Categories: فلسفة

حوار الفضيلة والأخلاق بين كونفوشيوس وأرسطو

<div id&equals;"wtr-content" &NewLine;&Tab; &Tab;data-bg&equals;"&num;FFFFFF" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-width&equals;"6" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mute&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fgopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement&equals;"bottom" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-content-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-touch&equals;"bottom" &NewLine;&Tab;&Tab; data-placement-offset-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-transparent&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-shadow&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-touch&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-non-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-comments&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-commentsbg&equals;"&num;ffcece" &NewLine;&Tab; &Tab;data-location&equals;"page" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedfg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-endfg&equals;"transparent" &NewLine;&Tab; &Tab;data-rtl&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;>&NewLine;<p>في عالم الفلسفة، ترك اثنان من أكثر المفكرين تأثيرًا في التاريخ، كونفوشيوس وأرسطو، بصمة لا تمحى على تطور أخلاقيات الفضيلة&period; حيث تقدم فلسفاتهم، التي شكلتها السياقات الثقافية والتاريخية الخاصة بكل منهم، رؤى فريدة حول تعقيدات الطبيعة البشرية وأهمية عيش حياة فاضلة&period; تعد مقارنة الفضيلة بين كونفوشيوس وأرسطو مهمة&period; ولا تتعلق هذه المبارزة الفكرية بإعلان الفائز، بل تتعلق باستكشاف ثراء وتعقيد أفكارهم وكيف يمكن أن يكمل كل منهم الآخر في سعينا لعيش حياة فاضلة&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-نبذة-بسيطة-عن-كونفوشيوس-وأرسطو">نبذة بسيطة عن كونفوشيوس وأرسطو<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>كان كونفوشيوس فيلسوفًا صينيًا ومسؤولًا حكوميًا خلال فترة الربيع والخريف من تاريخ الصين&period; بعد تركه لمنصبه الحكومي، سافر إلى شمال الصين لتعليم فلسفته&period; وبينما لم يتمكن من إقناع أي حكومة بتبني أفكاره بالكامل، فقد تم تعيين بعض طلابه في مناصب حكومية، وأصبحت آراؤه حول الشخصية والحكومة وأهمية الطقوس خالدة في التقاليد الصينية&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>وكان أرسطو فيلسوفًا يونانيًا عاش وعمل في القرن الرابع قبل الميلاد، أي بعد كونفوشيوس بنحو مائة عام&period; وكان أرسطو تلميذًا لأفلاطون، وقد انفصل عن معلمه في العديد من النقاط، وأنشأ نظامًا فكريًا مثيرًا للاهتمام بنفس القدر&period;<br><br>وفي حين تم وصف فلسفتيهما على أنهما نظامان لأخلاقيات الفضيلة، وهي طريقة للنظر إلى الأخلاق تركز على تطوير بعض السمات الشخصية والعمل عليها، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بين الاثنتين&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<figure class&equals;"wp-block-image size-full is-resized is-style-rounded"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2024&sol;11&sol;6-3&period;webp" alt&equals;"الفضيلة بين كونفوشيوس وأرسطو" class&equals;"wp-image-67936" style&equals;"width&colon;445px&semi;height&colon;auto"&sol;><&sol;figure>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-أخلاقيات-الفضيلة">أخلاقيات الفضيلة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>إنها نهج فلسفي يؤكد على تنمية الشخصية الأخلاقية والفضائل&period; وعلى عكس الأخلاقيات الواجبية التي تركز على القواعد والواجبات، أو الأخلاقيات النفعية التي تركز على نتائج الأفعال، فإن أخلاقيات الفضيلة تعطي الأولوية لتنمية العادات والتصرفات الفاضلة&period; ومن خلال ممارسة الفضائل مثل الصدق والشجاعة والعدالة والاعتدال، يمكن للأفراد أن يصبحوا ممتازين أخلاقياً وأن يتخذوا خيارات أخلاقية سليمة&period; ويعترف هذا النهج بأن الأخلاق لا تتعلق فقط باتباع القواعد أو تعظيم المتعة، بل تتعلق أيضاً بأن يصبح المرء أفضل نسخة من نفسه&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-ما-هو-اللي-والهيكسيس">ما هو اللي والهيكسيس؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>عندما يتعلق الأمر بفهم الأنظمة الأخلاقية لكونفوشيوس وأرسطو، يبرز مفهومان، وهما اللي &lpar;li&rpar; والتي تعني اللباقة وهيكسيس &lpar;hexis&rpar; التي تعني العادة&period; وفي حين أن كلاهما ضروري لفلسفاتهما، إلا أن لهما معاني مختلفة&period;<br><br>تؤكد تعاليم كونفوشيوس على أهمية اللي والتي لا تشمل الأفعال الصحيحة فحسب، بل تشمل أيضًا الحالات الداخلية التي تحرك تلك الأفعال&period; الأمر لا يتعلق فقط بما تفعله، ولكن لماذا تفعل ذلك&period; وهذا المفهوم متجذر