في عام 1982، قدم الفيلسوف فرانك جاكسون تجربة فكرية مثيرة عرفت باسم “غرفة ماري”، والتي ناقشها فلاسفة العقل لعقود من الزمن. سيناريو التجربة الفكرية كالآتي: ماري نشأت في غرفة بالأبيض والأسود، خالية من أي ألوان. وتم استبعاد كل الأشياء الملونة بعناية. وكانت ترتدي قفازات بيضاء دائماً، ولم تكن هناك مرايا. تلقت ماري تعليماً عادياً بقدر الإمكان في ظل الظروف المحيطة. وكانت لديها كل المعلومات المتاحة لها لفهم التفسير العلمي الكامل للألوان، وفي الواقع أصبحت في نهاية المطاف عالمة بارعة متخصصة في إدراك الألوان.
والسؤال هو، هل تتعلم ماري شيئًا جديدًا عن الألوان عندما تغادر غرفتها وترى زهرة حمراء زاهية لأول مرة؟ أثارت هذه التجربة الفكرية نقاشًا مكثفًا حول طبيعة الكواليا (الكيفيات المحسوسة) (Qualia)، والخبرة الواعية، وحدود المعرفة العلمية. في هذه المقالة، سوف نتعمق في جوهر غرفة ماري، ونتحدى الافتراضات ونستكشف منظورًا جديدًا لهذه التجربة الفكرية.
محتويات المقال :
عالم بلا لون
عالم ماري هو عالم لم تختبر فيه قط جمال غروب الشمس، أو حيوية قوس قزح، أو دفء يوم مشمس. غرفتها، بيئة قاسية، وهي محاولة متعمدة لتجريدها من ثراء الألوان.
ولكن ماذا يعني العيش في عالم بلا لون؟ هل هو مجرد افتقار إلى الجاذبية الجمالية، أم أن له تأثيرًا أعمق على إدراكنا وفهمنا للواقع؟ بالنسبة لماري، فإن غياب اللون ليس مجرد قيد بصري، بل هو جانب أساسي من وجودها. فهي لم تعرف أبدًا متعة مشاهدة فراشة ترفرف بأجنحتها الملونة أو جمال المناظر الطبيعية الهادئة.
في هذا العالم الأبيض والأسود، يختلف تصور ماري للواقع اختلافًا كبيرًا عن تصورنا. لقد طورت منظوراً فريداً، منفصلاً عن التأثيرات العاطفية والنفسية للون. إن فهمها للعالم متجذر في الجانب العلمي والنظري، وليس في الجانب التجريبي والعاطفي.
ما تعرفه ماري بالفعل
إن ماري، العالمة اللامعة، لديها فهم متعمق للجوانب الفيزيائية والعلمية للون. لقد أمضت سنوات في دراسة خصائص الضوء وأطواله الموجية وكيفية تفاعله مع العين البشرية. إنها تعلم أن الألوان هي نتيجة للطريقة التي يتصرف بها الضوء عندما يمتصه جسم ما أو ينعكس أو ينتقل.
تمتد معرفة ماري إلى العمليات العصبية التي تحدث في الدماغ عندما ندرك اللون. إنها تدرك الآليات المعقدة التي تسمح لنا بالتمييز بين الأشكال والدرجات المختلفة، وكيفية معالجة هذه المعلومات وتخزينها في أذهاننا. يمكنها أن تشرح السبب العلمي وراء رؤية بعض الألوان بشكل أكثر وضوحًا من غيرها، وكيف تعوض أدمغتنا القيود المفروضة على نظامنا البصري.
في غرفتها بالأبيض والأسود، طورت ماري فهمًا شاملاً للمبادئ العلمية التي تحكم إدراك الألوان. حيث يمكنها وصف فيزياء الضوء وخصائصه، وبيولوجيا العين البشرية، وعلم نفس إدراك اللون. ولا تقتصر معرفتها على لون أو درجة معينة؛ فهي لديها فهم شامل للمبادئ الأساسية التي تحكم عالمنا الملون.
