التاريخ الكبير: مم يتكون الكون؟

سلسلة التاريخ الكبير: مم يتكون الكون؟ لطالما سحرنا الكون بغموضه، لكن في القرن الماضي، تمكن العلماء من إزالة بعض من الغموض الذي يحيط بالكون، كما اكتشفنا بعض الأمور المثيرة، على سبيل المثال علمنا أن الفراغ ليس عدمًا كاملًا، ولكنه يحوي «تقلبات كمومية-Quantum fluctuations» تُنشئ جزيئات ومضاداتها، ليتحد الجزيء و مضاده ليعودوا كما كانوا فراغًا، ولكن هذا الاكتشاف المثير قد يدفعك للتساؤل عن ماهية المادة من الأساس، في الواقع، نحن نعرف الكثير، دعونا نناقش في سلسلة التاريخ الكبير: مم يتكون الكون؟

1- الالكترونات

كما نعلم جميعا تدور الالكترونات حول نوى الذرات بسرعة تقارب سرعة الضوء، وهذا لا يسمح لنا بقياس سرعته و تحديد مكانه في نفس اللحظة، تقف قوانيننا عاجزة أمام هذا الجزيء الصغير ذو الشحنة السالبة.

2- «الكواركات-Quarks»

تحتوي نواة الذرة على البروتونات والنيوترونات، واللذان بدورهما يوجد بداخلهما جزيء أصغر، يدعى بالكوارك، وحجم الكوارك أصغر من حجم البروتون بألف مرة، إذ أن كل بروتون يحتوي على ثلاث كوراكات، وكل نيوترون يحتوي على ثلاثة أيضًا، كما أن للكواركات أنواع مثل : «الكوارك العلوي-Up quark»، «الكوارك السفلي-Down quark»، وغيرهم، إلا أن هذان النوعان هما ما يكوّنان المادة التي في كوننا، و يحتوي البروتون على كواركان علويان وكوارك سفلي، بينما يحتوي النيوترون على كواركان سفليان وكوارك علوي.

3- «الالكترون نيوترينو-Electron neutrino»

ليس مكونًا من مكونات الذرة، لكنه يغمر كوننا بجسيماته طوال الوقت، جسيماته القادرة على اختراق كل شيء دون أن نشعر بها، إذ أن في الثانية الواحدة يخترق مئة بليون من هذا الجسيم إبهامك!
لا تزال خصائص النيوترينو مجهولة لدى المجتمع العلمي، كما أننا لا نعرف أي دور يلعب في بناء كوننا، ربما نجيب عن هذه الأسئلة في المستقبل القريب.

4- «المادة المضادة-Antimatter»

كانت المادة المضادة افتراضًا تنبأت به معادلات العالم «بول ديراك-Paul Dirac» في عام 1926، إلا أننا استطعنا إنتاجها في المعامل، كما رصدناها في التقلبات الكمومية، إذ أن الالكترون له جسيم مضاد بشحنة موجبة ويدعى بال «بوزيترون-Positron»، كما أن للبروتون جسيمًا مضادًا كذلك، ويدعى بال «البروتون المضاد-Antiproton»، فلكل جسيم من جسيمات المادة جسيمًا مقابلًا من جسيمات المادة المضادة.

عندما يلتقي جزيء بنظيره من المادة المضادة، يتحدان سويًا ليفنيا ويتحولا إلى طاقة وفقًا لمعادلة ألبرت أينشتاين الشهيرة E=MC^2، التي تنص على أن المادة والطاقة ما هما إلا وجهان لعملة واحدة، وهذه بالضبط هي فكرة «المسرعات الجزيئية-Particle Accelerators»، حيث يقوم الفيزيائيون بتسريع الجسيمات لتصطدم ببعضها منتجةً طاقة هائلة، وبحسب كمية الطاقة تنشأ جسيمات جديدة، إذ اكتشفنا نوعًا أثقل من الكواركات، وهو «الكوارك القمي-Top quark»، ونوعا أثقل من الالكترونات، وهي «الميونات-Muons»، ونوعا أثقل من النيوترونات، وهي ال «ميون نيوترينو-Muon neutrino»، وكل هذا عن طريق مصادمة الجزيئات ببعضها البعض، لتنتج طاقة، ومن ثم تتركز هذه الطاقة لتتحول إلى جسيمات جديدة.

ولكن لماذا لا نجد المادة المضادة بوفرة في الطبيعة مثل المادة؟ ولماذا هذه الجسيمات بالتحديد؟ وهل توجد جسيمات أخرى؟

كل هذه أسئلة لا نعرف لها إجابة في الوقت الحالي، لكن لربما كنت أنت أيضًا المجيب عليها، والفائز القادم بجائزة نوبل في الفيزياء.

من كورس ل Coursera مقدم من «جامعة أمستردام-Amsterdam university».

لقراءة الجزء الأول من هنا

التاريخ الكبير: الانفجار العظيم

التاريخ الكبير: الانفجار العظيم

بعد أن أعددت مشروبك المفضل في سلام، وجلست في شرفة بيتك الهادئة بعد منتصف الليل، تنظر إلى السماء بعجب، فإذا القمر يتوسط المشهد بنوره الفضي الساحر، محاطًا بمجموعة بالكثير والكثير من النجوم، ووسط هذا الجو الشاعري الجميل تتساءل: “كيف بدأ كل هذا؟”.

الحقيقة أننا نعرف كيف بدأ كوننا الجميل، لقد بدأ بداية عنيفة، بدأ ب «انفجار عظيم-Big bang»، ولكن كيف نعرف هذا؟ وما هي الأدلة على هذا الادعاء؟ تابع معنا سلسلة التاريخ الكبير ج١: الانفجار العظيم

1- توسع الكون

بدأ الأمر في بدايات القرن العشرين حينما وجه العلماء تليسكوباتهم نحو السماء، كان الاعتقاد السائد آنذاك أن الكون هو عبارة عن تجمع نجمي يحوي جوالي 400 بليون نجم، له أربعة أذرع، ويدعى ب«مجرة درب التبانة-Milky way galaxy»، لكن هؤلاء العلماء اكتشفوا اكتشافًا قد مثل ثورة علمية في ذلك الوقت، اكتشفوا أن مجرتنا ليست وحيدة!

بل أن هناك العديد من المجرات الأخرى، لم تكن تلك المجرات موجودة فقط، بل أنها كانت تبتعد عنّا، وأنه كلما كانت المجرة أبعد، كلما تحركت أسرع، فيما يعرف باسم «قانون هابل-Hubble’s law» نسبةً إلى العالم «إدوين هابل-Edwin Hubble».

لذا فإن كانت المجرات تبتعد عنا، فهي غدًا ستكون أبعد، كما أنها كانت أقرب إلينا في البارحة، فلنرجع الشريط إذًا للخلف، وسنرى أن المجرات تصبح أقرب مع التراجع في الزمن أكثر وأكثر، حتى يصبح الكون كله كتلة غازية ساخنة.

ومع بعض الحسابات يمكننا حساب عُمر كوننا، وبالفعل أطلق العلماء لأياديهم العنان لصياغة حسابات رياضية لحساب عمر الكون، ألا وهو 13.8 بليون سنة.

2- «الخلفية الكونية الميكرووية-Cosmic microwave background»

في بدايات الكون، كانت درجة الحرارة عالية جدا، عالية بشكل لا يسمح للنجوم أو المجرات أو الكواكب بالتكون، بل حتى أنها لا تسمح بوجود الذرات نفسها!

كانت الغازات ساخنة للغاية حتى بدأت في عملية «التأين-Ionizing»، كانت كل المادة في الكون منصهرة في حساء كوني من البلازما، حيث تندمج نوى الذرات، وتخرج الالكترونات عن مساراتها، والبلازما تنتج الكثير من الضوء والاشعاع لكنها تحتبسهم بداخلها، ولكن بعد أن أتم الكون 300 ألف سنة من عمره، هبطت درجة حرارته إلى 3000 درجة نتيجة للتوسع، رغم أنها درجة عالية نسبيًا، إلا أنها تسمح بتكون الذرات، لذا أصبح هناك مجال للإشعاع بأن يتحرك بحُرية أكثر، وكلما زاد عمر الكون كلما زاد الطول الموجي لهذا الإشعاع، فأصبحت هذه الموجات كانت موجات ميكروويف.

ثم رصدها العلماء وكونوا صورة لخلفية كوننا الميكرووية، فقد رصدوا إشعاعًا قادمًا من أولى سنوات الكون، فهذا أيضًا دليل على أن لكوننا بداية.

3- نسبة الهيليوم:

في نواة شمسنا الدافئة، تؤدي قوى الجاذبية الشمسية إلى التحام نوى ذرات الهيدروجين، حيث تتحد ذرتا هيدروجين لتكوين ذرة هيليوم واحدة، وهذا ما يحدث في النجوم فيما يعرف بعملية «الاندماج النووي-Nuclear fusion»، فإذا قمنا ببعض الحسابات استنادًا إلى عمر الكون، وإلى قوانيننا الفيزيائية المعروفة، فنستطيع التنبؤ بأن في ظروف كهذه، ستكون نسبة الهيليوم في يومنا هذا هي 1:10 من المادة الموجودة في الكون، ثم نأتي على أرض الواقع لنقيس نسبة الهيليوم وتكون المفاجأة، نسبة الهيليوم مطابقة لحساباتنا في ظروف كون بانفجار عظيم!

وهذا أيضًا يعتبر دليلًا قويًا على صحة نظرية الانفجار العظيم. لكن قد يسأل سائل: “هل نعلم كل شيء عن الكون الآن؟”

و الإجابة هي: “لا وبكل تأكيد”

إذ أن كل ما نعلمه عن كوننا كميًا هو 5% فقط من الكون. كل المادة التي نحن مصنوعون منها نحن والنجوم، لا تحظى إلا بنصيب 5% فقط من الكون.

فنحن لا نعلم ما يجعل المجرات متماسكة بهذا الشكل، فأطلقنا عليها اسم «المادة المظلمة-Dark matter»، كما أننا لا نعرف طبيعة القوة التي تتسبب في توسع الكون من الأساس، ونسميها «الطاقة المظلمة-Dark energy»، كما أننا أيضًا لا نعرف ما تسبب ببداية الكون، لا نعلم ما هو سبب الانفجار العظيم، إذ أن الكون كان كثيفًا وساخنًا للغاية بدرجة لا تسمح لقوانيننا الفيزيائية المعهودة بالعمل.

فهناك الكثير والكثير الذي لا نعلمه عن الكون وعنّا، في الواقع نحن نجهل عن الكون أكثر مما نعلم، وكما ترى عزيزي القارئ، هناك الكثير من جوائز نوبل في انتظار من يجيب عن هذه الأسئلة، ومن يدري؟ أليس من الممكن أن يكون أنت من يفعل؟

من كورس تابع لCoursera، مقدم من «جامعة أمستردام-Amsterdam university».

