سئلك أحدهم قائلا: «ما حالك تجاه اللون الأزرق مثلا؟  أو ما حالك تجاه البحر أو تجاه الجمال أو الجلال أو أيا كان من الأشياء والمعاني المجردة أو حتى الأكثر تعقيداً؟» تكون الإجابة شبه مستحيله؛ فلا يمكنك تماما جعل الشخص السائل يدرك حالتك تجاه أيا من المذكور أعلاه. وبذلك بلورت الكاتبة هنا فكرتها، وأعطت تلخيصاً عن تعريف الوعى. وضحت أن ذلك التخليص لايشرح ماهية الوعى؛ حيث أن ماهية الوعي هو محور الكتاب نفسه، فلشرح النظريات، والتفسيرات المختلفة لتجارب الوعي والتفكير كان على الكاتبة تقسيم تلك النظريات إلى أحادية وثنائية حيث الأحادية تعبر أن مصدر الوعي هو المخ، ولكن السؤال هنا كيف للمخ المادي أن يخلق تجربة غير مادية غير قابلة للشرح أو الانتقال أو حتى الرصد؟                أما الثنائية التي تفصل بين العقل والمخ ممثلة العقل في كيان غير مادي. يواجهها أيضا سؤال وهو كيف يتواصل كيان غير مادية مع المخ البشري المادي؟                 وبذلك وضع الفيلسوف «تشالمرز» مصطلح «المشكلة الصعبة» المميز لتلك المفارقة أمامنا تكمل الكاتبة في ذلك السياق حديثها عن مفارقات الوعي مثل هل هو جزء لا يتجزأ من العمليات الحادثة في المخ؟  فمتى امتلك الكائن التفكير والإحساس فأي كائن له تلك القدرات قد امتلك الوعي. أم هو إضافة خارجية يمتاز به البشر فقط؟ بالطبع لكل اختيار صعوبته وأسئلة تواجهه؛ فلو كان الوعي نتاج لعمليات المخ بشكل كامل؛ إذا من العبث أن نتحدث عن التجارب الذاتية الغير مادية فكل شيئ مادي ناتج عن إعمال عضو المخ، ولكن كيف يكون ذلك كيف أشعر بوجود تجربة ذاتية مميزة غير قابلة للوصف؟ ما هو المميز في الخلايا العصبية المنتجة للوعي وكيف تفعل ذلك؟…ومن الناحية الأخرى إذا قلنا أن الوعي إضافة خارجية إذا لماذا تم إضافته للبشر خصيصاً وما وظيفته أصلا فقد وضح علم وظائف الأعضاء أن المخ قادر على الشعور، وأداء الوظائف دون تأثير، ولا يوجد دليل واضح تأثير شيئ غير مادي على المخ حتي يتخذ القرار.          فما هو إذا الوعي؟ وماهي وظيفته؟

 

من تسبب في وجود الآخر البيضة أم الدجاجة؟

في ذلك الجزء من ملخص كتاب الوعي  نقف أمام معضلة قوية للغاية معضلة السببية. أو العلاقة المتبادلة بين المخ، وبين التجربة الذاتية أو الوعي. فكلا من المذكور له طبيعة مختلفة جدا عن الآخر حيث:

أ.المخ:

له طبيعة تشعبية حيث لا وجود لقلب داخل المخ، أو حتى أكون أكثر وضوحاً، لاوجود لمركز في المخ يجتمع فيه المعلومات من كل حدبٍ، وصوب؛ فالمخ البشري متكون من مناطق متعددة كل منطقة متخصصه بوظيفة وتحكم لذلك لايوجد مركز فى المخ.

ب. الوعي:

مختلف أشد الاختلاف فالوعي يظهر أنه وحدة واحدة تجتمع فيها التجارب الذاتية بشكل دوري، وكأن الوعي مسرح هناك من يجلس ويشاهد ما يحدث عليه من تجارب وتغيرات بشكل دائم، أو كأنه تيار من التجارب المتتالية أي أن طبيعة الوحدة أو المركزية يتميز بها الوعي.

وبذلك تتضح الصورة، ويتضح أن إجرام معضلة السببية قد ترك بصماته واضحة على جبين قضية الوعي فتركنا في حيرة التساؤل إذا كان المخ يخلق وعياً فكيف لتركيب متفرع لا مركز له أن يكون منتج له وحدة واحدة؟ وإذا كان الوعي كيان مستقل يؤثر على المخ فلماذا يتغير الوعي والتفكير والطباع والتجارب عند حدوث متلازمة عصبية معينة؟ هل يتضرر الكيان المستقل كما يتضرر المخ أم ماذا يحدث بالضبط؟ فمثلا لو أصيب أحدهم بمتلازمة كوراسكوف حيث يصاب بتلف معين في «الحصين- Hippocampus» فإن الشخص لايفقد الذاكرة ولكنه لايكون ذاكرة جديدة فمهما حدث له، أو تعلم، أو فعل  أيا ما يكن في الأنشطة، فهو لايتذكر ذلك أبداً، وغالبا مايردد الشخص قول: «أشعر أني استيقظت الآن» وهذا يعني أنه أصبح واعٍ لما يدور حوله وهذا يوضح تأثر الوعي وتجاربه الذاتية بذلك المرض، وبالطبع وضحت الكاتبة أمثلة أكثر وضوحاً للمشكلة فمثلا ما دور الوعي في مسألة الانفصام أو في غيره من المتلازمات العصبية؛ حتي تتضح أمامنا مشكلة حقيقية وهي ما هي العلاقة بين الوعي والمخ؟ من تسبب في عمل الآخر؟ كيف يتأثر كلا منهما بما يحدث للآخر؟

هل أنت متأخر عن العالم حولك؟

قام عالم الأعصاب «ليبيت» بكثير من التجارب المثيرة للجدل فيما يخص الوعي نستعرض بعضها سويا في ملخص كتاب الوعي  حيث قام بتحفيز بعض المناطق من المفترض أن تعطي إحساس بلمسة على الذراع مثلا اتضح أن مقوله المريض أنا أشعر بكذا يتطلب نصف ثانية من التحفيز المستمر، مما قد يوضح أن التجربة الواعية حدثت بعد التحفيز بنصف ثانية مما يكشف عن سؤال غريب هل أنا متأخر عن العالم من حولي؟ بالطبع انهالت التفسيرات من كل جانب؛ فقال المؤمن بالثنائية، ووجود كيان غير مادي قالوا: «أن عدم ملاحظة ذلك التأخير خير دليل على قوة العقل الغير مادى». وقال آخرون نحن في حاجة لنظرية الكم لنفسر ما يحدث.  أما «ليبيت» نفسه فسر الأمر على أساس يسمى «الإحالة الراجعة» حيث في بداية التحفيز تستجيب بعض الخلايا العصبية التي تسبب استجابة آخرين حتى يتكون الشعور أو التجربة الشعرية، بعدها بنصف ثانية، ولكن التوقيت يتم نسبته لبداية الإحالة الراجعة.  بالطبع تم مقابلة كلامه باختلاف كبير بين الوسط الدارس في مجال الوعي.                     تستمر الكاتبة بنبش قبور جديدة عن ألغاز أكثر غموضا مثل حديثها عن معضلة إدراك دقات الساعة فمثلا تجلس في غرفة هادئة غير منتبه لدقات الساعة، ولكن فى لحظة معينة أنصت للدقات بل واسترجعت آخر ثلاث دقات لم تشعر بهم مثلا ماذا حدث؟ لماذا أنصت أو انتبهت للدقات؟ ما هي اصلا الانتباه؟ ما العلاقة بينه وبين الوعي؟ يتضح خطورة وعمق الأسئلة السابقة مع استرسال الكاتبة في ذكر الأمثلة. فمثلا تقود السيارة صباحاً تنادي على هذا وتتحكم في السيارة في الإشارات والشوارع السريعة، ولكنك غير منتبه أو تنسي تلك التفاصيل بعد مرورها فقد كنت ملتهيا في أحلام اليقظة، مما يجعلنا نتساءل هل الوعي والانتباه متلازمين؟   فالانتباه هو تركيز مهارات مخك على عملية معينة، وهذا ما حدث أثناء القيادة فقد كنت مركزا القشرة البصرية والحركية وغيرها، ولكن لم أكون تجربة واعية احتفظ بها وبعد كل تلك التحديات القوية تستعرض الكاتبة بعضاً من نظريات الوعي :

أ. الكم :

اشترك كلا من الرياضي السير روجر بينروز وأخصائي التخدير ستيورات هامروف نظرية قائمة على الحوسبة الكمية حيث تواجد الأنيبيبات العصبية، واتصالها ببعض قد يوضح تواصل المخ الكمومي فيما بين أجزائه وبالطبع التواجد في عالم الكم يفسر التجارب الغريية للعالم ليبيت ولكنك تلك المحاولة اتسمت بالغموض والصعوبة حتى قال البعض أنها تحل لغز بلغز أكبر.

