هناك العديد من الأشخاص الذين يرغبون في معرفة المزيد عن الفلسفة لكنهم لا يعرفون بالضبط من أين يبدأون. إن الأمر صعب إذا لم تكن طالباً جامعياً. وحتى معرفة ما يفترض أن تقرأه قد يكون أمراً شاقاً. وعندما تحاول قراءة أعمال الفلاسفة العظماء في الماضي، سرعان ما تكتشف أن هذه الكتب دسمة وصعب فهمها، ومليئة بالمصطلحات المتخصصة، ومن الصعب فهم أي كتاب منها دون معرفة كل الكتب الأخرى التي سبقته. لذا تظل المشكلة قائمة، من أين نبدأ وكيف ندخل إلى عالم الفلسفة؟ لذا فلنبدأ! إليك 5 طرق لدراسة الفلسفة بنفسك.
محتويات المقال :
1) كن صبورًا
أول شيء يجب أن تضعه في اعتبارك هو التحلي بالصبر مع نفسك. لقد كانت الفلسفة موجودة منذ بداية التاريخ البشري ولا أحد يعرف كل شيء عنها. في الواقع، أصبح أساتذة الفلسفة متخصصين للغاية في الوقت الحاضر لدرجة أن الشخص المتخصص في فلسفة العصر الحديث المبكر لن يكون لديه أي فكرة عن الأخلاقيات الحيوية (bioethics) وما إلى ذلك.
عليك أن تدرك أنك في النهاية ستضطر إلى اتخاذ خيارات. حاول أولاً الحصول على نظرة عامة على ما هو موجود، وكيف يبدو تاريخ الفلسفة من وجهة نظر عالية المستوى، ثم اختر ما تفضله واقرأ عنه. لا داعي للمعاناة مع راسل أو كريبك، إذا لم تكن الفلسفة التحليلية من اهتماماتك. ولا داعي لقراءة توما الأكويني إذا لم تكن مهتمًا بلاهوت العصور الوسطى. لا بأس من عدم معرفة بعض الأشياء.
يجب أن تكون الفلسفة ممتعة، لذا اكتشف ما هو ممتع بالنسبة لك وتعلمه. تذكر أيضًا أن تأخذ وقتًا كافيًا، لا بأس بذلك. ولا تتسرع في الأمر.
2) ابدأ بالحياة الواقعية
ابدأ بالحياة بشكل عام أو بحياتك بشكل خاص. من السهل أن نشعر بالإثارة عندما نواجه لأول مرة أسئلة مثل إذا كانت كل أفعالنا محددة مسبقًا. حيث تبدو هذه الأسئلة ممتعة ومثيرة للاهتمام، لكنها سرعان ما تصبح مملة وعملية للغاية.
من الأسهل بكثير أن ترى أهمية الفلسفة إذا التزمت بالأسئلة اليومية في البداية. وأكثر ما يرضي الشخص هو الأسئلة الأخلاقية. في زمن كوفيد، على سبيل المثال، ما إذا كان من الصواب أخلاقياً إجبار الناس على التطعيم، أو ما إذا كان الإجهاض صحيحًا أم خطأ، أو ما إذا كان من الأفضل أن يكون لدينا ديمقراطية أو ديكتاتور قوي أو ملك. إن القراءة عن مثل هذه المواضيع ستجعل من الأسهل عليك رؤية أهمية الفلسفة للحياة اليومية. كما ستجعل من السهل التحدث مع الآخرين، أو مع أصدقائك أو عائلتك حول ما تدرسه.
3) استخدم الإنترنت
إن الإنترنت، إذا تم استخدامه بحكمة، مليء بالموارد الرائعة التي يمكنك استخدامها لتعلم الفلسفة، وكل ذلك مجانًا! لا تنفق أموالك على شراء الأعمال الكاملة لسبينوزا أو لايبنتز، والتي ربما لن تقرأها وستظل على الرف، ويتراكم عليها الغبار. كل الأعمال الكلاسيكية للفلسفة قبل القرن العشرين متاحة مجانًا وبشكل قانوني على الإنترنت.
بالإضافة إلى ذلك، يحتوي موقع اليوتيوب على مجموعة لا حصر لها من المحاضرات المجانية من أفضل الجامعات. وهناك أيضًا مدونات ومجلات ومواقع فلسفية
وأخيرًا، يمكنك دائمًا زيارة أحد المواقع الكبيرة التي تقدم دورات تدريبية عبر الإنترنت مثل “Coursera” و”Udemy” و”Udacity” و”Teachable”، والعثور على دورات تدريبية عالية الجودة. في بعض الأحيان تكون هذه الدورات أفضل وأكثر تحفيزًا وهيكلة وتسجيلًا من الدورات التدريبية التي قد تحصل عليها في بيئة جامعية.
4) التاريخ مهم
أولاً، عليك أن تكتسب فهمًا عميقًا لتاريخ الأفكار والفلسفة. لا تحاول أن تتعلم كل شيء دفعة واحدة، ولا تتخصص أيضًا في فيلسوف واحد في وقت مبكر جدًا من رحلتك. يقول البعض، على سبيل المثال، إنني أحب شوبنهاور، لذا سأكتفي بالقراءة لشوبنهاور فقط ولا شيء غيره. يمكنك فعل ذلك بالطبع، لكن هذا لن يساعدك حقًا في تعلم الفلسفة.
