إليك وصفة الرواقيين لتحقيق السلام الداخلي في 3 خطوات!

<div id&equals;"wtr-content" &NewLine;&Tab; &Tab;data-bg&equals;"&num;FFFFFF" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-width&equals;"6" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mute&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fgopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement&equals;"bottom" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-content-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-touch&equals;"bottom" &NewLine;&Tab;&Tab; data-placement-offset-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-transparent&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-shadow&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-touch&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-non-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-comments&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-commentsbg&equals;"&num;ffcece" &NewLine;&Tab; &Tab;data-location&equals;"page" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedfg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-endfg&equals;"transparent" &NewLine;&Tab; &Tab;data-rtl&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;>&NewLine;<p>عندما نكون في قبضة أحد المشاعر، مثل الغضب، فلا يوجد ما يمكننا فعله لإخراج أنفسنا منها&period; لقد فقدنا تحكمنا، وكل ما يمكننا فعله هو الانتظار حتى تمر&period; وكان الفلاسفة الرواقيون في اليونان وروما القديمة يعرفون ذلك جيدًا&period; ولم ينظروا إلى العواطف كشيء يجب قمعه أو تجاهله، بل كجزء طبيعي من التجربة الإنسانية&period; ومع ذلك، فقد عرفوا أيضًا أن هذه المشاعر يمكن أن تكون مدمرة وتدمر حياتنا إذا تركت دون رادع&period; دعونا نكتشف كيفية إدارة العواطف في الفلسفة الرواقية<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-القوة-التدميرية-للعواطف">القوة التدميرية للعواطف<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>تعد العواطف جزءًا أساسيًا من التجربة الإنسانية، ولكنها يمكن أن تكون أيضًا مصدرًا لمعاناة كبيرة&period; لقد أدرك الفلاسفة الرواقيون القوة التدميرية للعواطف وسعوا إلى فهم طبيعتها وكيفية إدارتها&period; وفقًا للرواقيين، العواطف ليست مجرد استجابات طبيعية للأحداث، ولكنها يمكن أن تكون أيضًا شكلاً من أشكال الجنون المؤقت الذي يمكن أن يدمر حياتنا&period;<br><br>وصف سينيكا، الفيلسوف الرواقي البارز، الغضب بأنه &&num;8220&semi;جنون مؤقت&&num;8221&semi; يمكن أن يؤدي إلى سلوك مدمر&period; وأشار إلى أن العواطف تخلو من ضبط النفس، وتتجاهل اللياقة، وتنسى القرابة&period; يمكن أن تكون العواطف ساحقة لدرجة أنها يمكن أن تحطمنا، تمامًا مثل الصخرة المتساقطة التي تنقسم إلى أجزاء على نفس الشيء الذي تسحقه&period;<br><br>يعتقد الرواقيون أن العواطف ليست مجرد مشاكل شخصية، ولكنها يمكن أن يكون لها أيضًا تأثير عميق على علاقاتنا والمجتمع ككل&period; يمكن أن تؤدي المشاعر غير المنضبطة إلى الصراع والعنف والفوضى، ويمكن أن تدمر مجتمعات بأكملها&period; لذلك، من الضروري فهم طبيعة العواطف وكيفية إدارتها من أجل خلق مجتمع أكثر عدلاً وسلامًا&period;<br><br>من خلال إدراك القوة التدميرية للعواطف، سعى الرواقيون إلى تطوير استراتيجيات لإدارتها&period; لقد اعتقدوا أن الأفراد يجب أن يتحملوا المسؤولية عن عواطفهم ويتعلموا السيطرة عليها من أجل أن يعيشوا حياة فاضلة ومرضية&period; ومن خلال تنمية العقل والوعي الذاتي والقوة الداخلية، يمكن للأفراد التغلب على التأثيرات السلبية للعواطف وتحقيق حالة من الهدوء الداخلي&period; <&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-مراحل-إنتاج-العواطف-عند-الرواقيين">مراحل إنتاج العواطف عند الرواقيين<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>إن النهج الرواقي تجاه العواطف متجذر في فهم وإدارة العواطف في الفلسفة الرواقية&period; وفقا للرواقيين، العواطف ليست متأصلة فينا، بل هي نتاج أحكامنا ووجهات نظرنا&period; بمعنى آخر، عواطفنا هي نتيجة للطريقة التي نختار بها تفسير الأحداث والتجارب التي تحدث لنا&period; يقسم الرواقيون إنتاج العواطف إلى ثلاث مراحل&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h3 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-الحركة-الأولى">الحركة الأولى<&sol;h3>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>الحركة الأولى هي