ب. بوبر وإيكلز والثنائية :

افترضا وجود عقل غير مادي في اتصال مع المخ مفسرين ما يحدث أثناء القيادة أن العقل الغير مادي كان مشغول بأحلام اليقظة تاركاً المخ مع الانتباه للقيادة بالطبع واجهت النظرية أسئلة لا حد لها أبسطها كيف تحدث التجربة الذاتية؟

ج. العمل الشامل: هنا يتم تقسيم الوعى لجزء مركزي مسطع يعبر عن ما يركز عليه الوعي، وجزء هامشي أقل في التركيز، وجزء مظلم يعمل عليه المخ بلا وعي. حيث مثلا تبدأ القيادة بالتواجد في الجزء الواعي ويتم التحكم بها من قبل الأجزاء الأخري جميعا ولكن بعد امتلاء الوعي بأحلام اليقظة يتم إحالة القيادة للمناطق المظلمة حتى تكون غير واعية ولكنها تحدث بالطبع نظرية شديدة التعقيد وكثيرة التفاصيل.

كل ما سبق محاولات لم ترقْ أن تكون حقائق فيل السؤال هل يتأخر الوعي عن الحدث؟ كيف يحدث الوعي؟ ما العلاقة بين الوعي والانتباه؟

 

ابتسم فأنت غارق في الأوهام!

عندما يضرب أحدنا المثل في الثقة يقول إني أثق به مثل ما أرى ولكن هل ينبغي إعطاء كل تلك الثقة لرؤيتك؟ دعنا نري…

تركيب العين شديد الازدحام فمن تكدس تركيباتها تواجد العصب البصرى بالقرب من مركز العين مسبباً حجب تواجد المستقبلات البصرية للإضاءة مما يسبب تواجد بقعة عمياء لا رؤية فيها ولكن لماذا لا نشعر بها؟ يرجع ذلك جزئياً هو وجود عينين يدمج المخ بين ما يستقبله من كلاهما ولكن لو أغمضت إحداهما لا أشعر بذلك أيضا فلماذا إذا؟ يرجع ذلك لقدرة المخ على ملأ الفجوات لما يتناسب مع المحيط وقد ثبت ذلك بالتجربة على يد كلاً من ريتشارد جريجوري وفي إس راماتشاندران. ولكن لايقتصر الأمر على ذلك فقط فالرؤية أيضا بها عيوب أخري كثيرة فمثلا إذا قام أحدهم بمصافحتك وسؤالك عن مكان ومر خلالكما شخصين يحملان لوحاً عزل بينكما وتم تبديل الشخص بآخر هل ستدرك ذلك؟ في الحقيقة نصف من خضع لتلك التجربة فشل في التمييز بينهما!!

هذا يوضح أن التبديل السريع أو التغيير السريع الحادث في إطار الرؤية يسبب تعطيل آليات الكشف التلقائي تاركا الشخص يعتمد على ذاكرته البصرية وهي أضعف من الكشف عن التغيير في الوقت المناسب. وهذا يوضح أن الرؤية ليست بالمثالية التي نتخيلها فنحن حرفياً غارقين في الأوهام؛ ولتفسير الرؤية بعيوبها وضع كلا من ليفين وسيمونز نظرية توضح أن الرؤية تستخلص الخلاصة أو نبذة عن ما تراه ولكن الرؤية ليست كما تعتقد صورا أو فيلما إنما هي فكرة أو مغزاً محفور في الوعي.               ثم توالت النظريات وكان من أقواها نظرية الحسية الحركية تلك النظرية التي تفسر الرؤية على اعتبارها رؤية وحركة في نفس الوقت فكل رمشة وكل نظرة تؤثر على مدخلات الرؤية فاختلاف أي مكون حركي أو نظري يغير المدخلات تماماً وأن الرؤية هي عملية معالجة بصرية فالأشياء التي لا يتم معالجتها بصرياً تكون غير مرئية وتلك النظرية شديدة التعقيد ولكنها ذات كفاءة قوية ونظرة مختلفة لوهم الرؤية ولكن في النهاية يظل السؤال قائم في ذلك الجزء من ملخص كتاب الوعي

ما هو مفهوم الرؤية الحقيقي وما علاقته بالوعي؟

 

هل أنت حقاً من يمسك بالهاتف؟

مسألة الإرادة الحرة الأكثر تعقيداً فى ملخص كتاب الوعي  على الإطلاق فنحن هنا نعود لعالم الأعصاب ذو التجارب المثيرة للجدل ليبيت حيث قام ليبيت بوضع أجهزة تستكشف النشاط الدماغي ووضع جهاز شبيه بالساعة حيث يمر مؤشر أمام أرقام، وطلب من المتطوعين أن يحددوا الرقم الذي شعروا فيه بالرغبة لثني ذراعهم وكان الغريب أن النشاط الدماغي بدأ قبل الفعل ب550 ثانية بينما الرغبة بدأت قبل 200 ثانية فقط مما يعني وجود نشاط دماغي خاص بالفعل يبدأ حتي قبل اتخاذ القرار مما يضعنا أمام رصاصة وهم الإرادة الحرة ولكن ليبيت لم يعتبر ذلك دليل علي عدم وجود إرادة حرة حيث في بعض التجارب امتنع الأفراد عن ثني ذراعهم مما يوضح دور الوعي من وجهة نظره أنه ليس مصدر القرار بل هو المانع له ولكن ما سر ذلك الدفاع عن تواجد إرادة حرة حيث أن ذلك الأمر يعتبر من الطبائع الشخصية للبشر فمثلا إذا فكرت في أحدهم ملياً ووجدته يدق الباب سيهافت إلى خاطرك أن أفكارك تنبأت بذلك وربما كانت هي من تحكم مولداً إليك ما يعرف بوهم السيطرة.

وكان اقوي سؤال ضد من يدعي بعدم وجود إرادة حرة هو لماذا إذا أشعر أني حر ولكن ويجنز عرض نظريته على أية حال حيث قال أن اتخاذ القرار وتنفيذه يمر بثلاث مراحل على المستوى العقلي وهم

1.السبب الغير واعي للفعل وهو النشاط العصبي مثلا.

2. الفكرة

3. الفعل

يري «ويجنز» أن البشر يتجاهلون الثلث الأول من التفكير واتخاذ القرار رغبة منهم للشعور بالإرادة الحرة ولكن لو افترضنا جدلا أن الإرادة الحرة فعلا وهم حسنا ماذا سنفعل؟ هل نتوقف عن العيش احتجاجا على أنها نتاج ألاعيب دماغنا إذا كلام ويجنز من الأساس؟ بالطبع لا من المفترض أن تظل وتيرة الحياة ثابته مجبرة كلاً منا على التعامل مع إحساسه بالإرادة الحر أنه حقيقة وليست نتاج تفاعلات وبذلك يتركنا ذلك الجزء من الكتاب بسؤال حائر آخر:

هل توجد إرادة حرة؟ إذا صح عدم وجودها فما مصدر شعوري بها؟

وبذلك تستطيع عزيزي القارئ في ملخص كتاب الوعي أن تلاحظ تتابع الأسئلة على مدار صفحات الكتاب، وكأن الكاتبة ترفض التلقين فى مسألة غير محسومة مثل الوعي، ولكن كنتيجة كان الكتاب حجر الأساس لحيرة غير منتهية.