اقرأ المزيد حول: داروين لم يكن أول من وضع نظرية التطور

متلازمة الموهوب ومتلازمة الموهوب المكتسبة: المتلازمة التي تجعلك عبقريًا

لطالما كانت العبقرية ظاهرة محيّرة، تميز عددًا محدودًا من الأشخاص بموهبة خارقة للمعايير البشرية. وتتعدد مجالات العبقرية بين العلوم والحساب والموسيقى والرسم وغيرها. فقد لعب العباقرة حول العالم دورًا هائلًا في تطوير العلوم والفنون عبر التاريخ، وساهموا في شكل العالم الذي نعرفه اليوم. لكن ماذا لو نتجت العبقرية عن مرض عقلي أو إصابة دماغية؟ في هذه الحالة، نتحدث عن متلازمة الموهوب ومتلازمة الموهوب المكتسبة، فما الفرق بينهما؟

ما هي «متلازمة الموهوب-The Savant Syndrome»؟

متلازمة الموهوب هي حالة نادرة تصيب عددًا من الأشخاص ذوي الإعاقة العقلية أو الأمراض العصبية واضطرابات النمو العصبي، تخلق عندهم قدرات عقلية عالية  في مجال أو أكثر. ونقصد بالقدرات العقلية العالية أنها لا تتخطى قدرات الأشخاص المُصابين بالمرض أو الاعاقة العقلية نفسها فقط، بل أيضًا قدرات الأشخاص الأصحاء.

تختلف مجالات العبقرية بين شخص وآخر، لكن الأكثر شيوعًا هي مجالات الذاكرة والموسيقى والفن والحساب.

يكون الأشخاص المصابون بمتلازمة الموهوب غالبًا مُشخصين أساسًا باضطراب طيف التوحد، الذي يعتبر واحدًا من اضطرابات النمو العصبي، وهو يتصف بضعف السلوك الاجتماعي والتواصل والمهارات اللغوية وبعدد من السلوكيات النمطية المتكررة. وتقدر الدراسات بأن حوالى 10 الى 30 بالمئة من الأشخاص المصابين باضطراب طيف التوحد هم مصابون بمتلازمة الموهوب.

أشهر المصابين بالمتلازمة

من أشهر الأشخاص المصابين بهذه المتلازمة رجل أميركي، جُسدت شخصيته في فيلم “Rain man”، وكان يتمتع بذاكرة بصرية خارقة. كان قد حفظ أكثر من 6000 كتاب، وكان لديه معلومات موسعة جدًا عن الجغرافيا والموسيقى والتاريخ والحساب. ذاكرته البصرية مكنته من حفظ جميع شوارع الولايات المتحدة الأميركية، بالإضافة الى قدرته على الحساب التقويمي (أي القدرة على معرفة اليوم المصادف مع تاريخ معين أو العكس). رجل آخر مصاب بالمتلازمة هو ديريك بارافيتشيني، وهو بريطاني كفيف ومصاب باضطراب الطيف التوحدي، يتمتع بقدرات خارقة في حفظ الآلاف من المقطوعات الموسيقية وعزفها ببساطة مطلقة.

https://www.youtube.com/watch?v=36K1HQvUdWg

تُعد أسباب الاصابة بمتلازمة الموهوب غير واضحة، فيعتبر بعض العلماء أنها مرتبطة بأسباب جينية، أما البعض الآخر فيعتقد أنها ناتجة عن كثرة تمرين وظيفة عقلية معينة. على المستوى العصبي، اقترح علماء أن المتلازمة قد تكون ناتجة عن عمليات نمو عصبي في مناطق معينة من الدماغ على حساب مناطق أخرى، وبالتالي تطور وظيفة عقلية مقابل ضعف في وظائف ثانية.

في دراسة أُجريت عام 2018، تم دراسة العلاقة بين أعراض معينة خاصة باضطراب طيف التوحد وبين وجود متلازمة الموهوب. وقد بينت االدراسة أن الأشخاص المصابين باضراب طيف التوحد مع متلازمة الموهوب هم أكثر حساسية على المحفزات الحسية، ولديهم سلوك ذا طابع وسواسي أكثر من الأشخاص المصابين باضراب طيف التوحد دون متلازمة الموهوب. وقد تكون هذه السمات ساهمت في نمو الموهبة (خاصة الطابع الوسواسي بحيث يحفز الشخص على التمرين يشكل مبالغ به على وظيفة معينة).

«متلازمة الموهوب المكتسبة- The Acquired Savant syndrome»:

كما يدل اسمها، هي قدرات عقلية خارقة يكتسبها الشخص بعد اصابة دماغية (سواءً بحادث أو بمرض عقلي).

تُعد هذه الحالة نادرة جدًا حول العالم، وتختلف أسبابها بين ضربة على الرأس مسببة إصابة في الدماغ أو مرض يؤثر على الدماغ ( التهاب السحايا، أمراض الخرف،…).

في معظم حالات المتلازمة، تكون الإصابة في الجزء الأيسر من الدماغ ويقوم الجزء الأيمن منه بالتعويض. وتكون الموهبة عادةً تنتمي الى أحد المجالات التالية: الحساب التقويمي، الرياضيات، الفن، الموسيقى والمهارات المكانية.

من الجدير بالذكر أن معظم حالات المتلازمة هي من الذكور. نذكر هنا قصة شخصين أصيبا بمتلازمة الموهوب المكتسبة:

أورلانرو سيريل تلقى ضربة من طابة البيسبول في العاشرة من عمره، مما سبب له صداعًا قويًا لأكثر من يوم. لكن المفاجأة أن بعد اختفاء الصداع، ظهرت عنده القدرة على الحساب التقويمي وتذكر الأحداث بدقة عالية.

في قصة أخرى، تلقى طبيب يدعى طوني سيكوريا صاعقة أثناء تكلمه عبر الهاتف. نجا سيكوريا من الحادثة وشفي بعد عدة أسابيع، إلا أنه شعر برغبة قوية في السماع لموسيقى كلاسيكية. ولكن رغبته لم تتوقف هنا، بل اشترى آلة بيانو وبدأ بالعزف عليها دون تعلم، وبدل أن يعزف موسيقى مكتوبة شعر برغبة جامحة في عزف موسيقى ألفها بنفسه. عام 2008، أطلق سيكوريا ألبوم موسيقي له بعد تأليفه العشرات من المقطوعات الموسيقية.

لم يُعرف أسباب واضحة لمتلازمة الموهوب المكتسبة، غير أنها تجعلنا نطرح سؤالًا مهمًا: هل الموهبة المكتسبة ناتجة عن الاصابة؟ أم أنها موجودة أصلًا عندنا جميعًا والإصابة كشفتها؟

لا شك أن متلازمتي الموهوب والموهوب المكتسبة هما من أكثر المتلازمات المدهشة، فهما تكشفان عن عبقرية الدماغ البشري. لكنهما أيضًا يبينان أن الدماغ ما زال لغزًا لم نستطع كشف كل جوانبه بعد، ولعل اكتشاف هذه الجوانب سيكون مفتاحًا في المستقبل لإطلاق العنان للإبداع الإنساني.

المصادر:

Molecular autism
NCBI
Brain injury law center
Europe PMC

متلازمة كلوفر-بوسي: متلازمة التصرفات الغريبة

يتألف الدماغ من أربعة فصوص هي : الجبهي، والصدغي، والجداري والقذالي. ويلعب كل منها أدواراً مختلفة ومتشابكة فيما بينها. وقد تشكل اصابة أي واحدة منها ضررًا كبيرًا على الحياة العقلية والسلوكية للفرد. لطالما اعتُقد أن الفص الصدغي يقتصر دوره على السمع وإدراك الأصوات وفهم اللغة، إلّا أن إصابة الفص الصدغي التي أنتجت متلازمة كلوفر-بوسي أثبتت أن دوره أكثر تعقيدًا وأهمية. فما هي أعراض متلازمة كلوفر-بوسي؟ وماذا نعرف عن أدوار الفص الصدغي؟

تعريف:

«متلازمة كلوفر-بوسي – Klüver-Bucy syndrome » هي متلازمة عصبية نفسية نادرة تنتج عادةً عن ضرر في الدماغ تحديدًا في الفص الصدغي خصوصًا في «الحُصين- Hippocampus» وفي «اللوزة الدماغية-Amygdala». وتتجلّى من خلال مجموعة من الاضطرابات المعرفية العقلية والسلوكية والتصرفات الغريبة.

وُصفت للمرة الأولى من قِبل عالم النفس الألماني «هينريش كلوفر-Heinrich Klüver» وطبيب الأعصاب الأميركي «بول بوسي-Paul Bucy» في العام 1937، عند القرود الهندية بعد استئصال الفص الصدغي في جانبيه الأيمن والأيسر. وقد تشابهت الأعراض بين القرود الهندية والبشر بعد اصابة الفص الصدغي.

تعريف الفص الصدغي ووظائفه:

يُقسم الدماغ الى أربعة فصوص (وهي أجزاء من الدماغ)، منها الفص الصدغي الذي يقع بجانب العظم الصدغي على مستوى الأذنين داخل الجمجمة.

يتضمن الفص الصدغي بشكل أساسي «منطقة فرنيك-Wernicke’s area» و«منطقة بروكا-Broca’s area» المسؤولتين عن التواصل الكلامي و«الجهاز الحوفي-Lymbic system» المسؤول عن التحفيز والشعور والذاكرة والتعلم.

بدوره يتضمن الجهاز الحوفي الحُصين الذي يلعب دورًا هامًّا في الذاكرة ، واللوزة الدماغية التي تساهم في السلوك والتفاعلات الشعورية والوظائف المتعلقة بالشهية والاثارة الجنسية.

أعراض متلازمة كلوفر-بوسي:

تتضمن هذه المتلازمة أعراض سلوكية غريبة منها الميل الى وضع كل الأغراض في الفم، والحاجة الى استكشاف كل شيء حوله، وفقدان الذاكرة، والشبق (أي فرط الرغبة والأفعال الجنسية)، والتغيرات المزاجية، والهدوء أو عدم الاكتراث المُبالغ فيه، وتشتت الانتباه البصري و فقدان الادراك البصري (أي عدم القدرة على تمييز الأشياء عند النظر اليها) والشره المرضي (أي فرط الشراهة في تناول الطعام).  ويكفي وجود ثلاثة من الأعراض المذكورة كي يتم تشخيص متلازمة كلوفر-بوسي جزئية بعد إصابة الفص الصدغي.

أسباب الإصابة بمتلازمة كلوفر-بوسي:

تنتج المتلازمة عن إصابة الفص الصدغي من الدماغ، إما نتيجة حوادث مؤذية للدماغ أو نتيجة أمراض معينة تصيب الدماغ تختلف بين أمراض انتكاسية (كالألزهايمر ومرض باركنسون ) والأورام الدماغية وحتى الالتهابات الدماغية.

تصيب متلازمة كلوفر-بوسي الرجال والنساء بنسب متساوية.

قد تصيب المتلازمة الأطفال أيضًا، وتكون في هذه الحالة ناتجة عن التهاب الدماغ، وتختلف الأعراض بشكل طفيف عن الأعراض التي تصيب الكبار.

