على مدى قرون، تم تصوير الفايكنج على أنهم محاربون متوحشون ومتعطشون للدماء ويميلون إلى الإغارة والنهب وقتل أي شخص في طريقهم. لقد ظلت سمعة الفايكنج القاسية محفورة في الثقافة الشعبية. ولكن هل وحشية الفايكنج حقيقية حقًا؟ وفقا للمؤرخين، فإن الإجابة ليست بسيطة.
في السنوات الأخيرة، بدأ المؤرخون يعيدون النظر في عصر الفايكنج، سعيًا إلى فصل الحقيقة عن الخيال والفروق الدقيقة عن الأسطورة. ما يظهر هو صورة أكثر تعقيدًا ومتعددة الأوجه للفايكنج، وهي صورة تكشف عن شعب كان قادرًا على ارتكاب عنف عظيم، ولكنه كان قادرًا أيضًا على الفن والتجارة والاستكشاف.
محتويات المقال :
زمن انتشار العنف
كان عصر الفايكنج، الذي امتد من حوالي 793 م إلى 1066 م، فترة تميزت بالعنف على نطاق واسع وإراقة الدماء في جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى. لقد كان عصرًا انتشرت فيه الحروب والعبودية والغارات، ولم يكن الفايكنج استثناءً. وبفضل سفنهم السريعة، كانوا خبراء في شن هجمات مفاجئة من البحر، وغالبًا ما استهدفوا الأديرة والبلدات ذات الحراسة الضعيفة والمليئة بالثروات.
إن المعتقدات الوثنية الأولية للفايكنج والإيمان المسيحي لضحاياهم أضافت الزيت إلى النار، حيث وصفت أفعال الفايكنج بأنها بغيضة وغير مقدسة بشكل خاص من قبل الكتاب المسيحيين. ومع ذلك، فمن الضروري أن نأخذ في الاعتبار تحيزات هؤلاء الكتاب المسيحيين، الذين ربما بالغوا في وحشية الفايكنج لتبرير أعمالهم العنيفة. ولكن كيف نشأت حقبة العنف هذه، وما الذي دفع الفايكنج إلى حمل السلاح ضد جيرانهم الأوروبيين؟
في هذه الفترة المضطربة، كان مفهوم الدول القومية والممالك الرسمية لا يزال في بداياته. لقد كانت العديد من المناطق مجزأة، حيث كانت الممالك الصغيرة وأمراء الحرب المحليون يتنافسون على السلطة. وكان الفايكنج، بمجتمعهم اللامركزي وشبكتهم الواسعة من زعماء القبائل، مناسبين تمامًا لاستغلال فراغ السلطة هذا. لقد رأوا فرصًا للنهب والغزو في المشهد المجزأ لأوروبا في العصور الوسطى، فاستغلوها. ونتيجة لذلك، أصبح عصر الفايكنج مرادفا للعنف والنهب والدمار. وهي الصورة التي ستطاردهم لقرون قادمة.
مصادر غير موثوقة وقصص مبالغ فيها
في حين أن الفايكنج كانوا عنيفين، فقد تم المبالغة في وصفهم بالوحشية مع مرور الوقت. في الواقع، العديد من روايات عنف الفايكنج تأتي من كتاب مسيحيين رأوا الفايكنج على أنهم “وثنيين”، وبالتالي يشكلون تهديدًا لأسلوب حياتهم. وغالبًا ما وصفوا الفايكنج بأنهم “همجيون” و”شرسون”، لكن هذا على الأرجح لأنهم رأوا فيهم تهديدًا لسلطتهم ونفوذهم.
لقد كان الفايكنج من غير المتعلمين إلى حد كبير؛ ولم يتركوا سوى القليل من المعلومات والمصادر التي تدل على أنشطتهم. وتأتي بعض الأدلة المكتوبة الوحيدة على أفعالهم مباشرة من ضحاياهم أو من الملاحم التي كتبها أحفاد الفايكنج بعد مئات السنين. وعلى الرغم من أن الفايكنج كانوا أيضًا تجارًا ومزارعين وصيادين، إلا أن ضحاياهم كانوا أكثر تركيزًا على العنف المرتكب ضدهم. وعلى مر السنين، من المرجح أيضًا أن تكون قصص وحشية الفايكنج قد تم تضخيمها.
إن بعض المصادر الأكثر سلبية في الطريقة التي تصف بها الفايكنج بأنهم كانوا شرسين أو بربريين بشكل خاص، تعود في الواقع إلى وقت لاحق قليلاً، من القرن الثاني عشر، أي بعد بضع مئات من السنين من بدء الغارات. لذا ربما يكون هناك بعض المبالغة مع مرور الوقت والتي تلعب دورًا في الصورة التي لا تزال لدينا اليوم.
وإذا نظرنا إلى السجل الأثري، فإن أحد الأشياء التي لا نراها غالبًا هي المقابر الجماعية أو طبقات الحروق، وهي علامات الدمار التي نتوقع رؤيتها إذا قرأنا المصادر وأخذناها على محمل الجد.
عصر الحروب
لم يكن الفايكنج المجموعة الوحيدة التي شنت غارات على المدن في أوروبا في العصور الوسطى. فقد هاجم المجريون (Magyars)، وهم مجموعة من المجر، ما أصبح الآن بافاريا. كما شن شارلمان، ملك الفرنجة، حربًا استمرت عقودًا من الزمان ضد الساكسونيين أسفرت عن عمليات قتل جماعي واحتجاز رهائن ونهب في ما أصبح الآن ألمانيا.
ولم يكن هناك الفرق بين غارات الفايكنج وحروب الفتح الفرنجية. حيث أن الأمر يتلخص في عنف الدولة مقابل الأشخاص عديمي الجنسية الذين يرتكبون أعمال عنف. ومن المرجح أن ضحايا الفايكنج كانوا يرونهم أكثر وحشية وتقلبًا في السلوك لأن الفايكنج لم يكونوا جزءًا من مملكة رسمية.
حيث يبدو الفايكنج سيئين لأنهم ليسوا دولة تخوض حربًا. فليس لدى الفايكنج دولة رسمية، وبالكاد لديهم ملك، لذا فهم مجرد مجموعة من القراصنة.
المصدر
Were the Vikings really that violent? | live science
Author: أخبار علمية
سعدنا بزيارتك، جميع مقالات الموقع هي ملك موقع الأكاديمية بوست ولا يحق لأي شخص أو جهة استخدامها دون الإشارة إليها كمصدر. تعمل إدارة الموقع على إدارة عملية كتابة المحتوى العلمي دون تدخل مباشر في أسلوب الكاتب، مما يحمل الكاتب المسؤولية عن مدى دقة وسلامة ما يكتب.
التعليقات :