تحميل كتاب الوعي لسوزان بلاكمور

مُداوي جراح نساء الكونغو «دينيس موكويغي»

قصة مُداوي جراح نساء الكونغو «دينيس موكويغي»

الطبيب الحائز على جائزة نوبل للسلام والذي أطلقت عليه بعض الصحف ووسائ الإعلام مُداوي جراح نساء الكونغو «دينيس موكويغي» تقديرًا لجهوده المبذولة في «مكافحة استخدام العنف الجنسي كسلاح حرب في النزاعات المسلحة» وعلاج ضحايا أعمال العنف الجنسي والإغتصاب الجماعي مناصفة مع «نادية مراد».

«دينيس موكويغي» و«نادية مراد» أثناء تكريمهم بجائزة نوبل للسلام عام 2018

من هو موكويغي؟

هو طبيب كونغولي وُلد في الأول من مارس عام 1955 في بوكافو عاصمة كيفو الجنوبية إحدى مقاطعات «جمهورية الكونغو الديمقراطية»، لاحظ موكويغي مدى الاحتياج الكبير لرعاية صحية أفضل أثناء نشأته في بوكافو، لذلك درس الطب في «جمهورية بوروندي» وعاد إلى الكونغو ليعمل في مستشفى في قرية «ليميرا – Lemera» القريبة من مدينة بوكافو، في البداية كان اهتمامه بطب الأطفال، ولكن سرعان ما تغير ذلك بعد ملاحظته للظروف القاسية التي تُعاني منها المرأة الريفية أثناء الولادة، لذلك قرر السفر إلى فرنسا لدراسة طب النساء والتوليد، وفي عام 1989 أنشأ قسم أمراض النساء والتوليد في مستشفى ليميرا.

تحسين الأوضاع الطبية في الكونغو

وكما قال المتنبي: «مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ، تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ» وتندلع الحرب الأهلية في البلاد في أواخر عام 1996 وينتج عنها تدمير مستشفى ليميرا، لكن لم ييأس موكويغي واستقر في بوكافو وأنشأ مستشفى «بانزي – Panzi» في عام 1998، وبالرغم من أن الغرض الرئيسي كان تقديم الرعاية الطبية اللازمة للنساء في كل ما يتعلق بالولادة إلا أن المستشفى بدأت في استقبال أعداد ضخمة من ضحايا الإعتداء والعنف الجنسي.

انتشار العنف الجنسي نتجَ بسبب استخدام كل من ميليشيات الهوتو الروانديين وجنود الحكومة الكونغولية والعديد من العصابات المسلحة الإغتصاب المنهجي للنساء والفتيات كوسيلة وسلاح للإرهاب وتشريد المدنيين، ولذلك قرر موكويغي إنشاء طاقم متخصص لعلاج ورعاية الضحايا، واستطاع بمساعدة فريقه القيام بعمليات جراحية ناجحة لأكثر من 40 ألف إمرأة وطفلة، بالإضافة للمساعدات الطبية، تُقدم المستشفى لمرضاها الإستشارات النفسية والقانونية.

أشارت المستشفى في مايو 2013 أن الأطفال الصغار أصبحوا عُرضة للإعتداء الجنسي وبدأ استهدافهم، وذلك بعد تعرض تسع فتيات لا تتعدى أعمارهن الخمس سنوات للإغتصاب في كيفو الجنوبية، ماتت اثنتان من الفتيات متأثرتين بإصابتهن، ونجح الأطباء في علاج باقي الضحايا.

يرى د. موكويغي بمفرده أكثر من 20 حالة يوميًا منهم 7 إلى 10 من ضحايا العنف الجنسي، بالمقارنة مع الحالات الأخرى اللاتي تُعالجن في المستشفى تُمثل تلك الحالات أصعب وأكبر التحديات الجراحية والنفسية، وأشار د. موكويغي إلى تعرُض إحدى الحالات التي تم علاجها بنجاح إلى الإغتصاب مرة أخرى، وفُقدت كل فرص علاج جهازها التناسلي مرة أخرى، وبالرغم من إمكانية التعرف على الجناة إلا أنهم يتمتعون بدرجة عالية من الحصانة وتُعتبر تلك أحد أكبر المشكلات في الكونغو.

“لا نحتاج إلى المزيد من الأدلة والبراهين، إنما نحتاج إلى الأفعال والإجراءات العاجلة للقبض على المسئولين عن تلك الجرائم في حق الإنسانية وتقديمهم للعدالة، والعدالة غير قابلة للتفاوض”

خطابه في الأمم المتحدة في 25 سبتمبر عام 2012

الهروب إلى أوروبا

بعد شهر من خطاب موكويغي في الأمم المتحدة، تسلل خمسة مسلحين إلى منزله وهاجموه عند عودته، واستطاع حارسه الشخصي إنقاذه، وقرر د. موكويغي الهروب إلى أوروبا مع أسرته، احتجَّت العديد من النساء اللاتي قام موكويغي بمعالجتهن ضد الهجوم وقاموا بجمع مبلغ مالي لشراء تذكرة رحلة الطيران لموكويغي حتى يعود مرة أخرى للبلاد وتعاهدوا على حمايته، وبالفعل عاد في يناير عام 2013 إلى الكونغو، وأحاطت به الجماهير الغفيرة في طريقه من المطار إلى مستشفي بانزي.

أنشأ موكويغي مؤسسة بانزي لتقديم المساعدات القانونية للضحايا والإستشارات النفسية ,ودورات التدريبية لحقوق المرأة ونشر الوعي ضد الزواج المُبكر.

جوائز وتكريمات

  • «جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان» عام 2008.
  • « جائزة أولوف بالمه – Olof Palme» عام 2008.
  • جائزة منظمة «حقوق الإنسان أولًا» عام 2013.
  • وفي عام 2014 منحه البرلمان الأوروبي «جائزة سخاروف لحرية الفكر – Sakharov prize for freedom of thought».
  • جائزة نوبل للسلام في 5 أكتوبر 2018.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر

Noble Prize

«دينيس موكويغي» يلقى خطابه أثناء حفل تكريمه بجائزة نوبل للسلام عام 2018

نبذة مختصرة عن علم النفس

في نبذة مختصرة عن علم النفس يمكننا بثقة تشبيه الإنسان في مراحل تفكيره الأولي بالطفل حيث الطفل ينجذب بشده للألوان والأصوات في حداثته وهذا ما حدث للإنسان الذي انجذب للطبيعة بتفاصيلها بجمالها وبعنفها أحياناً إلى القريب منه، وإلى البعيد عنه مثل الكواكب،  والنجوم بدأ يخمن طريقة عمل تفاصيل الطبيعة، ويتساءل في ذلك الإطار وتكونت العلوم الطبيعية أو فلسفة الطبيعة ولكن بعدها اختلفت الأمور بقوة وهذا ما سنشرحه في نبذة مختصرة عن علم النفس .

مع استكشاف الإنسان للكون أدرك أن الأرض ليست مركز الكون وما نحن إلى بقعة في محيط ضخم، ولكن الغريب أن إحساسه بالتميز، والتفرد لم يتأثر، ولو للحظة فظل معتقد أنه هو الحضارة الوحيدة في الكون، وأن الكون خُلِقَ له خصيصاً ذلك الإحساس القوي بالتفرد دفع الإنسان للتعبير عن أفكاره على اعتبارها شديدة القيمة والتأثير والاختلاف كذلك وحتي الإبداع أخد ينظر لنفسه أنه عالم مستقل داخل عالمه الأصلى.