مع وجود هذا الأساس، يمكننا أن نبدأ في تحدي الافتراضات التي تكمن وراء تجربة غرفة ماري الفكرية. هل تعني معرفة ماري العلمية بإدراك اللون أنها قد أدركت بالفعل جوهر اللون، حتى قبل مغادرة غرفتها؟ أم أن هناك شيئًا أكثر يتجاوز التفسيرات العلمية؟
تحدي الأفكار الأساسية لغرفة ماري
لقد كنا نستكشف فكرة غرفة ماري المثيرة للتفكير، حيث نشأت العالمة الرائعة ماري في غرفة بالأبيض والأسود، ولم تختبر الألوان أبدًا. والسؤال هو، هل تتعلم ماري شيئًا جديدًا عن الألوان عندما تغادر غرفتها أخيرًا وترى العالم بكل ألوانه النابضة بالحياة؟
لمعالجة هذا السؤال، نحتاج إلى تحدي افتراضين أساسيين وراء تجربة غرفة ماري الفكرية. الافتراض الأول هو أن إدراك ماري للكواليا (تجاربها الذاتية المباشرة) يحتاج إلى وصف من حيث الحالات الذهنية الذاتية الجوهرية. والافتراض الثاني هو أن إدراك ماري للأبيض والأسود داخل غرفتها يختلف بشكل كبير عن أي نوع آخر من إدراك الألوان.
تحدي الافتراض الأول
دعونا نتعامل مع الفكرة الرئيسية الأولى التي نتحداها. نحتاج إلى إظهار أنه من الممكن تفسير إدراك الكواليا على أنه شيء لا يجب بالضرورة أن يشير إلى أي حالات ذاتية للعقل أو الوعي. بطبيعة الحال، ماري موجودة في غرفتها جنبًا إلى جنب مع الأشياء السوداء والبيضاء التي تدركها. ما نقوله هو أنه من الضروري فقط أن نشير إلى “الأنماط” الأساسية للأشياء التي تدركها ماري في غرفتها منفصلة عن أي إشارة إلى عقلها أو نفسها. يشرح آير هذه النقطة باستخدام مصطلح “الإدراك” للإشارة إلى نوع من الأشياء يتكون من إدراكات أساسية للكواليا.
وفقًا لما سبق، فإن ماري ليست في وضع يسمح لها بمعرفة الشخص الذي هي عليه عندما تنتبه إلى تجربتها البصرية. وبعبارة أكثر عمومية، لا يوجد سبب للاعتقاد بأن ماري تفكر بمصطلحات تخمينية حتى الآن. لذا فهناك أسباب للافتراض بأنها تفتقر أيضًا إلى الحالة الذهنية الحيوية لتخيل غياب خواص الألوان. ومع ذلك، يمكننا أن نكون متأكدين تمامًا من أنها مدركة تمامًا لكل ما تراه وتسمعه وتلمسه.
النقطة التي يتم طرحها هي أن نوع الأشياء التي تدركها ماري داخل وخارج غرفتها يجب أن تكون هي نفسها في هذا الصدد الحيوي، أي الأشياء التي لا تتطلب الوعي الذاتي أو غير ذلك من التخيل المجرد، فقط الإدراك الحسي. وهذا يعني أن معرفتها بالألوان لا تنطوي على ما يمكنها أن تتخيل نفسها تدركه. بل هناك فقط الإدراكات نفسها، وأي فهم علمي لها.
تحدي الافتراض الثاني
الافتراض الرئيسي الثاني للتجربة الفكرية لغرفة ماري هو أن إدراك الأسود والأبيض يختلف بشكل كبير عن إدراك الألوان الأخرى. لكن يمكن القول أن ماري مجهزة بالفعل لمعرفة ما هو خارج غرفتها بنفس الطريقة التي تعرف بها ما هو بداخلها.
ما يميز الكواليا البصرية لآير هو أنها ليست مثل الأفكار الذاتية العادية للأشياء. إنها بدلاً من ذلك مجرد أوصاف لمحتويات العالم الذي نراه أو نسمعه أو نلمسه، وما إلى ذلك، وهي “موضحة في تجربة أي شخص”. يصنف آير إدراك الأسود والأبيض، وكذلك إدراكنا لأحجام وأشكال الأشياء (التي تختبرها ماري أيضًا)، كأمثلة على الكواليا الأساسية.