بعمق في السياق الثقافي والتاريخي للصين القديمة، حيث لعبت التسلسلات الهرمية والطقوس الاجتماعية دورًا مهمًا في تشكيل السلوك الفردي&period; اللي هو ما يفصل البشر عن الحيوانات، لأنه يتطلب مستوى من الوعي الذاتي والقصد الذي تفتقر إليه الحيوانات&period;<br><br>في المقابل، يركز مفهوم أرسطو للهيكسيس بشكل أكبر على تطور سمات الشخصية مع مرور الوقت&period; الهيكسيس هو اعتياد الفضائل، مما يجعلها جزءًا من شخصيتك&period; لا يتعلق الأمر فقط بفعل الشيء الصحيح؛ يتعلق الأمر بالرغبة في فعل الشيء الصحيح والحصول على الدوافع الصحيحة&period; يعتقد أرسطو أن الهيكسيس ضروري لعيش حياة فاضلة، لأنه يسمح للأفراد باتخاذ خيارات فاضلة باستمرار&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-أوجه-التشابه-والاختلاف-بين-اللي-والهيكسيس">أوجه التشابه والاختلاف بين اللي والهيكسيس<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>إن أوجه التشابه بين اللي والهيكسيس واضحة إلى حد ما&period; فكلاهما مطلوب للسلوك الفاضل، وكلاهما يؤدي وظائف متشابهة على ما يبدو&period; فالهيكسيس يدفع الشخص نحو ما قد يصبح عليه، واللي ينظم تصرفات الشخص المستقيم&period;<br><br>في حين يؤكد كل من اللي والهيكسيس على أهمية الفضيلة، فإنهما ليسا متطابقين ويلعبان أدوارًا مميزة في نظام كل فيلسوف&period; ينظر كونفوشيوس إلى اللي كمفهوم بشري فريد، يتطلب مستوى من الوعي الذاتي والاجتماعي يفتقر إليه الحيوانات&period; في المقابل، كان أرسطو أكثر انفتاحًا على إمكانية امتلاك الكائنات غير البشرية للهيكسيس، وإن كان ذلك في أشكال تتكيف مع طبيعتها المحددة&period; <br><br>علاوة على ذلك، يرتبط اللي دائمًا بالفضيلة، في حين يمكن أن يشير الهيكسيس إلى العادات الفاضلة والشريرة&period; كما تميل فلسفة أرسطو إلى نهج أكثر فردية، مع التركيز على الاكتفاء الذاتي والتأمل الفكري، في حين تعطي الكونفوشيوسية الأولوية للمشاركة الاجتماعية وتنمية الفضائل التي تفيد المجتمع&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<ul class&equals;"wp-block-yoast-seo-related-links yoast-seo-related-links">&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;AF&percnt;D8&percnt;AE&percnt;D9&percnt;84-&percnt;D8&percnt;A5&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;89-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A3&percnt;D8&percnt;AE&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;82&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;AA-&percnt;D9&percnt;81&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D9&percnt;85&percnt;D9&percnt;84&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">مدخل إلى الأخلاقيات في العمل<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;83&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;81-&percnt;D9&percnt;86&percnt;D9&percnt;81&percnt;D9&percnt;87&percnt;D9&percnt;85-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;B4&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D9&percnt;87-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;86&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;86-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A5&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86-&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A7&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">كيف نفهم التشابه الجيني بين الإنسان والموز في ضوء نظرية التطور؟<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D8&percnt;B1&percnt;D8&percnt;B0&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;8C-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D8&percnt;B1&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;B1&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AA&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">يوتوبيا الجرذان، التجربة المرعبة التي تنبأت بانقراض البشرية&excl;<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D8&percnt;B9&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A8&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;AA-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AC&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;86&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A9&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">علم البيانات الجينية<&sol;a><&sol;li>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AE&percnt;D8&percnt;B5-&percnt;D9&percnt;83&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A8-&percnt;D9&percnt;82&percnt;D8&percnt;B5&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;81&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D9&percnt;81&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;88&percnt;D9&percnt;86&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A9-&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B2&percnt;D9&percnt;83&percnt;D9&percnt;8A-&percnt;D9&percnt;86&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">ملخص