 

وفي أثناء ذلك التفت لنفسه نظرة تأمل وحيرة التفت لنفسه على أنه يستحق التأمل مثله مثل الطبيعة حوله فقال «سقراط» -والصحيح نسبتها لطاليس- : «اعرف نفسك»

فالإنسان منذ قدم الزمن وهو حائر هائم يتسائل قائلاً : «ما الإنسان؟ من أين أتى؟ إلى أين يذهب؟» وهذا ما تم ذكره في شعر «هيني» على لسان شاب حزين أمام المحيط الموحش تلك هي نفس الأسئلة المتداولة في عقول البشر على مختلف أشكالهم، ومستوياتهم.

إن مصدر تميز الإنسان عن المحيط المنظور من حوله هي أفكاره، ولطالما كان مصدر تلك الأفكار محل نقاش وجدال قوي على كافة المستويات حيث يدور حول إذا كان مصدر النقاش المخ كعضو بتفاعلاته وقوانينه الفيزيائية والكيميائية أم كيان غير مادي متحكم ومتواصل بطريقة غير معروفة.

ولكن مهما زاد الخلاف حول تلك النقطة فالثابت لدينا شعور الإنسان بحب، وشغف، وشيئ من الغيرة فيما يخص أفكاره فحروب كاملة قامت حول اختلاف الأفكار فالخلاف الاشتراكي الرأسمالي كان شعلة للحرب العالمية الأولى التى تبعتها بالضرورة الحرب العالمية الثانية وهي محاولة للدفاع، وإثبات قوة أحد الفكرين.

وعلم النفس هنا يبحث حول العقل والأفكار. علم النفس هنا يهدف بقوة لمعرفة السبب حول تواجد تلك الأفكار فيقول الأستاذ «هكسلي» : «إن مثل الدارس في علم النفس كمثل المُشرح؛ فكما أن المشرح يفصل الجسم لأعضاء، والأعضاء لأنسجة، كذلك السيكولوجي فهو يبسط الأفكار بتعقيدها إلى مشاعر أولية».

لكن كيف يحدث ذلك التبسيط؟

إن لدراسة علم النفس طريقتين وهما «الطريقة الباطنة»، و «والطريقة الظاهرة» فمثلا يمكن ملاحظة الشخص لنفسه أثناء الغضب أو الحُب يرى ما يحدث من تغير في تسلسل أفكاره ومشاعره وممكن تطبيق نفس الأمر ولكن بملاحظة الآخرين؛ وذلك للوصول لنمط، أو وصف لحالات الشخص المتغيرة. ويجب أن نفهم أن حجر الأساس في علم النفس هو الأفكار حتي أن أحدهم سأل «ديكارت»: كيف أعرف أني موجود؟ فأجاب بجملته المشهورة: «إني أعرف أني افكر، وأشعر بتفكيري إذا أنا موجود».

رينيه ديكارت

ويجب كذلك معرفة أن اسم «علم النفس» كان سابق لوضعه فقد تم معالجة ذلك الموضوع من قبل أرسطو في ثلاث مقالات في أحد كتبه وكذلك جملة «اعرف نفسك» من قبل طاليس إلا أن الاسم لم يظهر إلا في القرن السادس عشر من الميلاد.

ولما كان علم النفس يبحث في عقل البشر على مختلفهم كان لابد من وضع «مقياس- Standard» لمعرفة ما هي القواعد التي تعصم الشخص من الخطأ لقياس التفكير السليم ذلك العلم الذي أخد في النمو حتى أنفصل عن «علم النفس» وهو «علم المنطق» وقد سبق وتحدثنا عنه في مقال منفصل «ما هو المنطق؟»  .

 

مصادر : كتاب مبادئ الفلسفة ل A. S. Ropert

تحميل الكتاب

 

 

 

 

 

 

تعرف على مكتبة بابل: حيث كل ما كُتِب وكل ما سيكتب في المستقبل!

تخيل مكتبة تحتوي كتبها على كل مجموعة ممكنة من الحروف والأرقام. عندما تفكر في الأمر، تكون الآثار مذهلة. على افتراض أن لديك بالفعل كل مجموعة ممكنة، فهذا يعني أنه سيكون لديك كل قصيدةٍ مكتوبة وكل قصيدةٍ سيتم كتابتها على الإطلاق. سيكون لديك أيضًا كل الاكتشافات العلمية!
مع هذه الكتب، يمكنك كشف الكون والكشف عن أعظم الأعمال الفنية. سيكون لديك أيضًا كل تاريخ ضاع مع الوقت. وسيكون لديك مخطط تفصيلي لكل مستقبل ممكن لكل شخص على قيد الحياة اليوم (وأيضاً كل شخص قد يولد بعد). باختصار، ستعرف بدقة موعد وفتاك.
بالطبع، لإنشاء هذه المكتبة، ستحتاج إلى كمية لا حصر لها تقريبًا من الورق والحبر والوقت. أو بإمكانك أن تنضم إلى «جوناثان باسيلي-Jonathan Basile»، مبتكر «مكتبة بابل-The Library of Babe».

استلهم باسيلي إنشاء مكتبة شاملة حرفيًا من نص قصة «مكتبة بابل-La Biblioteca de Babel» للكاتب خورخي لويس بورخيس. في هذه القصة، يصف بورخيس نسخته من مكتبة عالمية، تحتوي حرفيًا على كل عبارة وكل كلمة يمكن كتابتها على الإطلاق. بمعنى آخر، ستحتوي هذه المكتبة على كل مجموعة ممكنة من الحروف، وبالتالي تحتوي على كل الكتب التي كانت موجودة وأي كتاب سيكتب مستقبلًا.

وإذا كنا نتحدث حرفيًا عن كل ترتيب محتمل للحروف (وهو ما نقوم بيه بالفعل)، فستحتوي المكتبة أيضًا على كم هائلٍ من الصفحات المليئة بالهراء.
ومع ذلك، إذا كنت ترغب في الفرز بين الكلام غير المترابط وغيره من الكلام الجيد، فستكشف في النهاية عن (حرفيًا) كل شيءٍ جيد. وصف بورخيس المكتبة في مقال نشر عام 1939 بعنوان «المكتبة الجامعة-La Biblioteca Total»، والّذي كان مقدمة لقصته القصيرة المذكورة أعلاه.

بالنسبة للأجيال السابقة، مكتبةٌ كهذه ليست إلّا مجرد نسج من الخيال. ومع ذلك، رأى باسيلي، الذي درس الأدب الإنجليزي في جامعة كولومبيا، أن أجهزة الكمبيوتر يمكن أن تسمح لنا بالفعل بتحويل رؤية بورخيس إلى واقغ. على هذا النحو، انطلق باسيلي لجعل المكتبة تنبض بالحياة. ومن الجدير بالذكر أنه أزال الأرقام لجعل المشروع ممكنًا إلى حد ما.

بعد ذلك، أمضى ستة أشهرٍ في محاولةٍ لإنشاء مكتبته. لسوء الحظ، اكتشف أنه لا يزال يتطلب تخزينًا رقميًا أكبر مما قد يناسب الكون بأكمله. لجعل المهمة أكثر قابلية للإدارة، استخدم باسيلي كتبًا يبلغ طولها 410 صفحة وتحتوي على 3,200 حرف في كل صفحة. حتى مع هذه القيود، فقد حسب أن عدد “الكتب” سيكون في حوالي 10 أُس مليونين.

لذلك كان عليه أن يستقر على مكتبةٍ موجودةٍ كخوارزمية. يعمل هذا البرنامج كلما قام شخص ما بكتابة نصٍ في موقع المكتبة. قام أيضًا بتقليص حجمها حتى لا تتكرر صفحةٌ في كتابين، ومع ذلك لا يزال في المكتبة 10 أُس 4,677 كتاب.

أوضح باسيلي:

“بما أنني أتخيل أن السؤال سوف يطرح نفسه في أذهان بعض الزوار (هناك قدر معين لا مفر منه من عدم الثقة في الصورة الافتراضية) سوف أتجنب أي شكوك: أي نص تجده في أي مكان بالمكتبة سيكون في نفس المكان إلى الأبد. نحن لا نقوم ببساطة بإنشاء وتخزين الكتب حسب الطلب– في الواقع، فإن متطلبات التخزين تجعل ذلك مستحيلاً. يمكن الوصول إلى كل تركيبٍ محتملٍ للحروف في هذه اللحظة بالذات في واحدٍ من كتب المكتبة، في انتظار من يكتشفها.”