التشخيص:

يتم التشخيص من خلال المراقبة العيادية للأعراض، بالإضافة الى تقنيات التصوير العصبي التي تسهل تشخيص موقع الضرر الدماغي وتأثيره.

ترتبط المتلازمة غالبًا بأمراض أو إصابات أخرى مسببة لها، ممّا يستوجب تشخيصها لفهم أسباب المتلازمة وطرق علاجها.

العلاج:

يصعب علاج هذه المتلازمة النادرة كونها ناتجة عن اصابات غالبًا ما تكون بالغة في الدماغ، لذلك يختلف العلاج من شخص لآخر ويهدف الى التخفيف من حدة الأعراض وتأثيرها على الشخص المُصاب.

تتضمن طرق العلاج الأدوية من مثبتات المزاج والمهدئات ومضادات الاكتئاب، والعلاجات النفسية والسلوكية لضبط التصرفات السلوكية، والعلاجات المعرفية لمعالجة فقدان الذاكرة وتشتت الانتباه البصري.

كما يحتاج المريض أحيانًا للمتابعة الغذائية في حال وجود عارض الشره المرضي.

تثبت متلازمة كلوفر-بوسي مدى تشابه الدماغ البشري ودماغ أسلافه من القرود (في هذه الحالة القرود الهندية)، بحيث تتسبب إصابة منطقة معينة من الدماغ أعراض متشابهة عند النوعين. كما ساعد هذا النوع من المتلازمات على فهم كيفية عمل كل منطقة من الدماغ وتشابك وظائفها مع مناطق الدماغ الأخرى. لكن على الرغم من التقدم الهائل الذي حققه القرن الأخير في علوم الدماغ، فمازلنا نجهل الكثير عنه.

المصادر:

NCBI
Rarediseases
MedicalNewsToday
JAMA network

متلازمة الكوخ والعزلة المرضية

متلازمة الكوخ والعزلة المرضية

أتت جائحة كورونا عام 2020 لتفرض علينا حجرًا منزليًا طويلًا، فصلنا عن الحياة الصاخبة التي اعتدنا عليها. وعلى الرغم من الراحة النفسية التي تعطيها العطلة في العادة، إلا أن هذه العطلة القسرية سببت للكثير من الأشخاص حول العالم عوارضًا نفسية عديدة، وعاد الحديث حول ما يسمَى بمتلازمة الكوخ. فما هي متلازمة الكوخ؟ وما هي أعراضها؟

ما هي متلازمة الكوخ؟

متلازمة الكوخ، أو ما يُسمى باللغة الانكليزية ب«Cabin fever»، هي مجموعة من الأعراض النفسية التي تصيب الشخص بسبب مكوثه لفترات طويلة في المنزل. وعلى الرغم من أنها غير مُصنفة كمرض نفسي حقيقي، إلا أن عدد كبير من الأشخاص يشعرون بأعراضها. وهي تتراوح بين المشاعر السلبية والتوتر الناتجة عن قضاء وقت طويل في المنزل، حتى تصل الى مشاعر حادة من الوحدة والعزلة  أو حتى أذية النفس.

من الأرجح أن أول استخدام لمفهوم هذه المتلازمة يعود الى أوائل القرن العشرين، حيث تكلم عنها سكان المناطق الشمالية من القارة الأميركية، الذين كانوا يضطرون للبقاء في منازلهم لفترات طويلة خصوصًا في أيام الشتاء. وبعض المصادر تعتبر أنه بدأ الحديث عن متلازمة الكوخ في أوائل القرن التاسع عشر مع انتشار حمى التيفوئيد المُعدية التي أجبرت السكان على البقاء في المنازل لأيامٍ عديدة.

يربط العلماء أحيانًا متلازمة الكوخ بالاكتئاب الموسمي، الذي يصيب بعض الأشخاص عند حلول فصل الشتاء.

شكلت متلازمة الكوخ لفترة طويلة معضلة لعلماء النفس، بحيث اعتبر البعض أن عوارضها حقيقية، فيما رأى البعض الآخر أنها مجرد معتقد اجتماعي غير دقيق ولا يرقى للتشخيص الطبي. اليوم يعترف علماء النفس بمتلازمة الكوخ كمجموعة من الأعراض المختلفة الناتجة عن المكوث في البيت، لكنها غير مُصنفة كتشخيص وليس لديها تعريف محدد.

ما هي الأعراض؟

تختلف أعراض متلازمة الكوخ بين شخصٍ وشخص. وهي  تشمل المزاج السيئ والملل والضجر والقلق والتوتر والغضب واليأس وفقدان التحفيز أو الرغبة بالعمل والانزعاج السريع والأرق وصولًا الى الاكتئاب وأحيانًا العنف تجاه الآخرين أو أذية النفس.

وتنعكس هذه الأعراض على الحياة اليومية للأشخاص المُصابين بها  فتؤثر على الانتاجية، وتقلل نسبة التركيز. كما يمكن أن تسبب اضطرابات في النوم بين الأرق وقلة النوم أو النوم لفترات طويلة من اليوم. كذلك تسبب المتلازمة أحيانًا اضطراب في الطعام، وتحفز عند بعض الأشخاص شرب كميات كبيرة من الكحول.

من يُصاب بمتلازمة الكوخ؟

تنتج المتلازمة عن أسباب خارجية (البقاء في المنزل) لكنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأسباب الداخلية الفردية. بحيث تُصيب متلازمة الكوخ بشكل أكبر الأشخاص الانبساطيين (Extrovert) أي الأشخاص الذين يميلون الى الخروج من المنزل ولقاء الآخرين بكثرة، فهم ليسوا معتادين على روتين المنزل.

ارتباط متلازمة الكوخ بوباء كورونا

أجبر وباء كوفيد-19 المليارات من البشر على التباعد الجسدي والاجتماعي، وقضاء فترات طويلة في المنزل. لذلك فهو مرتبط بشكل بديهي ومنطقي بمتلازمة الكوخ. فبدأت الصحف حول العالم تتكلم مجددًا عن المتلازمة، وتشدّد على أهمية الانتباه الى الصحة النفسية الى جانب الصحة الجسدية والوقاية من الوباء.

لا شك أن تكنولوجيا الاتصالات لعبت دورًا هائلًا في الحفاظ على التواصل مع العالم الخارجي ممّا خفف من الشعور بالوحدة عند الكثيرين، ولكنها لم تعوض عن الاتصال المباشر والحقيقي عند آخرين ولم تمنع ظهور أعراض المتلازمة بعد فترة طويلة من الحجر.

الوقاية من متلازمة الكوخ والعلاج منها

بما أن متلازمة الكوخ غير مصنفة كمرض نفسي، فلا يوجد إجراء علاجي واضح. إلا أن علماء النفس ينصحون إجمالًا الأشخاص المعرضين للمتلازمة باللجوء الى اعتماد روتين صحي، من خلال تنظيم النوم ووجبات الغذاء. كما ينصحون بشدة بالبقاء على تواصل مع العالم الخارجي والأهل والأصدقاء (حتى لو كان هذا التواصل افتراضيًا)، وبالابقاء على النشاط الذهني من خلال العمل أو الدراسة أو المطالعة أو أي نشاط ذهني آخر، والنشاط الجسدي من خلال الحركة والرياضة.

أما في الحالات الحادة، عندما تصل أعراض المتلازمة الى اليأس الحاد والاكتئاب والقلق والعنف، يحتاج المُصاب بها الى مساعدة من خلال العلاج النفسي وأحيانًا الى علاج طبي دوائي.

العزلة أمر جيد، ولكنك تحتاج شخص ما لتخبره بأن العزلة جيدة.
-هونوري دي بالزاك

 الانسان حيوان اجتماعي، وعقله يتغذى بالتواصل الاجتماعي تمامًا كما يتغذى بالطعام والنوم. وعلى الرغم من اختلاف حاجات البشر بين أشخاص يميلون الى الوحدة وآخرين يفضلون وفرة العلاقات الاجتماعية على أنواعها حولهم، إلا أن التواصل يبقى أوكسيجين العقل البشري.

المصادر:
Medical News Today
CNN
Washington Post

اقرأ أيضًا، متلازمة أليس في بلاد العجائب

متلازمة القدس : بين الايمان والجنون

لطالما ارتبط اسم مدينة القدس، عاصمة فلسطين المُحتلّة، بالتاريخ الحضاري والديني لمنطقة الشرق الأوسط. فهي لم تسمَّ “القدس” (أي البيت المقدس) أو “أورشليم” (أي بيت السلام) من باب الصدفة، بل لأنها تُعتبر القلب النابض للأديان السماوية الثلاث: اليهودية والمسيحية والإسلام.ولكن هل كنت تعلم أن اسم القدس يرتبط أيضًا بمتلازمة نفسية غريبة؟ فما هي هذه المتلازمة؟ وما علاقتها بزيارة القدس؟

تعريف متلازمة القدس

متلازمة القدس هي متلازمة نفسية، وهي مجموعة وساوس أو أوهام ذهانية ذات طابع ديني تطغى على عدد من الأشخاص خلال زيارتهم لمدينة القدس. تصيب المتلازمة حوالى المئة شخص أو أكثر كل عام، ويحتاج حوالى الأربعون شخصًا الدخول الى المستشفى لمعالجة عوارضهم النفسية. ويُعتقد أن عددًا من الحالات يبقى غير مُشخّص. يشكل الزوار المسيحيون واليهود غالبية الحالات، بينما حالات الزوار المسلمين تبقى نادرة.

نبذة عن القدس وعلاقتها بالأديان السماوية

لفهم متلازمة القدس يجب فهم المحيط الثقافي الموجود في هذه المدينة والذي يحفز هذا النوع من الأوهام. تتميز زهرة المدائن بغناها الفريد بالمعالم السياحية الدينية التاريخية، وتحتل القدس مكانة دينية مهمة جدًا ممّا يفسر الصراعات السياسية القائمة حولها.

فبالنسبة للديانة اليهودية، تحتوي القدس على حائط المبكى، الذي يعتقد اليهود أنه ما تبقّى من هيكل النبي سليمان وهو أكثر الأماكن قداسةً عند اليهود.

بالنسبة للمؤمنين المسيحيين، تشكل القدس أهمية قصوى كونها المدينة التي شهدت صلب المسيح وقيامته، وتُعتبر كنيسة القيامة مكانًا للحج يقصده الملايين من المؤمنين سنويًا.

أما بالنسبة للإسلام، فمدينة القدس تحتوي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين وقبة الصخرة التي عرج منها النبي محمد.

إضافةً إلى هذه المعالم، مدينة القدس غنية بعشرات المعالم الدينية والتاريخية والأثرية.

أنواع متلازمة القدس

قُسّمت حالات الإصابة بمتلازمة القدس إلى ثلاثة أنواع بحسب العوارض والسوابق الطبية والخلفية النفسية للأشخاص المُصابين.

النوع الأول: متلازمة القدس الناتجة عن مرض ذهاني سابق

في هذه الحالة، يكون الشخص المُصاب بمتلازمة القدس مُصاب سابقًا بمرض ذهاني قبل زيارته القدس. وغالبًا تكون زيارة القدس ناتجة في الأساس عن المرض النفسي الذهاني (مثلًا يتوهم المريض أنه في مهمة إلهية يجب أن يزور القدس).