استجابة فسيولوجية طبيعية لمحفز ما، مثل الشعور بالخوف عندما نرى عنكبوت&period; هذه الاستجابة الأولية خارجة عن سيطرتنا وهي رد فعل طبيعي على التهديد المتصور&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h3 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-الح-كم">الحُكم<&sol;h3>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>المرحلة الثانية، الحُكم، حيث نقوم بتقييم الوضع ونقرر ما إذا كانت الاستجابة الأولية مبررة أم لا&period; هذا هو المكان الذي نمارس فيه قدرتنا على العقل والحكم&period; يمكننا أن نختار قبول أو رفض الاستجابة الأولية، وهذا القرار له تأثير عميق على ما نشعر به ونتصرف به&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h3 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-العاطفة">العاطفة<&sol;h3>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>المرحلة الثالثة، العاطفة، هي نتيجة حكمنا&period; إذا حكْمنا أن الاستجابة الأولية مبررة، فإننا نختبر مشاعر كاملة، مثل الخوف أو الغضب&period; ومع ذلك، إذا حكمنا أن الاستجابة الأولية غير مبررة، فيمكننا أن نهدأ ونستعيد السيطرة على عواطفنا&period;<br><br>ومن خلال فهم هذا الإطار، يمكننا أن نرى أن العواطف ليست ثابتة أو متأصلة، بل هي نتاج اختياراتنا وأحكامنا&period; يمكّننا هذا المنظور من السيطرة على عواطفنا واتخاذ قرارات واعية بشأن الطريقة التي نريد أن نشعر بها ونتصرف بها&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-استخدام-الحكم-لكسب-السيطرة">استخدام الحكم لكسب السيطرة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>يوصي الرواقيون بأن نركز على المرحلة الثانية، وهي الحُكم، للسيطرة على عواطفنا&period; وهذا يعني أنه عندما نختبر &&num;8220&semi;الحركة الأولى&&num;8221&semi; أو رد الفعل الأولي لحدث ما، يجب أن نتوقف ونستخدم قدرتنا على الحكم لتقييم الموقف بموضوعية&period; يجب أن نسأل أنفسنا أسئلة مثل &&num;8220&semi;هل هذا الفكر أو الشعور مبني على الواقع؟&&num;8221&semi; أو &&num;8220&semi;هل رد الفعل هذا مبرر؟&&num;8221&semi; ومن خلال القيام بذلك، يمكننا أن نمنع &&num;8220&semi;الحركة الأولى&&num;8221&semi; من اكتساب الزخم والتحول إلى عاطفة كاملة&period;<br><br>على سبيل المثال، إذا أهاننا شخص ما، فقد يكون رد فعلنا الأولي هو الغضب أو الأذى&period; ومع ذلك، إذا تراجعنا خطوة إلى الوراء واستخدمنا حكمنا لتقييم الموقف، فقد ندرك أن كلمات الشخص لم يكن المقصود منها إيذاءنا، أو أننا لا يتم تقييمنا من خلال رأيه&period; ومن خلال إضافة هذه الطبقة من المنظور، يمكننا منع غضبنا من الخروج عن نطاق السيطرة&period;<br><br>يعتقد الرواقيون أن لدينا القدرة على اختيار كيفية تفاعلنا مع المواقف، وأنه باستخدام حكمنا، يمكننا التحرر من دائرة المشاعر السلبية واتخاذ خيارات بناءة&period; لا يتعلق هذا النهج بقمع عواطفنا أو إنكار مشاعرنا، بل يتعلق بتحمل المسؤولية عن كيفية استجابتنا لها&period;<br><br>ومن خلال تدريب أنفسنا على التوقف والتأمل قبل الرد، يمكننا تطوير شعور بالهدوء الداخلي واتخاذ قرارات أفضل تتوافق مع قيمنا وأهدافنا&period; إن الحل الرواقي ليس حلاً سريعًا، ولكنه استراتيجية طويلة المدى للسيطرة على عواطفنا وعيش حياة أكثر إشباعًا&period; <&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<figure class&equals;"wp-block-image size-full is-resized is-style-rounded"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2024&sol;09&sol;4-11&period;webp" alt&equals;"إدارة العواطف في الفلسفة الرواقية" class&equals;"wp-image-65995" style&equals;"width&colon;480px&semi;height&colon;auto"&sol;><&sol;figure>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-ماذا-لو-لم-نتمكن-من-إيقاف-مشاعرنا">ماذا لو لم نتمكن من إيقاف مشاعرنا؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>ماذا لو لم يخفف الانتظار من قوة مشاعرنا؟ ماذا عن حالات الاعتداء أو الظلم الذي تعرض له أحد الأحباء؟ ماذا ينبغي لنا أن نفعل عندما تهدد قوة مشاعرنا بالتغلب على أي أحكام رصينة نحاول تطبيقها عليها، وتدفعنا إلى عاطفة لا يمكن السيطرة عليها؟