واصل باسيلي توضيح كيفية سير العملية بالضبط:

“لا يخزن الموقع الكتب على قرص، ولا يقوم بإنشائها عندما تُطلوب ثم تُخزن في هذه الصفحات. ولكن دائمًا ما تضع نفس صفحة النص في “المكان” نفسه في المكتبة. يقوم الموقع بذلك باستخدام خوارزمية لتوليد الأرقام شبه العشوائية تسمى «المولد التطابقي الخطي-Linear Congruential Generator (LCG)». من أجل أن تكون قادرًا على إنشاء كل صفحة محتملة من 3200 حرفًا، سيتطلب «مولد أعداد شبه عشوائية -Pseudorandom Number Generator (PRNG)» رقمًا أساسيًا يبلغ حوالي 16000 بِت– في نظام العد العشري، هذا رقم يتكون من حوالي 5000 عدد!”

للبحث عن عبارة، ما عليك سوى التوجه إلى الموقع وستجدها في غضون ثوانٍ. يعمل البرنامج بطريقة تعرض جميع الصفحات التي سيظهر عليها هذا النص إذا كانت مكتبة بابل شيءًا ماديًا حقيقيًا. في هذا الصدد، على الرغم من أن الصفحة غير حقيقية (لا يمكنك استلامها ولا يتم تخزينها)، فإن الصفحة موجودة كمجموعة من الإحداثيات، لذا ستكون هي نفسها في كل مرة تبحث فيها عن العبارة عينها.

في حين أن هذه المكتبة مثيرةٌ للاهتمام، غير أنها قد لا تكون أفضل وسيلةٍ لكشف أسرار الحياة والكون وكل شيء.

ألمصدر: Futurism

إقرأ أيضًا: تصريحات إيلون ماسك الجديدة حول الذكاء الاصطناعي

ارتفاع معدلات الانتحار، خاصة في المناطق الريفية في أمريكا

وجد الباحثون في دراسة جديدة ارتفاع معدلات الانتحار، خاصة في المناطق الريفية في أمريكا. كما وجدوا مجموعة من العوامل المرتبطة بارتفاع معدلات الانتحار، بما في ذلك نقص التأمين وانتشار متاجر الأسلحة.

أجري البحث من قبل فريق من جامعة ولاية أوهايو. قام الفريق بتحليل بيانات الانتحار في البلاد في الفترة ما بين عام 1999 وعام 2016. وقدم صورة لكل مقاطعة عن خسارة البالغين الناجمة عن الانتحار.
شمل تحليلهم 453,577 حالة انتحار من قبل بالغين تتراوح أعمارهم من 25 إلى 64 سنة.

وثبت معدلات الانتحار بنسبة 41% في السنوات الثلاث الأخيرة من التحليل. كانت حالات الانتحار أكثر شيوعًا بين الرجال وأولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 45 و 54 عامًا. كانت معدلات الانتحار أعلى في المقاطعات الأقل اكتظاظًا بالسكان وفي المناطق الّتي يقل فيها دخل الأشخاص والّتي تمتلك موارد أقل. في المناطق الحضرية، تميل المقاطعات التي تحتوي متاجر أسلحةٍ أكثر من غيرها إلى ارتفاع معدلات الانتحار.

تقع أغلب المقاطعات الّتي سجلت أعلى معدلات الانتحار في الولايات الغربية، بما في ذلك كولورادو، نيو مكسيكو، يوتا، ووايومنغ. في ولايات أبالاشيا بما في ذلك كنتاكي، فيرجينيا، ووفرجينيا الغربية؛ وفي الأوزارك، بما في ذلك أركنساس وميزوري.

وجد الباحثون أن حالات الانتحار كانت أعلى في المقاطعات التي تحتوي عددًا أكبر من متاجر الأسلحة— خاصة في المناطق الحضرية— مما يُبرز إمكانية الحد من الوصول إلى طرق الانتحار التي يمكن أن تزيد من فرص وفاة شخص معرض للخطر.

هناك عامل آخر يتعلق بقضية ارتفاع معدلات الانتحار، خاصة في المناطق الريفية، وهو “الحرمان”. عبارة عن مجموعة من العوامل بما في ذلك «البطالة المقنعة-Underemployment»، الفقر، ضعف التحصيل العلمي. قد يكون الفقر طويل الأجل والمستمر أكثر ترسخاً، والفرص الاقتصادية للأفراد محدودةٌ في المناطق الريفية.

بالإضافة إلى ذلك، تم ربط التجزئة الاجتماعية الواسعة الانتشار- الّتي تنتشر على مستويات الأسر الفردية، السكان غير المتزوجين، والسكان غير المستقرين- إلى ارتفاع معدلات الانتحار. وشملت العوامل الأخرى المرتبطة بارتفاع معدلات الانتحار النسب المئوية العالية من «المحاربين القدامى-Veterans» في البلاد وانخفاض معدلات التغطية التأمينية.

يأمل الفريق أن تساعد النتائج في توجيه الجهود لدعم المواطنين المكافحين، خاصة في المناطق الريفية حيث تزيد معدلات الانتحار على وتيرةٍ اسرع.

المؤلفة الرئيسية للدراسة هي دانييل ستيلسمث، باحثة ما بعد الدكتوراه في مركز ويكسنر الطبي بولاية أوهايو.
تم نشر الدراسة في مجلة «JAMA Network Open».

المصدر: Knowridge Science Report

إقرأ أيضًا: حذارِ من أكثر أيام السنة خطورةً!

ملخص رواية القضية فرانز كافكا

ملخص رواية القضية فرانز كافكا

يقدّمها نادي قراءة الأكاديمية بوست عن مناقشة في 29 أغسطس 2019، ملخص رواية القضية فرانز كافكا

بداية مُربكة للقضية

يستيقظ جوزيف ك ليجد من يأكل طعامه

رجل في الثلاثين من عمره يدعى جوزيف ك يستيقظ، فإذا برجلين يأكلان طعام إفطاره ويبلغاه أنه متهم بقضية، ثم يحاولان إبتزازه لأخذ الأموال منه وإجباره علي ارتداء ملابس معينة، فيأخذ للتحقيق في الغرفة المجاورة لغرفته. فيخبره مسؤول التحقيق أنه متهم بقضية، ولكن ك لا يعرف ماهية تلك القضية، حتى أن المسؤول نفسه لم يكن على علم بالقضية ولكنه أخبر بطل الرواية جوزيف ك بأنه يمكنه الذهاب لعمله مع ثلاثة رجال رافقوا المسؤول عن التحقيق أثناء دخوله لم يلحظهم جوزيف، لكنه أدرك بعد ذلك أنهم من موظفي البنك.

أيام ثقيلة

يقضي ك يومه ثم يعود لغرفته ويعتذر لجارته في الغرفة، ثم ينام وينتهي يومه الأول بعد الاتهام، وفي اليوم التالي يستيقظ ويذهب للعمل فيتلقي مكالمة بتحديد المحاكمة و أول جلسة ومكان المحكمة ولكن ينتهي الإتصال دون ساعة محددة للمحاكمة وهو ما أثار دهشة ك!

يستيقظ ك في اليوم الموعود ويذهب للمحكمة، ولا يدري توقيت المحاكمة، فيذهب للعنوان، وإذا به مبني في أفقر أحياء المدينة مليئ بسكان الفقراء!
يسأل ك: أين النجار؟ كحيلة منه كي لا يلفت انتباه السكان لقضيته الغريبة!
أخيرًا أجابه أحد السكان بأن النجار في الطابق التالي. يصعد ك ويطرق الباب فإذا بامرأة تغسل الملابس، فتأذن له بدخول الغرفة في الداخل، وفجأة يجد ك نفسه في قاعة المحكمة، لتبدأ المحاكمة بمجرد دخوله، ويتعجب من تلك الضجة ليبدأ بالدفاع عن نفسه باحتقار القضية والمحكمة، لتنتهي مرافعته فجأة كما بدأت ويذهب.