كتاب قصة الفلسفة اليونانية لزكي نجيب محمود وأحمد أمين<&sol;a><&sol;li>&NewLine;<&sol;ul>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-متكاملين-وليس-متناقضين">متكاملين وليس متناقضين<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>على الرغم أن أرسطو وكونفوشيوس يقدمان منظورين مختلفين فيما يتصل بأخلاقيات الفضيلة، فمن الممكن أن ننظر إليهما باعتبارهما متكاملين وليس متناقضين&period; ذلك أن تركيز أرسطو على التطور الداخلي للعادات الفاضلة من شأنه أن يعمق فهمنا للفضيلة، فيبين لنا أنها ليست مجرد طقوس سطحية بل إنها انعكاس للشخصية الداخلية&period; <br><br>وعلى نحو مماثل، فإن تأكيد كونفوشيوس على الانسجام الاجتماعي والمسؤولية المجتمعية من شأنه أن يثري فهمنا لنهج أرسطو الفردي، فيذكرنا بأن الفضيلة ليست مجرد مسعى شخصي بل هي أيضاً مسعى اجتماعي&period;<br><br>إن هذه الفلسفات القديمة لا تزال تقدم رؤى قيمة للحياة الأخلاقية&period; ومن خلال التعامل مع كليهما، يمكننا اكتساب فهم أكثر شمولاً ودقة للفضيلة ودورها في ازدهار الإنسان&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-المصدر">المصدر<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bigthink&period;com&sol;thinking&sol;confucius-aristotle&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">Confucius vs&period; Aristotle&colon; What the two philosophers teach us about ethics &vert; big think<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<div class&equals;"uwp&lowbar;widgets uwp&lowbar;widget&lowbar;author&lowbar;box bsui sdel-9a8e25eb" ><div class&equals;"d-block text-center text-md-start d-md-flex p-3 bg-light ">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;lh3&period;googleusercontent&period;com&sol;a&sol;AEdFTp72451qSF1y2KjiDJNOsWVMuK9W1jBsxpvkaPxVmg&equals;s96-c" class&equals;"rounded-circle shadow border border-white border-width-4 me-3" width&equals;"60" height&equals;"60" alt&equals;"أخبار علمية"><&sol;a>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<div class&equals;"media-body">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<h5 class&equals;"mt-0">Author&colon; <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;">أخبار علمية<&sol;a><&sol;h5>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<p><&sol;p>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div><&sol;div><&sol;div><div style&equals;'text-align&colon;center' class&equals;'yasr-auto-insert-visitor'><&excl;--Yasr Visitor Votes Shortcode--><div id&equals;'yasr&lowbar;visitor&lowbar;votes&lowbar;8e68d7a0ce68d' class&equals;'yasr-visitor-votes'><div class&equals;"yasr-custom-text-vv-before yasr-custom-text-vv-before-67896">اضغط هنا لتقييم التقرير<&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-second-row-container-8e68d7a0ce68d' &NewLine; class&equals;'yasr-vv-second-row-container'><div id&equals;'yasr-visitor-votes-rater-8e68d7a0ce68d' &NewLine; class&equals;'yasr-rater-stars-vv' &NewLine; data-rater-postid&equals;'67896' &NewLine; data-rating&equals;'0' &NewLine; data-rater-starsize&equals;'32' &NewLine; data-rater-readonly&equals;'false' &NewLine; data-rater-nonce&equals;'79bfbbed13' &NewLine; data-issingular&equals;'true' &NewLine; ><&sol;div><div class&equals;"yasr-vv-stats-text-container" id&equals;"yasr-vv-stats-text-container-8e68d7a0ce68d"><svg xmlns&equals;"https&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" width&equals;"20" height&equals;"20" &NewLine; class&equals;"yasr-dashicons-visitor-stats" &NewLine; data-postid&equals;"67896" &NewLine; id&equals;"yasr-stats-dashicon-8e68d7a0ce68d"> &NewLine; <path d&equals;"M18 18v-16h-4v16h4zM12 18v-11h-4v11h4zM6 18v-8h-4v8h4z"><&sol;path> &NewLine; <&sol;svg><span id&equals;"yasr-vv-text-container-8e68d7a0ce68d" class&equals;"yasr-vv-text-container">&lbrack;Average&colon; <span id&equals;"yasr-vv-average-container-8e68d7a0ce68d">0<&sol;span>&rsqb;<&sol;span><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-loader-8e68d7a0ce68d' class&equals;'yasr-vv-container-loader'><&sol;div><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-bottom-container-8e68d7a0ce68d' class&equals;'yasr-vv-bottom-container'><&sol;div><&sol;div><&excl;--End Yasr Visitor Votes Shortcode--><&sol;div>