«الذهان-Psychosis» هو مرض نفسي يسبب الانفصال عن الواقع، وهو يشمل «الفصام-Schizophrenia» الذي يسبب الهذيان بأفكار وهمية مع هلاوس بصرية أو سمعية، و«الاضطراب الثنائي القطب-Bipolar disorder» الذي يسبب التأرجح بين فترات من الهوس (نشاط مفرط وارتفاع غير طبيعي في المزاج والإثارة) وفترات من الاكتئاب.

يتخيل المريض أنه واحد من الشخصيات الدينية أو أنه في مهمة دينية بأمر إلهي، مثلًا توهم شخص أنه شمشون وهو شخصية دينية يهودية وأنه في مهمة لإزاحة صخرة من حائط المبكى، كما توهم أشخاص آخرون أنهم يتقمصون شخصية السيد المسيح أو القديس يوحنا المعمدان، وبعض النساء تخيلن أنهن السيدة مريم العذراء.

النوع الثاني: متلازمة القدس ناتجة عن مرض نفسي غير ذهاني ومترافق مع عادات غريبة

ينتج هذا النوع إجمالًا عن اضطرابات في الشخصية أو عن أفكار وسواسية، وغالبًا ما يصيب مجموعة من الزوار، فيقومون بتصرفات غريبة.

فقد قامت مجموعات من الزوار المسيحيين بزيارات متتالية لعدم تفويت إعادة ظهور المسيح. وقامت مجموعات من الزوار اليهود بمحاولات لخلق “البقرة الحمراء” كالتي ذُكرت في التوراة.

النوع الثالث: متلازمة القدس غير المسبوقة بأي مرض نفسي

يُصاب بعض الأشخاص بنوبة ذهانية حادة عند زيارتهم القدس، رغم عدم وجود أي سابقة مرضية نفسية.

 ويشترط التشخيص بهذا النوع من المتلازمة بعدم ارتباط الزيارة بأي نوع من الأوهام أو الوساوس الدينية، وبمرورهم بسبعة مراحل مرضية وهي: قلق وتوتر حاد، ثم رغبة في الانفصال عن المجموعة السياحية أو العائلة الذي أتى معها، ثم وساوس قهرية متعلقة بالنظافة والطهارة، ثم تحضير لباس ذي طابع ديني (غالبًا ثوب أبيض)، ثم الحاجة إلى صراخ أو إنشاد أحاديث مقدسة، ثم المسيرة إلى أحد الأماكن المقدسة، وأخيرًا إلقاء خطبة دينية (غاليًا غير منطقية) في مكان مقدس.

إجمالًا، يأتي الأشخاص الذين يصابون بالنوع الثالث من متلازمة القدس من عائلات دينية محافظة. يتم معالجة هذا النوع من المتلازمة سريعًا من خلال الأدوية وتختفي العوارض نهائيًا بعد مغادرة القدس.

توضح متلازمة القدس الغريبة مدى تأثر العقل البشري بالمحيط الثقافي والفكري والديني، يصل أحيانًا إلى الهذيان والهلوسة. ويتحول الايمان الديني إلى جنون.غير أن هذا النوع من المتلازمات لا يقتصر فقط على التأثر بالأفكار الدينية، بل أيضًا بالمحيط الفني والهندسي، تمامًا كما يحصل عند الاصابة بمتلازمة ستندال التي تصيب مهووسي الفن عند زيارتهم فلورينسا الايطالية.

المصادر:

Cambridge University Press
The Guardian
The Telegraph
Livescience

متلازمة كوتارد أو الجثة المتحركة: توهم الموت

متلازمة كوتارد أو الجثة المتحركة: توهم الموت

“أنا عايش ومُش عايش”. تحوّل متلازمة كوتارد المُصابين بها إلى زومبي أو أحياء-أموات، فهم يعتقدون أنهم فقدوا حياتهم بالفعل، وبأن أجسادهم تحوّلت إلى جثث، وكل شيئ يفقد معناه ويُصبح عدمًا بالنسبة لهم. فما هي متلازمة كوتارد؟

تعريف:

متلازمة وهم كوتارد، التي تسمّى أيضًا بمتلازمة “الجثة المتحركة”، هي متلازمة نفسية نادرة  يتوهّم الشخص المُصاب بها أنه قد مات أو اختفى أو فقد أعضاءً من جسمه، وصولًا الى الاعتقاد بأنه غير موجود أصلًا.

سُمّيت المتلازمة نسبةً لطبيب الأعصاب الفرنسي «Jules Cotard-جول كوتارد» الذي قام بتوصيف هذه الحالة للمرة الأولى عام 1880، لمرأة تبلغ من العمر 42 عامًا، حيث كتب أنها “تؤكد أنها فقدت دماغها وأعصابها وصدرها وأحشاءها، وأنه لم يتبقَ منها سوى جلدها وعظامها من جسدها المتحلل… كما تقول أنها ليست بحاجة للطعام، وهي ستبقى الى الأبد إن لم تُدفن، وقد يكون حرقها بالنار هو الحل الأفضل لها.”  وهي امتنعت عن تناول الطعام حتى توفيت.

لم يتم تصنيف هذه المتلازمة كمرضٍ مستقل، بل هي حالة ترافق حالات مرضية عصبية – نفسية أخرى، وبشكل خاص الاكتئاب الحاد و«اضطراب ثنائي القطب-Bipolar disorder» (وهو تغير شديد في الحالة المزاجية للمريض بين نوبات اكتئاب يشعر فيها بالحزن وفقدان الرغبة والاهتمام بأي شيء، ونوبات هوس يصاب فيها بالنشاط الزائد وكثرة الكلام) وأمراض «الذهان-Psychosis» و«الفصام-Schizophrenia» (وهي حالات مرضية يفقد فيها المريض ارتباطه بالواقع ويعاني من الهلوسات البصرية والسمعية). في حالات أكثر ندرة، تنتج المتلازمة عن إصابة دماغية، أو أمراض الشقيقة (الصداع النصفي)، أو الخرف، أو باركنسون وغيرها من الأمراض العصبية.

تُصيب المتلازمة النساء بنسبة أكبر من الرجال، وتزيد احتمالية الإصابة مع التقدّم بالعمر. نادرًا ما تصيب الأطفال أو المراهقين، ولكن الإصابة بها تحت عمر الخامسة والعشرين ترتبط إجمالًا بمرض اضطراب ثنائي القطب.

العوارض:

كما يدل اسمها، يتوهّم الشخص المُصاب بمتلازمة “الجثة المتحركة”  بأن جسده مات أو لم يكن موجود أصلًا، وهذا ما يسمّى ب«الوهم العدمي-Nihilistic delusion». وقد يتخذ هذا الوهم أشكالًا مختلفة:

  • أفكار وهم المرض: توهم اختفاء أعضاء من الجسد، أو توهم عدم القدرة على الأكل أو التنفس.
  • أفكار العدم الخارجي: نفي وجود عالم خارجي، نفي وجود أشخاص معينين أو أغراض معينة.
  • أفكار وهم العظمة: الاعتقاد بالخلود.

إلى جانب هذا الوهم، يكون معظم الأشخاص مُصابين باكتئاب حاد.

تختلف العوارض بين شخص وآخر بحسب المرض الأساسي الذي ترافقه المتلازمة، ولكنها تشمل التخشُّب (Catatonia، وهي حالة من الجمود النفسي-الحركي بحيث يعجز المريض عن الحركة بشكل طبيعي)، وإحساس كبير باليأس أو الذنب، والقلق الحاد، والميول الانتحارية وأحيانًا هلوسات بصرية وسمعية، واضطرابات الادراك الحسي (عدم الاحساس بالألم، أو انخفاض الاحساس بالجوع والعطش). وكنتيجة لكل هذه العوارض، يرفض المريض تناول الطعام والشراب ويهمل نظافته الشخصية.

مراحل المرض:

يمر مريض متلازمة وهم كوارد بثلاثة مراحل:

  • المرحلة الأولى: «مرحلة الإنبات-Germination stage» وتغلب عليها عوارض الاكتئاب الحاد وتوهم المرض، في هذه المرحلة لا يمكن تشخيص المتلازمة.
  • المرحلة الثانية: «مرحلة التفتح-Blooming stage» حيث تظهرعوارض المتلازمة بشكل واضح.
  • المرحلة الثالثة: «المرحلة المزمنة-Chronic stage» وهو بقاء بعض العوارض إما على شكل اكتئاب مزمن أو وهم الاضطهاد.

الأسباب:

بسبب ندر متلازمة كوتارد وارتباطها بأكثر من مرض نفسي آخر، تشكل هذه المتلازمة صعوبة لعلماء النفس والأطباء النفسيين لدراستها. غير أن تقنيات التصوير العصبي سمحت للعلماء بمقارنة أدمغة الأشخاص المُصابين بها بالدماغ السليم، وقد بيّنت فروقات ملحوظة خصوصًا في الفصين «الصدغي-temporal» و«الجبهي-frontal».

كما يوجد أسس نفسية متعلّقة بالشخصية، بحيث بينت دراسات عدة أن الأشخاص الذين يلقون اللوم على أنفسهم عند حدوث أي حدث سيئ (الاحساس بالذنب) معرّضون أكثر من غيرهم للإصابة بمتلازمة كوتارد. ولكن ما تزال المعلومات متضاربة وغير ثابتة فيما يخص الأسباب الفيزيولوجية والنفسية للمتلازمة، وهي بحاجة لمزيد من الدراسة.

العلاج:

تختلف طريقة العلاج من مريض لآخر بحسب الحالة المرضية الأساسية المسبّبة للمتلازمة، وهو إجمالًا يشمل واحدًا أو أكثر من العلاجات التالية:

  • العلاج الدوائي: من خلال مضادات الاكتئاب ومضادات الذهان.
  • العلاج بالصدمة الكهربائية (ECT): أثبتت عدة دراسات فعاليته في علاج المتلازمة في حال فشل العلاج الدوائي.
  • العلاج النفسي: لحماية المريض من خطر الانتحار، وتحسين حالته النفسية ومساعدته على القيام بنشاطات الحياة اليومية وخصوصّا الأكل والنظافة الشخصية.

تكون هذه العلاجات غالبًا كافية لتتغلب على عوارض المتلازمة.