بعد الجلسة الأولى من القضية

يعود في اليوم التالي لا يجد المحكمة يتحدث مع المرأة غاسلة الملابس، ثم يصعد لسطح المبني يجد مكاتب الدواوين، فيدخل المكتب بجوار حارس المحكمة وبعد رؤية المتهمين الآخرين، يختنق ك من المكان ولا يقوي علي الحركة فيسقط وتتهاوي قواه ويخرجوه، ليعود لكامل نشاطه ويذهب لغرفته لينام بعد يوم بلا هدف ولا مكسب!

يستيقظ ك كعادته ليذهب للعمل، ولكن تؤثر القضية على مجري حياته، فيضعف أداؤه في البنك، وتضيق نفسه، إلى أن يأتي ضيف، (عمه) والذي عرف بالقضية، ويقلق علي شؤون العائلة فيأخذ ك لمحامي صديقه في زيارة مفاجئة وفورية، وعنده دخولهما على المحامي، يفاجأ العم بمرض المحامي، وبالرغم من هذا يتحدثون في القضية ويصدف وجود مدير ديوان المحكمة.

تحدث ضوضاء وترتفع الأصوات في النقاش فيخرج ك ولا يستمع لتلك المناقشة، فتنتهي بدون وجوده لينشغل بالممرضة ليني القائمة على العناية بالمحامي، وعندما يفرغ منها، وجد عمه ينهره ويتعجب من عدم إهتمامه بالقضية!

تمر الأيام

يحاول ك أن يهتم بعمله مرة أخرى ويتغلب على قلقه، فالأداء ضعيف وسلوكه غير مناسب لمنصبه، لكن القضية تعيقه عن ذلك، ولا يشعر بأي تقدّم بالتعامل مع هذا المحامي، حتى أنه لا يشعر بإهتمام المحامي من الأصل، ويقرر ك أنه سيوكل محامي آخر!
يذهب ك للمحامي ليخبره بقراره فيغضب المحامي، ويلجأ المحامي إلى حيلة ليوضح لجوزيف حسن معاملته له، فيأمر بإحضار متهم آخر في قضية أخري، ويأخذ في إذلاله، فيركع المتهم على الأرض، ويرجوه أن يخبره أسرار القضية، ولكن لم يتحقق مراد المحامي، بل يشمئز ك من الأحداث ويتأكد من صحة قراره.

مصور الديوان

يذهب ك لمصور الديوان- بتوصية من أحد عملاء البنك كان قد عرف بالقضية- فيصل للمصور ويفهم منه أنواع القضايا وكيفية الخروج منها (براءة وهمية، جرجرة، براءة حقيقية) فيدرك برائته و يدرك عدم قدرته على الحصول عليها، ليخرج من المرسم من باب آخر ليجد نفسه في الديوان والمتهمين أمامه ولكنه ينجح في الخروج من المكان ليعود لمنزله!

لقاء الكنيسة

في أحد الأيام يستيقظ ك ويذهب للعمل مبكرًا، إذ تم إبلاغه بوجود عميل إيطالي خاص يحتاج زيارة لكنيسة المدينة، فيتحدث مع العميل و مديره وتم تحديد اللقاء في الكنيسة، ثم يصل ك للكنيسة في الميعاد المحدد في جو شديد غائم شديد الأمطار والبرودة، فيدخل ك من باب الكنيسة الرئيسي!
ينتظر العميل الذي تأخر! ويحاول البحث عنه حول أبواب الكنيسة الأخري، لكنه لم يأت بعد، ثم يضطر للجلوس في أحد المقاعد ويتأمل رسومات الكنيسة.

يروي القس قصة الريفي والحارس رواية القضية فرانز كافكا

فجأة يصعد أحد القساوسة ليلقي موعظة، فيحاول ك أن ينهض ليغادر ويسمع صوت القس ينادي عليه، فيحاول عدم الالتفات، لكن يشير له القس بأن يقترب!

يسأله القس عن القضية، فيفاجأ ك بمعرفته لها، ثم يتحدثا عن القضية، فينزل القس من مكانه ويتجولا بالكنيسة والجو شديد البرودة مليئ بالأمطار يكسوه الظلام يكاد ك لا يري شئ ولا يشعر إلا بالقس الذي يلتصق به لكي لا يضل الطريق.

القس: سأخبرك قصة!
فلاح فقير لديه قضية و يريد دخول صرح العدالة و‏هناك حارس العدالة يقف بجوار الباب و يمنع دخوله فيتذلل الفلاح الريفي للدخول بكل السبل، ويدفع الرشوة ولكن يأبى الحارس أن يدخله، ويفقد الريفي الأمل في تخطي الحارس باعتباره أضعف الحراس فما باله ببقيتهم على الأبواب التالية!

ويظل‏ الريفي أمام باب العدالة والحارس واقف أمامه لتمر الأعوام ويقضي الريفي عمره و يتمني أن يجتاز ذلك الحارس باعتباره العقبة الوحيدة أمام العدالة إلي أن تنقضي حياته، ويبدأ في لفظ أنفاسه الأخيرة، فيقوم الحارس بإغلاق المدخل المصمم للريفي وحده للدخول، ليموت الريفي كالكلب!

يتناقش الراهب و ك فيمن خدع الآخر، الحارس أم الريفي أم غيرهم!

نهاية أغرب من الرواية

بعد عام يستيقظ ك ليجد حارسين أمامه فيرتدي ملابسه ويرافقانه ويشعر أنها النهاية فيتأمل ويفكر في القضية، ويعود بالأحداث ويشعر بمضي الوقت، إلى أن يصلوا إلي كهف خارج المدينة، فيزيلا ملابسه وتوضع رقبته بجوار صخرة ويتبادل الحارسان السكين التي توضع في قلب ك وتدور ليموت كالكلب!

إليك فيلم عن الرواية مترجم إلى الإنجليزية:

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=SA9JTxfOgAk[/embedyt]

كيف يمكن لنقص الخلفية المعرفية أن يعيق فهمنا لما نقرأ ؟!

كيف يمكن لنقص الخلفية المعرفية أن يعيق فهمنا لما نقرأ ؟! الغرض من الذهاب إلى المدرسة هو التعلم، ولكن قد يجد الطلاب صعوبة في فهم بعض الموضوعات إذا لم يكن لديهم الخلفية المعرفية الأساسية اللازمة، هل نقص الخلفية المعرفية يعيق فهمنا لما نقرأ ؟!

واحد من استنتاجات مقالة بحثية نُشرت في مجلة العلوم النفسية، وهي مجلة تابعة لجمعية العلوم النفسية: “تلعب المعرفة الأساسية دورًا رئيسيًا في فهم القراءة لدى الطلاب، حيث توضح النتائج التي توصلنا إليها أنه إذا لم يكن لدى الطلاب معرفة كافية، فمن المحتمل أن يواجهوا صعوبات في فهم النص، وبالتالي فإن نقص الخلفية المعرفية يعيق فهمنا بما نقرأ”.

كما تقول الباحثة الرئيسية «تيناها أورايلي-O’Reilly» من خدمة الاختبارات التعليمية (ETS) مركز أبحاث رأس المال البشري في التعليم: “لقد وجدنا أيضًا أنه من الممكن قياس معرفة الطلاب بسرعة باستخدام تقنيات معالجة اللغة الطبيعية، إذا سجل الطالب أقل من حد المعرفة، فربما يواجهون صعوبة في فهم النص”.

أظهرت أبحاث سابقة أن الطلاب الذين يفتقرون إلى مهارات القراءة الكافية، بما في ذلك فك التشفير والمفردات، يكونون ضعيفين مقارنة بأقرانهم، لكن بحث «تيناها أورايلي-O’Reilly» و «زوي وانغ-Zuowei Wang» و «جون ساباتيني-John Sabatini» يشير إلى: “أن عتبة المعرفة قد تكون أيضًا مكونًا أساسيًا لفهم القراءة”.