إن الأمر يتلخص في إدراك أن كل فيلسوف كتب في عصره، وعن أسئلة عصره، وفي مناقشات مع فلاسفة آخرين من نفس العصر. لذا فإن اختيار فيلسوف واحد دون فهم السياق التاريخي محكوم عليه بالفشل، لأنك لن تفهم ما كان يتحدث عنه أهل ذلك العصر.
لحسن الحظ، هناك كتب رائعة ستمنحك نظرة عامة جيدة على تاريخ الفلسفة بالكامل وكيف تطورت بمرور الوقت. ويجب أن تكون لديك أيضًا فكرة عن كيفية تقدم التاريخ بشكل عام، على الأقل في الغرب. يجب أن تكون لديك فكرة عن هوية الإغريق القدماء، وعن التغيير من اليونان القديمة إلى روما، ثم إلى العصور الوسطى. يجب أن تعرف بعض الأساسيات حول عصر الاكتشافات العلمية وفترة العصر الحديث المبكر، والتي تضم كل هؤلاء الفلاسفة المهمين مثل ديكارت وهيوم ولوك ولايبنتز وسبينوزا. وأخيرًا، يجب أن تعرف عن الثورة الصناعية، والثورتين الفرنسية والأمريكية، وما حدث للعالم في القرن العشرين.
وكل هذا لا ينطبق إلا على الفلسفة الغربية. وإذا كنت ترغب في تعلم الفلسفة الصينية أو الهندية، فعليك أن تستعد لخوض معركة أكثر صعوبة، وخاصة إذا كنت لا تعرف هذه اللغات وإذا لم تترعرع في هذه الثقافات.
إذا كنت ستدخل إلى الفلسفة دون أن يكون لديك على الأقل صورة تقريبية لكيفية تطور التاريخ البشري، وما هي الفترات المختلفة التي مر بها، فمن المؤكد أنك ستضيع ولن تستمتع كثيراً، لأن هؤلاء الفلاسفة لن يكونوا أكثر من مجرد أسماء متناثرة في كل مكان من الزمان وعلى الخريطة. ولن تتمكن من ربطهم بتطور تاريخي معين، وبالتالي فلن تفهم ما يتحدثون عنه.
5) لا تقرأ المصادر الأصلية
من الممل للغاية أن نقرأ أعمال سبينوزا أو لايبنتز أو فيتجنشتاين أو هايدجر. والحقيقة أن محاولة إجبار نفسك على قراءة أعمال هايدجر دون توجيه من شأنها أن تجعلك تكره الفلسفة. ولكن الأمر نفسه ينطبق على العديد من الفلاسفة الآخرين.
إنك لابد وأن تذكر نفسك دائماً أن هؤلاء الناس لم يكتبوا من أجلك. ولم يكتبوا من أجل طالب في القرن الحادي والعشرين يريد أن يدرس الفلسفة بنفسه. بل من أجل فلاسفة آخرين ومتخصصين، ومن أجل أشخاص كانوا على دراية بتاريخ الفلسفة في عصرهم بالكامل، وكانوا يرغبون في المضي قدماً في أبحاث جديدة ومناقشة أسئلة جديدة. ولهذا السبب لن تتمكن من فهمهم إذا بدأت في قراءتهم اليوم، دون أن تكون لديك كل هذه المعرفة المسبقة أو تكون خبيراً.
ولا يتعلق الأمر باللغة أو الصعوبة فحسب. بل يتعلق أيضًا بكمية الكتابة. غالبًا ما يكون لدى الفيلسوف فكرته المركزية ممتدة على خمسة كتب مختلفة. وعليك أن تقرأ كل هذه الكتب حتى تتمكن من تجميع أجزاء فلسفته. يمكن لتاريخ جيد للفلسفة أن يخبرك بنفس الشيء تمامًا في صفحتين، لذا افعل معروفًا لنفسك واحصل على كتاب تمهيدي جيد يشرح لك ما كان يتحدث عنه هؤلاء الفلاسفة. وإذا كنت تريد أن تبدأ بشيء الآن، اقرأ كتاب تاريخ الفلسفة الغربية لبرتراند راسل.
لذا لا تقرأ المؤلفين الأصليين، بل اقرأ تاريخًا جيدًا للفلسفة أو العديد منها. سيوفر لك هذا قدرًا كبيرًا من الوقت بدلًا من الاضطرار إلى قراءة أعمال هؤلاء الأشخاص الخمسين أو المائة بنفسك، وهو ما سيستغرق معظم حياتك مع قيمة أقل كثيرًا في المقابل.

المصدر
سعدنا بزيارتك، جميع مقالات الموقع هي ملك موقع الأكاديمية بوست ولا يحق لأي شخص أو جهة استخدامها دون الإشارة إليها كمصدر. تعمل إدارة الموقع على إدارة عملية كتابة المحتوى العلمي دون تدخل مباشر في أسلوب الكاتب، مما يحمل الكاتب المسؤولية عن مدى دقة وسلامة ما يكتب.
التعليقات :