إذا كان الأمر كذلك، فيمكننا القول إن درجات الأسود والأبيض من الكواليا البصرية متاحة بالفعل لماري لتراها داخل غرفتها، ويمكن اعتبارها من بين اللبنات الأساسية لمعرفتها بالعالم. إن أغلب الفلاسفة يرون الأشياء “رسمياً” من منظور إدراك ماري لبعض الأشياء المادية داخل غرفتها ولكنها بالتأكيد لا تدرك كواليا الألوان، والتي لم تستطع رؤيتها إلا في العالم الخارجي. ولكننا نستطيع الآن أن نقلب هذا الافتراض الثاني رأساً على عقب. فمن خلال تطبيق رواية آير لماهية الكواليا، أصبحنا الآن على استعداد تقريباً لإغلاق الفجوة بين ما تراه ماري داخل غرفتها وخارجها.
أعتقد أننا نستطيع الآن أن نقول بثقة أن إدراك ماري للأبيض والأسود ودرجاتهما هو تقريباً نفس تجربتها لأي كواليا أساسية. وهذا يعني في الواقع أن السؤال عما إذا كانت ماري تتعلم أي شيء “جديد” فيما يتصل بكواليا الألوان بعد مغادرة غرفتها ينبغي أن يجاب عليه بـ “لا، إنها لا تفعل ذلك!”.
والسبب هو أن ماري تكتسب المعرفة الكاملة ذات الصلة بالكواليا داخل غرفتها، لأن جميع العناصر الأساسية لأي كواليا غائبة موجودة بالفعل في تجربة ماري لدرجات الأسود والأبيض التي رأتها بالفعل. لذلك فمن غير الممكن أن تأمل ماري في اكتساب أي معرفة جديدة ذات أهمية فيما يتعلق بالألوان.
تصور ماري داخل غرفتها وخارجها
فكر في الأمر كعالم طبيعة يكتشف نوعًا جديدًا من الطيور. على الرغم من أن رؤيته لطائر جديد، إلا أنه لا يزال طائرًا، يتكون من نفس المواد الأساسية مثل أنواع الطيور الأخرى. وبالمثل، خارج غرفتها، ترى ماري مجموعة متنوعة أخرى من الألوان، لكنها ليست تجربة جديدة بشكل أساسي. الفجوة بين إدراكها داخل غرفتها وخارجها تضيق، ويكشف لغز غرفة ماري ببطء.
في الواقع، يمكننا قلب الأمور ونتخيل أن ماري لم تر قط درجات من اللونين الأسود والأبيض، بل فقط ألوانًا أخرى. لن يكون هناك فرق في معرفتها الجديدة المكتسبة هنا أيضًا. في كل حالة، ستفتقر ببساطة إلى عينات مختلفة من إدراك الكواليا من بين أشياء أخرى، تمامًا مثلما افتقرت قائمة الطيور الطبيعية إلى عينة واحدة من هذا النوع. سيكون هذا هو الفرق الوحيد بالنسبة لماري.
من الناحية الفلسفية، فإن غياب أي نوع من الكواليا سيمثل غيابًا مشروطًا فقط، وليس غيابًا ضروريًا أبدًا. هذا يعني أن كل نوع من إدراك الكواليا الذي ناقشناه يمكن أن يظهر أو لا يظهر في غرفة ماري دون ربح أو خسارة كبيرة لمخزون ماري الإجمالي من المعرفة.
عندما نختتم استكشافنا لغرفة ماري، نرى أنه لا يوجد أي غموض إذا لم تكن هناك كواليا محددة معينة موجودة في غرفة ماري بينما توجد غيرها. الفجوة بين إدراك مريم داخل غرفتها وخارجها ليست هوة من الجهل، بل هي جسر من الفهم، يصل النقاط بين عالم الأبيض والأسود وعالم الألوان.
المصدر
Mary Leaves Her Room | philosophy now
Author: أخبار علمية
سعدنا بزيارتك، جميع مقالات الموقع هي ملك موقع الأكاديمية بوست ولا يحق لأي شخص أو جهة استخدامها دون الإشارة إليها كمصدر. تعمل إدارة الموقع على إدارة عملية كتابة المحتوى العلمي دون تدخل مباشر في أسلوب الكاتب، مما يحمل الكاتب المسؤولية عن مدى دقة وسلامة ما يكتب.
التعليقات :