ختامًا، تشكل هذه المتلازمة معضلة علمية وطبية وهي بحاجة للكثير من التعمق في دراستها لمعرفة أسبابها والطريقة الأفضل لعلاجها، ولكنها أيضًا تتداخل مع الفلفسة العدمية، فالأفكار التي نشرها الكتاب العدميون أمثال جاكوبي ونيتشه وغيرهم، تتشابه مع أوهام النفي والأوهام العدمية التي بعبّر عنها الأشخاص المُصابون بمتلازمة كوتارد، فهل عانى هؤلاء من حالات نفسية مرضية؟

مصادر:

Psychiatry online

NCBI

Scielo

Research gate

Science direct

المزيد:

متلازمة الاستذئاب السريري: وهم التحول إلى حيوان

متلازمة الاستذئاب السريري: وهم التحول إلى حيوان

متلازمة الاستذئاب السريري: وهم التحول إلى حيوان هل سبق لك أن قرأت رواية كافكا الشهيرة «المسخ-The Metamorphosis» ؟ في هذه الرواية يستيقظ رجل يُدعى “غريغور” ليجد نفسه قد تحوّل لحشرة صرصار عملاقة. إن ما اختبره بطل رواية كافكا يختبره أيضًا من يُصاب بمتلازمة «الإستذئاب السريري-Clinical lycanthropy» .

فما هي هذه المتلازمة؟

متلازمة الإستذئاب السريري هي متلازمة نفسية نادرة يعتقد الشخص المُصاب بها أنه قد تحوّل أوهو في خضم التحول إلى كائن غير بشري. وقد أخذت هذه المتلازمة اسمها من الأساطير القديمة القائلة بتحول البشر إلى ذئاب. هذه المتلازمة هي نوع من عوارض الوهم أو الهذيان ولكنها ليست مرتبطة بمرض نفسي دون غيره. وهي غالبًا ما ترافق مرضًا نفسيًا آخرًا مثل «اضطرابات المزاج-Mood disorders» و«الفصام-Schizophrenia». في حالات أكثر ندرة، تظهر هذه المتلازمة في حالات تعاطي مواد مخدّرة أو الكحول، واضطرابات الشخصية وأمراض الخرف والصرع.

أعراض المتلازمة:

لا يقتصر الاستذئاب السريري على الاعتقاد بالتحوّل إلى مخلوق غير بشري، بل أيضًا يعتقد المريض بأن جسمه ينمّي شعرًا أو وبرًا أو أجنحةً أو مخالبًا وغيرها من السمات الجسدية الحيوانية، تمامًا كشخصية “نينا” (تجسّدها الممثلة «ناتالي بورتمان-Natalie Portman») في فيلم “Black swan” التي تتوهّم أن جسمها يتغطى بالريش وينمو لها جناحان في إطار تحوّلها لأوزّة. بالإضافة إلى أن عدد من المرضى يقومون بإصدار أصوات حيوانية دون القدرة على السيطرة عليها.

إعلان فيلم “Black swan”

الاستذئاب السريري تاريخياً وجغرافياً

يُعتبر الاستذئاب السريري متلازمة مرضية قديمة جدًا وقد كتب عنها للمرة الأولى الطبيب الاغريقي «مارسيلّوس-Marcellus» في القرن الثاني بعد الميلاد. وقد ساد لوقت طويل الاعتقاد بأن عوارضها ناتجة عن سحر أو شعوذة أو مس شيطاني. في القرنين السادس عشر والسابع عشر، بدأ النقاش حول كون هذه العوارض ناتجة عن مرض أو سحر أو مواد سامة. ومع بداية عصر التنوير الأوروبي الذي عُرف أيضًا بعصر المنطق، بدأ البحث عن أجوبة علمية ومنطقية لهذه الأمراض بعيدًا عن السحر.

ترتبط متلازمة الاستذئاب السريري بالمحيط الجغرافي والثقافي والديني للمريض بشكل كبير، إذ يمثل غالبًا الحيوان الذي يشكل موضوع التحوّل صورة الشر بالنسبة له (مثلًا الثعبان في قصة آدم وحوّا)، أو صورة الحيوان الأخطر في المنطقة التي ينتمي إليها (مثلًا ذئب أو دب في دول أوروبا، النمر في الهند). ومن أكثر الحيوانات التي تشكّل مواضيع التحول عند الأشخاص المُصابين بالمتلازمة هي: ذئب، دب، كلب، أرنب، حصان، فأر، عصفور، ضفدع، نحلة، ثعبان،… في أفريقيا وأميركا الجنوبية تم تسجيل أيضًا حالات توهم التحول لنمر،أو ضبع أو تمساح وغيرها من الحيوانات الحقيقية أو الخيالية. تنتشر المتلازمة بصورة أكبر عند الأشخاص الذين ينتمون الى بيئة قروية أو محافظة دينيًا، أوعند الأشخاص الذين يؤمنون بالمس الشيطاني أو التقمص أو تناسخ الأرواح أو السحر أو الطوطمية (تقديس نوع معيّن من الحيوان أو النبات أو الظاهر الطبيعية). وهي تُفسّر في علم النفس على أنها قد تكون ناتجة عن شعور بالذنب، فيكون التحول بمثابة عقاب إلهي بالنسبة للمريض.

لحسن الحظ، غالبًا ما تكون عوارض هذه المتلازمة الغريبة مؤقتة وقابلة للعلاج من خلال أدوية معينة كمضادات الذهان ومثبتات المزاج، وتخف أعراض المتلازمة تدريجيًا مع علاج المرض النفسي الأساسي.

مصادر(متلازمة الاستذئاب السريري: وهم التحول إلى حيوان):

Wiley

Live science

neuro psychiatry online

Britannica

Research gate

المزيد:

ما علاقة القدرات العقلية والمعرفية بالأمراض النفسية؟

قائمة بأشهر لغات البرمجة واستخداماتها

تعتبر البرمجة من أكثر المجالات طلبًا  في يومنا هذا، وهي مجال سريع التغير والنمو، وإذا كنت ممن يريدون الدخول في هذا العالم، فقد تقابلك صعوبات في كيفية البدء في التعلم، وهذه السلسلة تحاول المساعدة في تجاوزها.

أي لغة أختار؟

حتى اليوم تم اختراع العشرات أو المئات من لغات البرمجة ، فكيف يمكنك الاختيار من بين كل تلك اللغات؟

إذا كان هدفك هو تحويل مسارك المهني نحو البرمجة، أو تعلمها كهواية جديدة، أو أنك فقط تود الاطلاع على الصورة العامة للموضوع لفهم المصطلحات والمشاكل التقنية التي قد تقابلك، فإن تحديد الغرض والتوجه الذي تنوي اتخاذه مهم للغاية.

تتعدد استخدامات لغات البرمجة، على سبيل المثال <<اللغات منخفضة المستوى- Low-Level Programming Languages>> كالأسمبلي (Assembly)، ملائمة جدًا في الحالات التي يكون فيها سرعة تنفيد الكود البرمجي أمرًا مهمًا؛ وذلك لقربها من لغة الآلة، ولكنها أصعب في التعامل نظرًا لتعقيد صيغها، وإذا أردت بناء موقعك الخاص، فلن تكون سرعة التنفيذ-على الأغلب- أمرًا حتميا، وسيكون من الأسهل استخدام لغات عالية المستوى ذات الأوامر القريبة من اللغة البشرية، كجافا سكربت (JavaScript) مثًلًا.

هذه قائمة بأشهر اللغات، والمناسبة كبداية:

– شعار بايثون

بايثون (Python)

لسعة مجالات استخدامها، وبصيغها الشبيهة باللغة الإنغليزية، وكبر محتواها ومجتمعها على الإنترنت، تعتبر أحد اللغات الأكثر استخدامًا، ومن أسهل اللغات للتعلم، إن لم تكن الأسهل على الإطلاق!

بايثون لغة <<عالية المستوى- High-Level Language>>، وهي لغة <<كائنية التوجيه -Object-Oriented Language>>، يمكن أن تستخدم في تحليل البيانات (Data Analysis)، وفي تعلم الآلة (Machine Learning)، وتطوير تطبيقات الويب (Web Applications)، باستخدام إطارات العمل (Frameworks) كفلاسك (Flask)، وجنغو(Django) ، ;كما يمكن استخدامها لتطوير تطبيقات الهاتف المحمول باستخدام كيفي (Kivy)، وبناء الألعاب، وربما في أي شيء آخر يمكن أن تفكر فيه.

بعض الشركات الكبرى والمنظمات التي تستخدم بايثون هي:غوغل (Google)، بنترست (Pinterest)، انستاغرام (Instagram)، يوتيوب (YouTube)، دروب بوكس (DropBox)، وناسا (NASA).

جافا (Java)

من أشهر اللغات حول العالم، وينصح بها الكثيرون كبداية، وتعتبر أيضا  سهلة التعلم، وصممت لتكون مشابهة للغة سي يبلس بلس (++C) ولكن أسهل للاستعمال.

جافا  لغة عالية المستوى، وهي مناسبة لمن يود تعلم برمجة تطبيقات الأندرويد، أو العمل في مجال إنترنت الأشياء (Internet of Things)، والحوسبة السحابية (Cloud Computing)، أو تطوير الألعاب، وتطبيقات سطح المكتب (Desktop Applications).

جافا سكربت (JavaScript)

تعمل جافا سكربت في <<جانب العميل-Client-Side >>، مما يعني أن أغلب  تعاملها مع الواجهة التي يستعملها المستخدم (المتصفح مثلا)، وتصنف من ضمن اللغات عالية المستوى، وهي لغة كائنية التوجيه، وغالبًا ما تستخدم في تطوير <<تطبيقات النهاية الأمامية-Front-End Applications>>، وتستخدم اللغات (HTML & CSS) معها لغرض بناء النهاية الأمامية لتطبيقات الويب، وبفضل التقنيات الحديثة، (Node.js) مثلًا، يمكن اليوم استخدامها في <<النهاية الخلفية-Back-End>>.

سي (C)

تم اطلاقها سنة 1972،  ولازالت واسعة الاستعمال حتى اليوم، وتعتبر لغة سي <<لغة برمجة بنائية التوجيه-Structure-Oriented Programming Language>>، متوسطة المستوى، غالبًا ما تستعمل في تطوير التطبيقات منخفضة المستوى (الأقرب إلى المعدات).

  تستخدم لتطوير تطبيقات النظم، التي تدمج في نظم التشغيل، كويندوز (Windows)، يونكس (UNIX)، ولينكس (Linux)، والبرامج المدمجة (Embedded Software) التي تتعامل مع المعدات، كالمتحكمات الدقيقة (Micro-controllers) مثلًا ، كذلك في برمجة النظم (Systems Programming)، والذكاء الاصطناعي (Artificial Intelligence)، الأتمتة الصناعية (Industrial Automation)، رسومات الحاسوب (Computer Graphics)، وأبحاث الفضاء، ومعالجة الصور (Image Processing)، وبرمجة الألعاب.

لأن لغة سي ظهرت منذ وقت طويل، فإنها أثرت على لغات أخرى، كلغة سي شارب (#C)، جافا، جافا سكربت،  وبي إتش بي(PHP) ، لذلك فإتقان البرمجة بها سيسهل عليك تعلم تلك لغات.

سي شارب (#C)

تعتبر<<لغة برمجة متعددة النماذج -multi-paradigm programming language>>، مما يعني أنها تدعم أكثر من نوع واحد منطقي للبرمجة.

تم تطويرها بواسطة مايكروسوفت، وبنيت استنادًا على لغة سي، وسي بلس بلس(++C)، وجافا، وكنتيجة لذلك، فهي تشبه تلك اللغات، وهي شائعة الاستخدام في تطوير تطبيقات ويندوز لسطح المكتب، والألعاب، وتطبيقات الويب.