الدراسة:

فحص الباحثون بيانات من 3534 من طلاب المدارس الثانوية في 37 مدرسة في الولايات المتحدة، أجرى الطلاب اختبارًا لقياس معرفتهم الأساسية بالنظم الإيكولوجية، بالنسبة لقسم المفردات الموضعية في الاختبار، رأى الطلاب قائمة مكونة من 44 كلمة وكان عليهم أن يقرروا أيها تتعلق بموضوع النظم الإيكولوجية، كما أكملوا قسمًا متعدد الخيارات تم تصميمه لقياالتأديبية، الواقعية، وبعد قراءة سلسلة من النصوص حول موضوع النظم الإيكولوجية، أكمل الطلاب 34 مادة مصممة لقياس مدى فهمهم للنصوص.

يتم استغلال عناصر الفهم هذه في قدرتها على تلخيص ما قرأوه، والتعرف على الآراء والمعلومات غير الصحيحة، وتطبيق ما قرأوه لسبب أوسع نطاقًا حول المحتوى.

استخدم الباحثون تقنية إحصائية تسمى «انحدار الخطوط المكسورة» – وغالبًا ما تستخدم لتحديد نقطة انعطاف في مجموعة بيانات – لتحليل أداء الطلاب.

نتيجة:

كشفت النتائج أن درجة المعرفة الخلفية بحوالي 33.5، أو حوالي 59٪ صحيحة، كانت بمثابة عتبة أداء، تحت هذه النتيجة، لم تكن المعرفة الخلفية والفهم مرتبطان بشكل ملحوظ.
فوق درجة العتبة، بدا أن فهم الطلاب يزداد مع زيادة معارفهم الأساسية، أيضًا أشارت النتائج الإضافية إلى أنه لا يمكن تفسير هذا النموذج تمامًا بمستوى معرفة الطلاب بموضوع مختلف – ما يهم هو معرفتهم الأساسية بالنظم الإيكولوجية- .

وجد الباحثون أن قدرة الطلاب على تحديد كلمات رئيسية محددة كانت مؤشرًا قويًا إلى حد ما على ما إذا كانت ستعمل أعلى أو أقل من العتبة، وهذا يعني أن تحديد النظم الإيكولوجية والموائل والأنواع على أنها ذات صلة بالموضوع كان أكثر ارتباطًا بفهم الطلاب مقارنةً بتحديد الهوية البيولوجية والكثافة والحيوانات.

تؤكد النتائج على أهمية الوصول إلى مستوى المعرفة الأساسي لتكون قادر على قراءة وفهم النصوص عبر مواضيع مختلفة، تقول أورايلي: “القراءة ليست ذات صلة بفصول فنون اللغة الإنجليزية فحسب، بل أيضًا بالقراءة في مناطق المحتوى”.

تبرز معايير الدولة الأساسية المشتركة الدور المتزايد لمجال المحتوى والقراءة التأديبية، نعتقد أن دور المعرفة الأساسية في فهم الطلاب وتعلمهم قد يكون أكثر وضوحًا عند قراءة النصوص في المواد الدراسية.

خطة الباحثين:

استكشاف ما إذا كان هناك نوع مماثل من عتبة المعرفة يظهر في مجالات المواضيع والمجالات الأخرى؛ إذ يلاحظون أنه سيكون من المهم توسيع نطاق البحث من خلال التركيز على مختلف التدابير والسكان.

إذا استمر هذا النمط، فقد يكون للنتائج تطبيقات مهمة لتدريس الفصول الدراسية، بالنظر إلى توفر تقييمات المعرفة التي يمكن إدارتها دون أخذ وقت ثمين بعيدًا عن التدريس.

يلخص رايلي:

إذا استطعنا تحديد ما إذا كان طالب ما لا يمتلك معرفة كافية لفهم النص، فيمكن للمدرسين تقديم مواد أساسية – على سبيل المثال، خرائط المعرفة – بحيث يكون لدى الطلاب سياق للنصوص التي هم على وشك قراءتها

المصدر:https://bit.ly/2HyhIr8

هل الدكتوراه ميزة في سوق العمل؟

هل الدكتوراه ميزة في سوق الشغل؟

يقول مؤسس موقع cheeky science إِشَعْيَاء هانكل-Isaiah Hankel:

“لا تيأس إذا حاول الناس إقناعك بالعدول عن اتخاذ موقف في مجال الشغل، فشهادتك يمكن أن تفتح العديد من الأبواب”

قال مستشار مهني في قاعة مليئة بالطلاب خلال سنتي الرابعة في كلية الدراسات العليا في جامعة آيوا-University of Iowa بمدينة أيواIowa city بالولايات المتحدة الأمريكية.

“الشركات لا تريد تشغيل الأشخاص الحاصلين على الدكتوراه لأنهم مؤهلين أكثر من المطلوب ومستقلين جداً”

وكنا نحضر حصة دراسية إلزامية بشأن المهن البديلة التي كانت الجامعة تقيمها لطلاب الدراسات العليا (كنت أدرس تطوير الخلايا اللمفية البائية ووظيفة الخلايا التائية)، ولكن المدرب الذي قدم العرض كان مستشارا وظيفيا أكاديميا ولم تكن له خبرة في مجال الشغل.

استغربت كثيرا فسألت نفسي : “كيف يمكن لشهادة الدكتوراه أن تكون عائقا لمهنتي؟”

فقررت قبل العرض بشهرين ان اعمل في مجال تقني، لقد كنت متأكداً من رغبتي في مغادرة الأوساط الأكاديمية، لأن البيانات عن احتمال أن أصبح عضواً في هيئة التدريس كانت واضحة للغاية. حيث يشير تقرير صادر عن الجمعية الملكية في لندن Royal Society in London في عام 2010 أن فقط 0.45% من حاملي درجة الدكتوراه في مجالات العلوم سيصبحون دكاترة.

وتشير البيانات المستمدة من المؤسسة الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة في نفس العام إلى أن عدد مناصب ما بعد الدكتوراه في الولايات المتحدة تضاعف ثلاث مرات على مدى السنوات الثلاثين الماضية، في حين انخفض عدد الدكاترة انخفاضا حادا.

والأسوأ من ذلك أن المعاهد الوطنية للصحة في الولايات المتحدة US National Institutes of Health أوصت بدفع راتب قدره 37740 دولاراً فقط في ذلك العام لبدء مرحلة ما بعد الدكتوراه من خلال برنامجها الوطني لجوائز البحوث National Research Service Award (والذي يقدم التوجيه بشأن رواتب ما بعد الدكتوراه)، لكن القليل من مؤسسات الولايات المتحدة كانت تتبع هذه التوصية بالفعل.

لم تتحسن الأمور كثيراً اليوم بالنظر إلى التضخم، فقد أظهر تقرير صادر في عام 2017 أن 72.4 في المائة من كل الحاصلين على شهادات ما بعد الدكتوراه يحصلون على أقل من 49999 دولارا. ومع ذلك، وبعد أن استمعت إلى مستشار واحد يقول لنا إن الدكتوراه سوف تشكل عبئاً علينا، ألقيت جانباً هذه الحقائق القاتمة حول توقعاتي في المجال الأكاديمي وكنت على استعداد للبدء في البحث عن وظيفة ما بعد الدكتوراه على أية حال.

ذهبت إلى المنزل في تلك الليلة وكنت أشعر أنني خربت مسيرتي المهنية. ماذا فعلت؟ لماذا أعمل على شهادة لن تفيدني إطلاقا؟ وكنت قد سمعت قصصاً صادمة من طالب دكتوراه واثنين من طلاب ما بعد الدكتوراه لم يكن بوسعهم الحصول على وظائف، لم أخذهم على محمل الجد حتى ذلك الحين.