Related Post
أخبار علمية

Share
Published by
أخبار علمية

Recent Posts

البروتينات الرقمية: الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً غير مسبوقة لعلاج الأمراض المستعصية والنادرة

كيف تُولد "البروتينات الذكية"؟ لفهم الكيفية التي يُمكن للذكاء الاصطناعي من خلالها تصميم بروتينات علاجية،…

5 ساعات ago

وعود “كريسبر” ومخاطر تحرير جينات الأجنة: هل يقود مليارديرات التكنولوجيا و”العلماء المارقون” البشرية نحو مصير مجهول؟!

لطالما كان علم الوراثة محورًا للتساؤلات الأخلاقية العميقة، ومع ظهور تقنيات تحرير الجينات مثل تقنية…

23 ساعة ago

القمح يبوح بأسراره: خريطة جينوم كاملة تعد بثورة في مستقبل الأمن الغذائي العالمي

منذ فجر الحضارة الإنسانية، ارتبط مصيرنا ارتباطًا وثيقًا بحبات قليلة من الأعشاب البرية التي استأنسها…

يومين ago

الجينوم البشري: قراءة في كتاب الذات وأسرار الوجود

هل الإنسان مجرد تجمّع للذرات، مُرتب في سلسلة جينية مُعقدة؟ أم أن في أعماق تلك…

يومين ago

اختراق علمي: عقار جديد قد يُمكن البشر من استعادة الأسنان المفقودة

قد يتمكن الأشخاص الذين يعانون من فقدان الأسنان من زراعة أسنان جديدة، وفقًا لماذكره أطباء…

4 أيام ago

تجميد الضوء .. علماء نجحوا في تحويل الليزر إلى مادة فائقة الصلابة!

في عالم الكم، لم تعد قواعد الفيزياء الكلاسيكية قابلة للتطبيق. واحدة من أكثر الحالات الرائعة…

3 أشهر ago