بي اتش بي (PHP)

هي لغة برمجة للأغراض العامة ومناسبة بشكل خاص لتطوير مواقع الويب من <<جانب الخادم- Server Sid>>، وفي هذه الحالة يتم تشغيل بي إتش بي بشكل عام على خادم الويب.

يتم تنفيذ أي كود لها لإنشاء محتوى صفحة ويب ديناميكي، أو صور ديناميكية مستخدمة على مواقع الويب أو في أي مكان آخر، كما يمكن استخدامها <<للبرمجة النصية لسطر الأوامر- Command-Line Scripting>>  وتطبيقات واجهة المستخدم الرسومية (GUI) من جانب العميل.

يمكن نشر بي إتش بي على معظم خوادم الويب، والعديد من أنظمة التشغيل والأنظمة الأساسية، ويمكن استخدامها مع العديد من أنظمة إدارة قواعد البيانات العلائقية (RDBMS- Relational Database Management Systems). معظم موفري استضافة الويب يدعمون بي اتش بي للاستخدام من قبل عملائهم. وهي متاحة مجانًا ، وكود المصدر لها متوفر بشكل الكامل للمستخدمين.

من شركات كبرى تستخدمها: فيس بوك (Facebook)، ياهو (Yahoo).  

دارت (Dart)

من اللغات التي قامت غوغل بإصدارها، تتمتع بالمرونة، وسهولة التعلم،  وهي لغة كائنية التوجيه، أشهر استخداماتها هو برمجة تطبيقات الهواتف على الأندرويد و أي أو إس( ios)، وذلك باستخدام غوغل فلتر (Google Flutter)، وهو عبارة عن حزمة (SDK) لتطبيقات الهاتف المحمول، تتضمن إطار العمل، وعناصر واجهة المستخدم (Widgets)، والأدوات، والتي تسمح المطورين بإنشاء ونشر تطبيقات الهاتف المحمول، مكتوبة بلغة دارت. يمكن لفلتر استخدام خدمات فايربيس (Firebase)، وهو مفتوح المصدر.

– شعار غو

غو (Go)

تم تصميمها في غوغل عام 2007 لتحسين إنتاجية البرمجة في عصر الأجهزة متعددة النواة والشبكات وقواعد التشفير الكبيرة. أراد المصممون معالجة عيوب اللغات الأخرى المستخدمة في الشركة، وفي نفس الوقت الاحتفاظ بخصائصها المفيدة التي تتضمن:

1. الكتابة الثابتة وكفاءة وقت التشغيل (مثل ++C).

 2. سهولة القراءة (مثل بايثون وجافا سكربت).

3. العمل مع الشبكات عالية الأداء والمعالجة المتعددة.

والآن، وبعد هذه اللمحة السريعة التي ألقيناها على هذه اللغات، هل ستبدأ بإحداها؟ أم أن اختيارك سيكون من خارج القائمة؟ على أي حال، فإن ما يهم هو أن تبدأ في البرمجة!

-المصادر:

List of Programming Languages [1]

Python (programming language) [2]

[3] 10 Most Popular Programming Languages Today

What are Computer Programming Languages? [4]

[5] 10 good reasons to learn Dart

Go (programming language) [6]

·

بابل: جوهرة العالم القديم الجزء الثالث

برج بابل

على الرغم من كونها مدمرة إلى إلى حدٍ كبيرٍ اليوم، كانت الزقورة في العصور القديمة تطل على مدينة بابل. تقع الزقورة شمال ضريح إيساكيلا. كان كل من الضريح والزقورة مخصصًا للنمرود. يصف الكاتب اليوناني هيرودوت، الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد، برج بابل بأنه “”برجٌ صلبٌ” يبلغ طوله مائتان وعشرون ياردة، ويرتفع برج ثانٍ وثالثٍ منه، حتى بلوغ الثمانية…في البرج الأخير يوجد ضريحٌ رائع، وفيه أريكةٌ رائعةٌ جميلةُ الغطاء، وطاولةٌ ذهبيةٌ قريبة. ولكن لم يتم وضع أي صورةٍ في الضريح، ولا يوجد أي مخلوق بشري هناك ليلًا، باستثناء امرأة واحدة من سكان المنطقة الأصليين، اختارها الإله من بين جميع النساء، كما يقول الكلدانيون، وهم كهنة هذا الإله.” لربما بالغ هيرودوت في تضخيم حجم البرج إلى حدٍ ما مع اعتقاد علماء العصر الحديث أنه يرتفع سبعة مستويات بدلاً من ثمانية مستويات. كما يعتقد هيرودوت أنه مخصص للإله بيل بدلاً من نمرود. ومع ذلك، فإن إعادة بناء الهيكل سيكون إنجازًا مثيرًا للإعجاب.

حدائق بابل المعلقة

لا يعرف العلماء مكان وجود الجنائن المعلقة في بابل، أو حتى إذا كانت موجودة أصلًا، لكن الكتاب القدماء وصفوها بالتفصيل. تعتبر الحدائق المعلقة واحدةً من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. كتب فيلو البيزنطي (حوالي 250 قبل الميلاد) ما يلي:
“الحدائق المعلقة [يطلق عليها لأنها] تحتوي نباتاتٍ مزروعةً على ارتفاعٍ فوق مستوى سطح الأرض، إذ يمكن رؤية جذور الأشجار متضمنة في مدرجاتٍ بدلاً من الأرض. هذه هي تقنية بنائها. يتم دعم الكتلة على الأعمدة الحجرية، بحيث يتم شغل المساحة السفلية بالكامل بواسطة قواعد أعمدة منحوتة…”

وحسب ديودور الصقلي (القرن الأول قبل الميلاد) فإن الحدائق المعلقة بنيت “من قبل ملك سوري لإرضاء إحدى زوجاته؛ لأنها، كما يقولون، كانت فارسية العرق واشتاقت إلى طبيعة بلادها، فطلبت من الملك محاكاة تلك الطبيعة الميزة بلاد فارس من خلال بناء الحديقة.”
لاحظ علماء العصر الحديث أن هيرودوت، الذي عاش في وقت سابق من فيلو، لم يذكر الحدائق المعلقة. ولا توجد أيضًا سجلاتٌ بابليةٌ معروفةٌ تدل على الموقع.

فقدان الاستقلال والخراب

في نهاية المطاف، لم تستمر إمبراطورية نبوخذ نصر الثاني أطول بكثير من إمبراطورية حمورابي. في القرن السادس قبل الميلاد، كانت الإمبراطورية الأخمينية (الفارسية) تتوسع إلى الشرق، وهي مملكة قوية للغاية لدرجة أنها حاولت يومًا ما غزو مناطق في أقصى غرب اليونان. دون الباحثون أنه في 29 أكتوبر 539 قبل الميلاد، سقطت بابل على يد الزعيم الفارسي «كورش الكبير-Cyrus the Great». تم نقل آخر ملوك بابل المستقلة نبو نيد (أو نبو الءيد) إلى إيران ليعيش بقية حياته في المنفى. يدعي كورش أن قواته لم تواجه أي مقاومة عندما احتل بابل، دُوِّنَ هذا في نقش قديم موجود الآن في المتحف البريطاني ويطلق عليه «أسطوانة كورش-Cyrus Cylinder». كما ادعى كورش أنه “ذهب كبشير للسلام إلى بابل”، وأنه “أسس مسكنه السيادي داخل القصر وسط الاحتفال والفرح.”

لم يدم الترحيب الحار بالفرس. في عام 528-526 قبل الميلاد، تعرضت بابل والمنطقة المحيطة بها لمجاعة نتجت عن فساد محاصيل الشعير، أشار الباحثون أن العمال الذين أعادوا بناء سور مدينة بابل في السنوات 528-526 قبل الميلاد شعروا بالسخط. لكن بابل لن تكون مستقلةً مرة أخرى. في الألفيات القادمة، ستقع المدينة تحت سيطرة العديد من الإمبراطوريات المختلفة، بما في ذلك إمبراطورية الإسكندر الأكبر (الذي توفي في بابل في 323 قبل الميلاد) والسلوقيين والفرثيين وحتى الرومان. في النهاية دفنت بابل تحت الرمال، إلى جانب العديد من مدن بلاد ما بين النهرين القديمة.

العصر الحديث

يذكر الصحفي روبرت غالبريث في كتابه “العراق: شاهد عيان على الحرب – يوميات مصور صحفي” أن صدام أعاد بناء معظم المدينة في منتصف إلى أواخر الثمانينيات لإعادة إنشائها كما كانت عليه 600 سنة قبل الميلاد في عهد نبوخذ نصر. بعد وقت قصير من بدء الاحتلال الأمريكي للعراق، تم نهب المدينة القديمة وتم تعيين مجموعة من مشاة البحرية الأمريكية في نهاية المطاف لحراسة الموقع. كما كتب غالبريث أن صدام حسين بنى قصرًا في بابل “يلوح في الأفق على المدينة” ولكنه “في مكان غير ملفت للنظر”. إنها قلعة جميلة من الحجر الرملي المنحوت بشكلٍ جميل، وتبدو كأنها قصرٌ عربي.

تم تحويل بابل إلى قاعدةٍ عسكريةٍ أمريكية. في حين أن هذا كان محاولة لردع بعض عمليات النهب، فقد ألحق الضرر بالمدينة القديمة وترك بقايا أكثر حداثة في الموقع. بعد مغادرة القوات الأمريكية، تم القيام ببعض أعمال التنظيف وإعادة فتح المدينة القديمة للسياح. في عام 2010، أعلنت الحكومة الأمريكية أنها ستنفق مليوني دولار للحفاظ على بوابة عشتار في بابل.

كانت المياه الجوفية مشكلةً في بابل واقتُرِحَ استخدام السدود الجوفية لخفض المياه الجوفية والسيطرة عليها في الموقع في عام 2015 من قبل فريق من العلماء من جامعة بابل في العراق. أخفقت قوات داعش في الوصول إلى بابل خلال هجومها عام 2014، وعلى هذا النحو، نجت المدينة من الدمار الذي لحق بالمواقع القديمة الأخرى التي احتلتها الجماعة الإرهابية.

المصادر:
National Geographic
Live Science
The Guardian

إقرأ أيضًا: بابل: جوهرة العالم القديم الجزء الثاني

بابل: جوهرة العالم القديم الجزء الثاني

حقبة الكيشيين

في نهاية المطاف، تدمرت إمبراطورية حمورابي في وانهارت بعد وفاته. في عام 1595 قبل الميلاد، استولى الحاكم الحيثي مورسيلي الأول على بابل، لينهي حكم خلفاء حمورابي. أضافت الباحثة سوزان بولس في ورقة بحثية نُشرت عام 2011 أن الحيثيون استولوا على تمثال النمرود (أو مردوخ)، الذي كان كبير آلهة قدماء البابليين.