<br><br>التكتيك الرواقي الموصى به هنا، إذا كنا ببساطة غير قادرين على تبرير غضب في الحركة الأولى، هو استخدام حكمنا لإعادة توجيه قوة مشاعرنا إلى شيء بناء&period; لذا، في حالة معاناة أحد الأحباء من مشكلة، قم بحشد &&num;8220&semi;حركتك الأولى&&num;8221&semi; من العاطفة تحت لواء العدالة وليس الغضب&period; <br><br>دع مشاعرك تقودها الفضيلة، وليس الرذيلة التي لا يمكن السيطرة عليها&period; بهذه الطريقة، تقل احتمالية أن تلتهمك المشاعر السلبية المدمرة، لأنك تعمل بهدف بنَّاء في الاعتبار&period; اجتهد في القيام بالشيء الصحيح بهدوء وحماس باسم العدالة، بدلاً من فقدان نفسك في غضب مدمر&period;<br><br>باختصار، يهدف الرواقيون إلى مساعدتنا في التعامل مع المشاعر المدمرة من خلال تذكر الدرس الرئيسي المتمثل في تفرع السيطرة الثنائي، التركيز على ما يمكننا التحكم فيه&period; حيث لا يمكننا التحكم في ردود أفعالنا الأولية تجاه المواقف، ولكن يمكننا التحكم في حكمنا على مثل هذه &&num;8220&semi;الحركات الأولى&&num;8221&semi;&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<ul class&equals;"wp-block-yoast-seo-related-links yoast-seo-related-links">&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;81&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D9&percnt;81&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B1&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;82&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D9&percnt;88&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;B5&percnt;D9&percnt;81&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;AD&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;AF&percnt;D8&percnt;A9&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">الفلسفة الرواقية ووصفة حياة سعيدة<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D9&percnt;87&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AE&percnt;D9&percnt;88&percnt;D9&percnt;81-&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;AE&percnt;D8&percnt;AF&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;85-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;83&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;B3&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">مواجهة الخوف باستخدام الكوابيس<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;A7-&percnt;D9&percnt;87&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;B4&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D8&percnt;B1&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">ما هي المشاعر؟ وكيف نشعر بها؟<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;A7-&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;AF&percnt;D9&percnt;89-&percnt;D8&percnt;AF&percnt;D9&percnt;82&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A3&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;B8&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B0&percnt;D9&percnt;83&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A1-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B5&percnt;D8&percnt;B7&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D9&percnt;81&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D9&percnt;85&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">ما مدى دقة أنظمة الذكاء الاصطناعي في تمييز العواطف البشرية ؟<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B0&percnt;D8&percnt;A7-&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D8&percnt;AF-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;B4&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D8&percnt;B1-&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;AF-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A5&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">لماذا توجد المشاعر عند الإنسان؟<&sol;a><&sol;li>&NewLine;<&sol;ul>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-ماذا-عن-المشاعر-الإيجابية">ماذا عن المشاعر الإيجابية؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>إن إدارة العواطف السلبية في الفلسفة الرواقية اكسبها سمعة طيبة، ولكن ماذا عن المشاعر الإيجابية مثل الحب؟ هل يعتقد الرواقيون أنه ينبغي لنا أن نبرر هذه المشاعر ونخفف من حدتها؟ إن الحكم هنا يميل إلى أن الرواقيين يهتمون بالمشاعر التي قد تدمر هدوء حياتنا&period;<br><br>على سبيل المثال، الحب الغيور والتملكي لديه القدرة على تدمير الحياة ويجب التعامل معه مثل أي مشاعر سلبية أخرى&period; ومع ذلك، فإن الحب الرحيم المبني على حاجتنا الطبيعية للرفقة هو أمر صحي تمامًا، يجب علينا فقط أن ندرك أننا لا نحمل أي توقعات غير واقعية أو معتقدات خاطئة حول هذا الحب والتي لديها القدرة على تحطيمنا في المستقبل&period;<br><br>خذ على سبيل المثال الاعتقاد الخاطئ بأن الحب بيننا وبين أحد الوالدين أو الشريك أو أطفالنا سوف يستمر إلى الأبد&period; ونظرًا لحقيقة أننا جميعًا فانون، فإننا سنواجه مفاجأة سيئة&period; لا ينبغي لنا أن نقمع أو نخفف من &&num;8220&semi;الحركات الأولى&&num;8221&semi; المبهجة، ولكن يجب أن نكون حذرين حتى لا ندعها تتطور إلى آمال أو معتقدات زائفة حول ما قد يخبئه المستقبل&period;<br><br>في جوهر الأمر، يدرك الرواقيون أهمية المشاعر الإيجابية في حياتنا، لكنهم يحذروننا أيضًا من السماح لهذه المشاعر بأن تصبح مدمرة من خلال التوقعات غير الواقعية أو المعتقدات الخاطئة&period; ومن خلال مراعاة أفكارنا وعواطفنا، يمكننا تنمية الشعور بالهدوء الداخلي وعيش الحياة بطريقة أفضل&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-المصادر">المصادر<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;philosophybreak&period;com&sol;articles&sol;stoicism-and-emotion-dont-repress-your-feelings-reframe-them&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">Stoicism and Emotion&colon; Don’t Repress Your Feelings&comma; Reframe Them &vert; philosophy break<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<div class&equals;"uwp&lowbar;widgets uwp&lowbar;widget&lowbar;author&lowbar;box bsui sdel-9a8e25eb" ><div class&equals;"d-block text-center text-md-start d-md-flex p-3 bg-light ">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;lh3&period;googleusercontent&period;com&sol;a&sol;AEdFTp72451qSF1y2KjiDJNOsWVMuK9W1jBsxpvkaPxVmg&equals;s96-c" class&equals;"rounded-circle shadow border border-white border-width-4 me-3" width&equals;"60" height&equals;"60" alt&equals;"أخبار علمية"><&sol;a>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<div class&equals;"media-body">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<h5 class&equals;"mt-0">Author&colon; <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;">أخبار علمية<&sol;a><&sol;h5>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<p><&sol;p>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div><&sol;div><&sol;div><div style&equals;'text-align&colon;center' class&equals;'yasr-auto-insert-visitor'><&excl;--Yasr Visitor Votes Shortcode--><div id&equals;'yasr&lowbar;visitor&lowbar;votes&lowbar;62559f7025de8' class&equals;'yasr-visitor-votes'><div class&equals;"yasr-custom-text-vv-before yasr-custom-text-vv-before-65968">اضغط هنا لتقييم التقرير<&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-second-row-container-62559f7025de8' &NewLine; class&equals;'yasr-vv-second-row-container'><div id&equals;'yasr-visitor-votes-rater-62559f7025de8' &NewLine; class&equals;'yasr-rater-stars-vv' &NewLine; data-rater-postid&equals;'65968' &NewLine; data-rating&equals;'0' &NewLine; data-rater-starsize&equals;'32' &NewLine; data-rater-readonly&equals;'false' &NewLine; data-rater-nonce&equals;'79bfbbed13' &NewLine; data-issingular&equals;'true' &NewLine; ><&sol;div><div class&equals;"yasr-vv-stats-text-container" id&equals;"yasr-vv-stats-text-container-62559f7025de8"><svg xmlns&equals;"https&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" width&equals;"20" height&equals;"20" &NewLine; class&equals;"yasr-dashicons-visitor-stats" &NewLine; data-postid&equals;"65968" &NewLine; id&equals;"yasr-stats-dashicon-62559f7025de8"> &NewLine; <path d&equals;"M18 18v-16h-4v16h4zM12 18v-11h-4v11h4zM6 18v-8h-4v8h4z"><&sol;path> &NewLine; <&sol;svg><span id&equals;"yasr-vv-text-container-62559f7025de8" class&equals;"yasr-vv-text-container">&lbrack;Average&colon; <span id&equals;"yasr-vv-average-container-62559f7025de8">0<&sol;span>&rsqb;<&sol;span><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-loader-62559f7025de8' class&equals;'yasr-vv-container-loader'><&sol;div><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-bottom-container-62559f7025de8' class&equals;'yasr-vv-bottom-container'><&sol;div><&sol;div><&excl;--End Yasr Visitor Votes Shortcode--><&sol;div>