إذن هل الدكتوراه ميزة في سوق الشغل؟

توقفت عن التقدم لوظائف خارج الدوائر الأكاديمية لأكثر من عام، كانت تلك الفترة الأكثر توترا في حياتي حيث كنت مقتنعا ان الحصول على الدكتوراه بمثابة خطأ وأن مسيرتي المهنية انتهت. لم أبادر إلى التقدم إلى الوظائف من جديد  إلا بعد أن تعرضت لمرض حاد مؤقت بسبب الإجهاد. وبدلاً من إرسال سيرتي الذاتية على الإنترنت، بدأت في حضور أحداث التواصل والاتصال مع أصحاب العمل على لينكدين LinkedIn.

وسرعان ما بدأت في إعداد مقابلات إعلامية (محادثات غير رسمية مع موظفي منظمة ما أو في مجال يثير اهتمامك) والحصول على إحالات وظيفية، تليها مكالمات هاتفية (مقابلات هاتفية غير رسمية تساعد المديرين المكلفين بالتعيين على اتخاذ القرار بشأن ما إذا كان من الممكن دعوة شخص ما إلى إجراء مقابلة شخصية). في غضون بضعة أشهر، تم تعييني لأول في وظيفة في مجال الصناعي كعالم تطبيقات.

ما الذي ساعدني في الحصول على هذه الوظيفة؟ إنها شهادة الدكتوراه!

كما أخبرني مدير التوظيف أن صاحب الشركة وظف أشخاصاً يحملون شهادات دكتوراه قبل مرشحين آخرين لأنهم كانوا “خبراء مبدعين“. والواقع أن جزءاً من متطلبات الحصول على الدكتوراه يتلخص في إتقان مجال للدراسة ثم النهوض بهذا المجال من خلال اكتشافات جديدة.

الدكتوراه لم تكن عائقاً في النهاية، بل كانت في الحقيقة مكسباً ثميناً!

واليوم، أتشاور مع شركات فورتشين Fortune 500 وهي قائمة سنوية تضم أعلى 500 شركة مساهمة أمريكية حسب إيراداتها، وأدير ثلاث شركات ناشئة في مجال التكنولوجيا الحيوية.

إن قدرتي على التعلم بسرعة والتعامل مع الفشل المتكرر وحل المشاكل المعقدة بسرعة هي نتيجة لكل الوقت الذي أمضيته في الاختبار، التكرار، والتغيير في التجارب أثناء الدراسات العليا.

إن تصديق المفاهيم الخاطئة جد مؤثر، والمفتاح لتجنب الإيمان المحدود هو التفكير والتصرف مثل خريج الدكتوراه الذي تمثله.

إن كنت تملك درجة الدكتوراه، لا تثق بأحد وتعتمد كلمته كعقيدة أو مذهب. بدلا من ذلك، طالب بالمزيد من الادلة وابحث عن الأجوبة بنفسك!

 

المصدر:

Nature

 

لا تنسَ تقييم المقال 🙂

التاريخ الحقيقي وراء اختراع المصباح الكهربي

جميعنا يعلم قصة «توماس أديسون» المخترع الأمريكى المشهور الذي حاول مرات كثيرة للوصول إلى اختراع المصباح الكهربي الذي أنار به البشرية، ولكن ماذا كان يوجد قبل توماس أديسون؟ هل يعقل أن يتم اختراع المصباح الكهربي على مرحلة واحدة على يد أديسون وحده؟ هذا ما سنعرفه معا في السطور القادمة عن التاريخ الحقيقي وراء المصباح الكهربي.

كيف بدأ اختراع المصباح الكهربي ؟

تبدأ قصتنا عام 1800 على يد المخترع الإيطالي المتميز فولتا «Alessandro Volta » مطور أول طريقة للحصول على الكهرباء من أقطاب متكونة بشكل رئيسي من طبقات متبادلة من النحاس والزنك وتوصل الكهرباء عن توصيل طرفيها بسلك نحاس، ويعتبر ذلك الاختراع بمثابة سلف للبطارية الكهربية المعروفة حالياً وكان من الملحوظ توهج سلك النحاس عند توصيله بطرفي البطارية

بطارية فولتا

بعد تسجيل ذلك الاختراع بفترة بسيطة ظهر في الساحة الكيميائي البارع ديفي «Humphry Davy» الذي قدم تطبيق عملي علي بطارية فولتا عام 1802 وذلك بتوصيل أقطاب الفحم مخترعا بذلك مصباح كهربائي بدائي، إلا أن ذلك الاختراع لم يكن عملياً وذلك لاحتراقه سريعاً وشدة توهجه الزائد عن الحد بالنسبة للاستخدام المنزلي وما إلى ذلك ولكنه بذلك شيد أساس قوي قام عليه تطوير المصباح الكهربي في تلك الفترة.

في عام 1840 ظهر العالم البريطاني «Warren de la Rue » الذي بدل سلك النحاس السابق ذكره في بطارية فولتا بخيط من البلاتينيوم في أنبوبة مفرغة مما أدى إلى توهج ناجح وفعال ولكن ارتفاع ثمن البلاتينيوم أدى إلي عدم تداول الاختراع وفشله من الناحية العملية. وبعدها بثماني سنوات قام المخترع «William Staite» بإدخال تحسينات على اختراع ديفي وذلك باستخدام ساعة ذات تصميم معين تنظم طريقة عملية بطارية الكربون إلى أن ذلك الاختراع لم يوفق أيضا من الناحية العملية لارتفاع التكلفة هو الآخر.

التطور الحقيقي لاختراع المصباح الكهربي

في عام 1850 بدأ جوزيف سوان بحل مشكلة المخترعين السابقين المتعلقة بالتكلفة فقد قام بتبديل خيط البلاتينيوم المذكور سابقاً بخيوط ورقية متفحمة في أنابيب مفرغة ونجح في ذلك عام 1860 واستلم براءة اختراع عن ذلك من إنجلترا وأخذ يطور منه ولكن العقبة الأكبر في طريقة هو ضرورة استخدامه للأنابيب المفرغة التي لم تكن ذات كفاءة عالية في ذلك الحين مما أثر على عمر مصباحه بشده حتى عام 1870 حيث توفرت أنابيب مفرغة ذات فعالية أكبر قام سوان باستخدامها بعدها في عام 1878 قام باستبدال خيط الكربون بخيط قطني مُعالَج يستمر في العمل لفترة أكبر.

في عام 1874 قام كلاً من «Henry Woodward &Mathew Evans» بالحصول على براءة الاختراع الكندية حيث قاما بوضع قطع من الكربون مختلفة الأشكال بين أقطاب كهربية في أنبوبة مليئة بالنيتروجين إلا أن فشلهما في تسويق اختراعهم أدي إلي بيع براءة الاختراع لتوماس أديسون عام 1879

وفي عام 1878 قام توماس أديسون وفريقه بالاعتكاف على تطوير المصباح حتي حصل علي براءة اختراع نتيجة تطوير التصميم الذي أدي لزيادة الكفاءة بعدها اخذ باختبار مئات المواد للوصول للمادة اللازمة القادرة على الإشعاع لأطول فترة ممكنة وكفاءة مناسبة مختبرا خلال رحلته مواد مثل الخشب والقطن والحرير… إلخ حتي اكتشف مع فريقه «الخيرزان المتفحم-carbonized bamboo» الذي يدوم لمدة 1200 ساعة.

لم يظهر خيط التنجستين في الساحة قبل عام 1906 وكان ذلك من خلال شركة توماس أديسون ولكن ليس على يديه شخصيا على الرغم من معرفته أن التنجستين سيكون ناجح ولكن إنتاج خيوط التنجستين بالحجم والسمك المناسبين لم يكن متوفر في ذلك الوقت.

وبذلك يتضح أن توماس أديسون لم يكن المخترع الوحيد للمصباح الكهربي بل كان أحد المطورين في عمر المصباح الذي استمر في التطور حتى بعد وفاته وحتي الآن.

History of the Light Bulb

Alessandro Volta and the Electricity

Exit mobile version