في الفوضى التي أعقبت هذه الأحداث، تولى السلطة في بابل شعب يسمى الكيشيين. كان كانوا يتمتعون بموارد عسكرية جيدة، مما يمنحهم ميزةً عسكرية. يبدو أنهم بذلوا جهدًا لكسب شعب بابل ، حيث أعادوا تمثال كبير الآلهة، النمرود، الذي سرقه الحيثيون. لقد أعاد الملوك الكيشيون معابد الآلهة البابلية، بينما لم يكن لمعابدهم تأثيرٌ كبير. يلاحظ الباحثون أن الحكم الكيشي جلب خمسمائة عام من الاستقرار والازدهار والسلام إلى بابل.

أصبحت الكتابة البابلية أكثر احترافية وحصرية خلال هذه الفترة (بالرغم من قلة عدد الرسائل الشخصية المكتوبة على ما يبدو). كما أصبحت اللغة نفسها مستخدمة على نطاقٍ واسعٍ في جميع أنحاء الشرق الأوسط. يقول الباحثون أنها قد تحولت إلى لغةٍ مشتركةٍ للشرق الأدنى بأكمله من القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد. يمكن العثور على الأعمال البابلية في تركيا وسوريا وبلاد الشام ومصر، بالإضافة إلى بلاد ما بين النهرين. حيث كان الطلب على الكَتَبَة البابليين واسعًا في المحاكم المجاورة.

الحروب مع آشور وعيلام

كانت بابل غير مستقرة في الفترة من 1200 إلى 600 قبل الميلاد تقريبًا. إذ دخلت في العديد من الحروب مع نجاحاتٍ قليلة. حوالي عام 1200 قبل الميلاد، عانى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله من كارثة بسبب موجة من المهاجرين تسمى “شعوب البحر”، ربما يكون سببها هو فساد المحاصيل والمشاكل البيئية، التي اجتاحت معظم الشرق الأوسط، وعمت على المدن في تركيا والشام.

عانت بابل من الكثير. نتجت الحرب مع آشور بأسر ملك بابل مكبلًا بالسلاسل إلى أشور بينما نتجت حربٌ أخرى مع عيلام إلى سرقة تمثال النمرود مرةً أخرى. جاء حاكم بابل جديد يدعى نبوخذ نصر الأول (1126-1105 قبل الميلاد) إلى الإنقاذ، إذا جاز التعبير، هزم عيلام وأعاد التمثال. يكتب الباحثون أنه مع نجاحه، أصبح مهرجان السنة الجديدة مهمًا بشكل متزايد.

كافحت بابل على مر القرون التالية، فقد تعرضت لغزو الآشوريين مرةً أخرى. وُضِعت المدينة تحت الحكم الآشوري المباشر من 729-627 قبل الميلاد. وانفجر تمرد هائل عام 689 قبل الميلاد مع الاستيلاء على تماثيل الآلهة أو تدميرها من قبل الأشوريين. استغرق الأمر حربًا شنها ملك يدعى نبوبولاسر (متحالف مع شعب إيراني يدعون بالميديين) لتحرير بابل وغزو العاصمة الآشورية في نينوى في عام 612 قبل الميلاد. من جهود نبوبولاسر، ظهر عصر ذهبي جديد لبابل. في عام 605 قبل الميلاد، تولى الحكم نبوخذ نصر الثاني وكان في وضعٍ يمكِّنُه من بناء إمبراطورية.

بابل في عهد نبوخذ نصر الثاني

تمكن نبوخذ نصر الثاني من خلال الفتوحات العسكرية من حكم إمبراطورية امتدت من الخليج الفارسي إلى حدود مصر. استولى على القدس مرتين (عام 597 قبل الميلاد و587 قبل الميلاد) وهي الأحداث التي أدت إلى تدمير بيت المعبد الأول (هيكل سليمان)، وترحيل العديد من السكان اليهود إلى بابل والاستيلاء على تابوت العهد (تابوت السكينة). في بابل نفسها، بدأ نبوخذ نصر مخططًا كبيرًا للبناء وإعادة الإعمار، وبنى للمدينة جدارًا داخليًا وخارجي. وفقًا لأندرو جورج، الأستاذ بجامعة لندن، في فصل من كتاب “Babylon”:

“وصلت بابل إلى أعظم مجدٍ لها كمدينة في عهد نبوخذ نصر الثاني.”

لعب الدين دورًا رئيسيًا. في قلب المدينة كان هناك أربعة عشر حرمًا، وتم توزيع تسعة وعشرين حرمًا آخر في أنحاء المدينة. كان هذا بالإضافة إلى مئات المصليات الكنيسية والأضرحة المنتشرة في كل مكان. أحد أكبر الأضرحة كان يدعى إيساكيلا، وكان مخصصًا للنمرود. يقع جنوب الزقورة، يقول جورج إنها بحجم 280 قدمًا (86 مترًا) في 260 قدمًا (79 مترًا) مع بوابات بارتفاع 30 قدمًا (9 أمتار). ألقى نبوخذ نصر الاهتمام على غرف العبادة. فقد كان هناك ذهب وفضة وأحجار كريمة في كل مكان.

القصور

احتوت مدينة نبوخذ نصر الثاني على الأقل ثلاثة قصور رئيسية. كان حجم القصر الجنوبي 1،065 قدمًا (325 م) × 720 قدمًا (220 م). تضمن غرفة عرش مع لوحة من الطوب المزجج الّذي يظهر سعيفات ونقوش زهرية وأسود. تم طلاء البلاط باللون الأزرق والأصفر، وهو أمرٌ شائعٌ في هياكل بابل في زمن نبوخذ نصر الثاني. كان للملك أيضًا قصر شمالي (لم يتم التنقيب عنه بالكامل)، بالإضافة لقصرٍ صيفي، على الطرف الشمالي من الجدار الخارجي للمدينة. كان للاستخدام في الصيف عندما كان هواء المدينة خانقًا ورائحته في أسوأ حالاتها.

بوابة عشتار

بنيت من قبل نبوخذ نصر الثاني وسميت باسم عشتار، إلهة الحرب والحب. كانت بوابة عشتار بمثابة مدخل للجدار الداخلي لبابل، وهو الطريق الذي يؤدي في النهاية إلى ضريح الزقورة وإيساكيلا. كان المارة في العصور القديمة يرون طوبًا مزججًا باللون الأزرق والأصفر مع صور منحوتة للتنانين والثيران. يوجد حاليًا بناء مطابق لبوابة عشتار يتضمن مواد باقية في «متحف بيرغامون-Pergamon Museum» في ألمانيا. أن بوابة عشتار المذهلة، والمكونة من بوابة مسبقة في الجدار الخارجي والبوابة الرئيسية في الجدار الداخلي الأكبر للمدينة، بطول 48 مترًا (158 قدمًا)، تم تزيينها بما لا يقل عن 575 رسم للحيوانات (وفقًا للحسابات التي أجراها المنقبون). وُضِعَت صور الحيوانات كالثيران والتنانين (والتي تمثل الحيوانات المقدسة لإله الطقس، آد، وكبير الآلهة، نمرود) في صفوف بالتناوب.

كل ربيع، يمر عبر بوابة عشتار موكبٌ مؤلفٌ من الملك وحاشيته وقسيسيه وتماثيل الآلهة، متوجهين نحو معبد أكيتو للإحتفال برأس السنة الجديدة. يسير الموكب حوالي 590 قدمًا (180 م) مارين بالصور المنقوشة للأسود الفاغرةِ أفواهها في وضعٍ يوحي بالعداء، رُسمت المخلوقات بتفاصيل في غاية الدقة. يبدأ الموكب المبهر للآلهة والإلهات الذين يرتدون أفضل ملابسهم الموسمية فوق مركباتهم المرصعة بالجواهر في «كاسيكيلا-Kasikilla» (وهي البوابة الرئيسية إيساكيلا، معبد نمرود)، ويتجه شمالًا.

المصادر:
National Geographic
Live Science
The Guardian

إقرأ أيضًا: بابل: جوهرة العالم القديم الجزء الأول

بابل: جوهرة العالم القديم الجزء الأول

تقع مدينة بابل القديمة على بعد 100 كيلومتر عن مدينة بغداد حاليًا في العراق. وضع أحد حكامها الأوائل، حمورابي، نظامًا قاسيًا من القوانين، وفي أوقات لاحقة، ستُستخدمُ اللغة البابلية عبر الشرق الأوسط كوسيلة للتواصل عبر الحدود. ومن الإنجازات العظيمة للبابليين، حسب ما تروي القصص القديمة، هو بناءُ الجنائن المعلقة، واحدةٌ من عجائب العالم القديم، الذي يعتقد البعض أنه تم بناؤها من قبل الملك نبوخذ نصر الثاني.

اكتشف العلماء القدماء الذين عاشوا في المدينة اكتشافات مهمة في الرياضيات والفيزياء وعلم الفلك. من بين إنجازاتهم العديدة، قاموا بتطوير علم المثلثات، واستخدموا نماذج رياضية لتتبع كوكب المشتري وطوروا أساليب تتبع الوقت الّتي لا تزال تستخدم حتى اليوم. لا يزال الفلكيون المعاصرون يستخدمون السجلات البابلية القديمة لدراسة كيفية تغير دوران الأرض.

البدايات المبكرة

كتب مايكل سيمور، باحث مشارك في متحف متروبوليتان للفنون، في كتابه “الأسطورة والتاريخ والعالم” أن المنطقة التي تقع فيها بابل “تمتاز بدرجات حرارة عالية جدًا ويصعب فيها الزراعة المطرية.” ويلاحظ أنه يجب استخدام نظام الري الذي يوزع المياه من نهري دجلة والفرات لزراعة المحاصيل.

من الناحية الأثرية، لا يُعرف الكثير عن التاريخ المبكر لبابل. تشير السجلات القديمة إلى أنه قبل أكثر من 4000 عام، في وقتٍ كانت فيه مدينة أور مركزًا لإمبراطورية، بابل كانت على ما يبدو مركزًا إداريًا. كتبت الباحثة جويندولين ليك في كتابها “The Babylonians” (دار نشر روتليدج، 2003):

“لم تكن بابل مدينة مستقلة.”

وتشير إلى أنه في عام 1894 قبل الميلاد، بعد انهيار إمبراطورية أور، غزا المدينة رجلٌ يدعى سومو آبوم. كان أموريًا، ناطقًا بالسامية من المنطقة المحيطة بسوريا الحالية. وشرع في تحويل بابل إلى مملكةٍ صغيرةٍ تتكون من المدينة وعددٍ صغيرٍ من الأراضي المجاورة. ستبقى بابل على هذا النحو حتى بعد حُكم ستة ملوك، إلى أن اعتلى العرشَ رجلٌ اسمه حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد). حمورابي هو الحاكم الذي سيحول هذه المملكة الصغيرة إلى إمبراطوريةٍ عظيمة.

امبراطورية حمورابي

يلاحظ المؤرخون أن حمورابي كان عليه أن يتحلى بالصبر قبل أن يتمكن من التوسع. حيث أنه يقع بين مملكتين كبيرتين، لارسا وآشور. كان حذرا، استخدم وقته بحكمة. فقد ركز على تحسين الأساس الاقتصادي لمملكته من خلال بناء القنوات وتعزيز التحصينات.

مع وفاة ملك آشور، وتراجع القوة المملكة، تمكن حمورابي من التوسع. بعد سلسلة من الحملات، هزم ريم سين، وهو رجل كان يحكم مملكة لارسا الكبيرة لما يقرب من 60 عامًا. هذا النصر يشير إلى ضم جميع المراكز الحضرية القديمة، مثل أور وأوروك وإيسين ولارسا. وشنَّ حملاتٍ أخرى ضد آشور وماري. وهكذا توسعت إمبراطورية حمورابي.

لا يعرف علماء الآثار الكثير عما كانت تبدو عليه بابل في عهد حمورابي. حيث يتعذر الوصول لبقايا المدينة بسبب ارتفاع منسوب المياه إلى مستوى عالٍ للغاية بحيث لا يمكن استكشافها.
بالرغم من أن البقايا الأثرية نادرة، إلا أن البقايا النصية أكثر تبشيرًا. وصلت مكانة حمورابي لدرجة أنه أصبح يعتبر إلهًا. وكان الآباء يطلقون على أبنائهم أسماء تعني “حمورابي هو عوني” أو “حمورابي هو إلهي”.

شريعة حمورابي

في حين أن شريحة حمورابي (موجودة الآن في متحف اللوفر) معروفة جيدًا بأسلوبها التشريعي الّذي يسري على خطى “العين بالعين”، إلا أنها تحدد أيضًا طبيعة العلاقة بين حمورابي والآلهة والأشخاص الذين حكمهم. بالرغم من ادعاء حمورابي أنه رؤوف، كانت شريعته قاسية. حيث أكثر من أحكام الإعدام (في بعض الحالات حتى للسرقة) ويسمح بالتجارة بأجزاء الجسم.

يرى الموؤرخون أيضًا أن «استعباد الدَيْن-debt slavery» كانت مشكلة، وكان على حمورابي، ومن ثم خلفائه، إلغاء الديون في بعض الأحيان. يشير هذا التاريخ إلى صورة أقل تفاؤلًا لأعباء الديون الساحقة التي تكبدها الناس لتسديد الضرائب وتلبية الالتزامات الأخرى، كل هذا بسبب انخفاض الإنتاجية الزراعية وارتفاع سعر الفائدة على رأس المال المقترض.

لم تحصل الامرأة دائمًا على معاملة متساوية بموجب قانون حمورابي. ينص أحد القوانين على أنه إذا اتُهِمَت الامرأة بخيانة زوجها، عليها القفزُ في النهر والغرق حتى بغياب الدليل على الخيانة. ومع ذلك، احتوى القانون على قوانين تحمي الامرأة التي كان عليها أن تعيش مع رجل آخر لأن زوجها أسر في الحرب. كانت هناك أيضا قواعد تنص على أن الأرملة يجب أن تحصل على الميراث وأن امرأة غير المتزوجة يجب أن تتلقى الدعم المالي من إخوانها بعد وفاة والدها.

المصادر:

National Geographic
Live Science
The Guardian

إقرأ أيضًا: تعرف على مكتبة بابل: حيث كل ما كُتِب وكل ما سيكتب في المستقبل!

سلسلة أهم الفنانين على مر العصور “مونيه”

لطالما كان الفن عموماً -الرسم خاصة- طريقة للتعبير عن الإندهاش، والاهتمام بمظهر معين أو فكرة، وهو كذلك طريقة للتعبير عن فلسفة الفنان تجاه أمر معين مثل الطبيعة أو الحياة والموت ويمكن فلسفته تجاه نفسه. الفنان الذي يحكي عنه مقالنا اليوم هو مثال للخروج عن التقليدية والوصول لطرق جديدة وغريبة في التعبير ليس فقط عن جمال المشهد الملاحظ بل عن وعيه بالمشهد نفسه وهذا ما سيتضح في ثنايا أعماله وما جعله واحد في سلسلة أهم الفنانين على مر العصور.

نشأته وحياته:

أوسكار كلود مونيه ولد عام 1840 في الرابع عشر من نوفمبر في باريس بفرنسا، وتوفي عام 1926 في جيفرني بفرنسا. كان والده رجل أعمال في مجال البقالة، وبعد ولادته بفترة وجيزة انتقلت عائلته إلى ساحل نورماندي بالقرب من مدينة «le havre» في شمال غرب فرنسا حيث اقترابه من البحر كان له أثر كبير عليه وعلى فنه طول عمره، أحب الرسم منذ نعومة أظافره واشتهر في بلدته بالرسم الكراكتيري حيث كان يبيع ذلك النوع من الرسومات وهو في عمر الخامسة عشر. بدأ حبه واهتمامه برسم المناظر الطبيعية بالزيت مع تعرفه على رسام محلي اسمه «يوجين بودين». وفي عام 1859 التحق بالأكاديمية السويسرية في باريس وتعرف فيها على زوجته المستقبلية «كاميل دينسو » وبعدها تم تجنيده في الجيش من عام 1861حتى عام 1862 في الجزائر، ثم عاد إلى مدينه والده مرة أخرى ولم يلبث أن عاد لباريس ليكمل دراسته وتعرف على مزيد فنانين يشاركونه نفس الطريقة التعبيرية، وبدأت ملامح الانطباعية تظهر في أعماله -كما سنرى فيما بعد – إلا أنه لم يحقق نجاحات تذكر في تلك الفترة حيث لم تكن ستينيات القرن التاسع عشر سعيدة أبداً علي مونيه.

أما السبعينيات فشهدت فترة نشاط كبيرة لمونيه وزملائه ولكن بدون نجاح أيضاً وانتقل مونيه وأسرته إلي «فيتويل- Vetheuil» والتي فيها زادت علاقته مع أحد التجار «إزنست هوشيدى- Ernest Hoshedé» وزوجته «أليس هوشيدى» تلك العلاقة التي ستؤثر على أعمال وحياة مونيه فيما. وفي عام 1879 توفيت زوجته بعد صراع مع المرض أصبحت تعيش معه أليس هوشيدى وأطفالها بعد أن هجرهم زوجها.

ومع بداية الثمانينات تفكك مجموعة مؤسسي المدرسة الانطباعية وظل مونيه يعرض لوحاته في معارض فردية، وازدهرت أعماله بشده. فانتقل من بيته الصغير في جيفرني إلى منزل آخر كبير الذي أسس به بحيرة صغيرة بها أنواع كثيرة من النباتات والزهور جميلة ومتباينة الألوان وأقام جسر ياباني صغير، وظل في ذلك المنزل الجميل يعمل علي رسم المشاهد الجميلة الموجودة بحديقته حتى موته عام 1926. تاركاً ورائه أكثر من ألفي عمل فني نستعرض أمثله منهم فيما يلي:

شاطئ سانت أدريس:

في صيف عام 1867 كان مونيه مقيماً مع عمته في سانت أدريس في تلك الفترة بدأ حبه بالطريقة الجديدة في التعبير يتكون يزدهر وهي مدرسة الانطباعية. ولكن ما هي الانطباعية من الأساس؟

مدرسة فنية تعكس انطباع، ووعي الفنان بالمشهد المقابل وخاصة المشاهد الطبيعية من أمثلة ذلك لوحة شاطئ سانت أدريس التي رسمها مونيه، وركز فيها على منظر السحاب الأبيض والبحر بأمواجه والصيادين، ولكن ليس بالطريقة المعتادة فلم يعكسها كما هي إنما صور إحساسه بها وتحديداً إحساسه بالضوء فقد عشق مونيه أن يأسر الضوء في لوحاته ويلاحظ أثر الضوء على الأشكال الطبيعية المختلفة.

وصول القطار لمحطة سانت لازار :

رسمه عام 1876 وهي ليست من أشهر أعماله ولا أكثرها مشاهدة ولكنها من أكثرهم تميزا فبدل من تصوير وعيه بالمشاهد الطبيعية المجرة اتجه فيها لتصوير الحياة الحديثة حيث المشهد المهيب بدخول القطار لمحطة «سانت لازار- Saint Lazare» والدخان يتصاعد بكثافة وسط انتظار من المحيطين في صورة مليئة بالحياة. والجميل في لوحات مانيه هو حبه لتصوير أثر الطقس أو الهواء في لوحاته كما فعل هنا فقد جعل دخان القطار شديد السمك حتى، وكأنه يبرز من اللوحة مجبراً المشاهد لتلك الروعة الفنية أن ينظر للدخان ويهتم به حتى وإن كان لا يعيره اهتماماً في الحياة الحقيقية، وهذا يدل على فرط نجاح مونيه في تصوير انطباعه وليس فقط المشهد مجرداً.

دورة زنابق الماء :

في متحف «L’orangeria» يوجد تحفة فنية مكونه من 8 قطع متراصة جنبا لجنب عن دورة «زنابق الماء – water lilies». فالجدير بالذكر أن مونيه ابتكر طريقة رسم جديدة وجميلة وهي تصوير المشهد الطبيعي ذاته في أوقات مختلفة من اليوم أو من العام حتى يظهر تأثير الطقس والضوء على الشيئ ذاته وهذا ما يحدث في تلك التحفة بين أيدينا وغيرها من رسوماته. ولكن ما هي القصة وراء ذلك العمل الضخم؟

ربط كلاً من مونيه و «جورج كلامينسو- George Clémenceau» علاقة صداقة منذ عام 1860 التي استمرت لفترة ثم انتهت وعادت موجودين عام 1908 فكان مونيه متفق مع أفكار كلامينسو السياسية وكلامينسو كان محباً للفن ويحترم فن مونيه جداً، ففي عام 1919 وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى أراد مونيه اهداء الدولة لوحتين ولكن كلامينسو أراد أكثر من لوحتين، أراد سلسة كامله من اللوح يتم عرضها رمزا للسلام، وبعد عناء استطاع إقناع مونيه الذي شرع العمل بهم وهو في الثمانينات من عمره وكان مفترض أن ينتهي منهم عام 1922 لكن الشك تجاه تلك اللوح كان يقتله، فكان دائما ما يمزقها ويدخل عليها العديد من التعديلات حتى مات في عام 1926. وتم عرض تلك اللوح أخيرا عام 1927، وتظهر تأثير الضوء والطقس على زنابق المياه فتارة انعكاس السماء الصافية وتارة السماء مليئة بالغيوم وتارة أخرى انعكاس الأشجار. مرتبة على شكل بيضاوي كما أوصى مونيه القائمين على ترتيبها أثناء عمله بهم.

شهد مونيه حياة مليئة باللألوان والضوء، الضوء الذي أحبه مونيه وأحب أن يصوره في لوحاته. مات وترك ورائه فلسفة مذهلة وجديدة فليس من الضروري أن يكون الواقع هو اللوحة الفنية بل يمكن أن يكون إدراك ذلك الواقع يستحق أن يتم تصويره.

مصادر:

اقرأ أيضاً

نبذة مختصرة عن فان جوخ

نبذة مختصرة عن مايكل أنجلو

Exit mobile version