بتر الأطراف كعقاب في الصين القديمة

ألقى اكتشاف صادم الضوء على فصل مظلم في التاريخ. حيث كشف زوج من الهياكل العظمية، التي تم التنقيب عنها في موقع بالقرب من سانمنشيا (Sanmenxia) بمقاطعة خنان (Henan Province)، أن بتر الأطراف كان يستخدم كنوع من أنواع العقوبة. تُظهر الهياكل العظمية، التي يُعتقد أنها لرجلين، علامات البتر الماهرة، حيث تم قطع أطرافهما بطريقة مماثلة، مما يشير إلى شكل موحد من أشكال العقاب.

وكشفت الدراسة التي أجراها عالم الحفريات تشيان وانغ من جامعة تكساس إيه آند إم، أن الهياكل العظمية يعود تاريخها إلى ما بين 2300 و2500 عام، مما يضعها في عهد سلالة زو الشرقية. ويدعم هذا الاكتشاف المروع السجلات التاريخية المكتوبة للقانون والعقاب خلال تلك الحقبة. ومن المرجح أن عمليات البتر، التي أزالت جزءًا كبيرًا من أرجلهم، قد أجريت مع أخذ الرعاية الطبية في الاعتبار، حيث تظهر على العظام علامات الشفاء. ويقدم هذا الاكتشاف لمحة فريدة عن قوانين العقوبات والقدرات الطبية في الصين القديمة.

ظل العقاب في الصين القديمة

لقد رافق مفهوم العقاب المجتمعات البشرية منذ آلاف السنين. في الصين القديمة، كانت سلالة زو الشرقية (771-256 قبل الميلاد) فترة تطور كبير في الحكم والثقافة والقانون. قدم حكام هذا العصر نظامًا من القوانين والعقوبات التي تهدف إلى الحفاظ على النظام الاجتماعي والانضباط. ومن بين هذه العقوبات، برز البتر باعتباره شكلاً من أشكال العقاب الشديد والمخيف بشكل خاص.

تكشف السجلات التاريخية من ذلك الوقت عن نظام عدالة مقنن، مع عقوبات محددة تتوافق مع جرائم محددة. وتراوحت العقوبات بين الغرامات والسجن والعقاب الجسدي والنفي وحتى الموت. غالبًا ما تعتمد شدة العقوبة على الوضع الاجتماعي للجاني، حيث يتلقى أفراد الطبقة العليا أحكامًا أكثر تساهلاً. وفي هذا السياق، كان بتر الأطراف مخصصًا للجرائم الأكثر خطورة، مثل السرقة والنهب أو الخيانة. وكان المقصود من شدة العقوبة ردع الآخرين عن ارتكاب جرائم مماثلة، والحفاظ على سلطة الطبقة الحاكمة.

تاريخ البتر

تعود إحدى أقدم حالات البتر المسجلة إلى 31 ألف سنة مضت في بورنيو الإندونيسية، حيث عثر علماء الآثار على بقايا طفل صغير تمت إزالة قدمه اليسرى جراحيا. يسلط هذا المثال القديم الضوء على الاستخدام الواسع النطاق لبتر الأطراف في المجتمعات المختلفة عبر التاريخ.

تم بتر الأطراف في إسبانيا في القرن الثامن عشر أو التاسع عشر بسبب جرح ملتهب، أو لعلاج أمراض مثل مرض السكري في مصر القديمة. لكن السجلات الأثرية تظهر أنه تم قطع الأطراف من بيرو إلى البرتغال لأداء طقوس ولمعاقبة الجناة.

لم يكن استخدام البتر كعقوبة يقتصر على الصين القديمة، لكن ممارسته كانت سائدة بشكل خاص خلال عهد سلالة زو الشرقية. تكشف السجلات التاريخية من هذه الفترة أن البتر استُخدم كشكل من أشكال العقوبة على جرائم مختلفة، مع أنواع مختلفة من عمليات البتر تتوافق مع جرائم مختلفة.

على سبيل المثال، كانت عقوبة السرقة هي قطع اليد اليمنى، في حين كانت عقوبة الجرائم الأكثر خطورة مثل القتل والخيانة هي قطع اليدين والقدمين. وكانت شدة العقوبة تعتمد على خطورة الجريمة، مع تخصيص عقوبات أشد للجرائم الأكثر خطورة.

ويقدم اكتشاف الهيكلين العظميين في الصين لمحة فريدة عن تاريخ البتر كعقوبة، ويسلط الضوء على الدقة والمهارة التي ينطوي عليها الإجراء. إن حقيقة أن عمليات البتر قد أجريت بدقة جراحية، وأن الأفراد ظلوا على قيد الحياة لسنوات بعد ذلك، تشير إلى أن هذه الممارسة لم تكن منتشرة على نطاق واسع فحسب، بل كانت أيضًا راسخة في المجتمع الصيني القديم.

الحالات الغامضة للهيكلين عظميين

الهيكل العظمي الأول، وهو على الأرجح ذكر، يفتقد قدمه اليسرى وجزء كبير من أسفل ساقه اليسرى، وكانت أقصر من الساق اليمنى بحوالي 8 سنتيمترات. تحكي الساق اليمنى للهيكل العظمي الثاني، التي يُشتبه أيضًا في أنها لذكر، قصة مماثلة، حيث تم قطع نفس طول العظم بدقة. الأطراف المبتورة متشابهة بشكل مخيف، ولا تختلف إلا بمقدار سنتيمتر واحد.

توفر هذه البقايا الهيكلية، التي فحصها عالم الحفريات تشيان وانغ وزملاؤه، نظرة ثاقبة تقشعر لها الأبدان على قوانين العقوبات في الصين القديمة. لكن ما الذي دفع هؤلاء الرجال إلى هذا المصير؟ قد تحتوي الوثائق التاريخية على الإجابة، حيث يشير وانغ إلى أن رجلاً واحداً ربما ارتكب جريمة أكثر خطورة، مما يستدعي عقوبة أشد.

وكلما تعمقنا في قصص الهياكل العظمية، أصبحت الخبرة الطبية في ذلك الوقت واضحة. تُظهر عمليات البتر، على الرغم من وحشيتها، مستوى من المهارة الجراحية التي سهلت تعافي الرجال. يشير اندماج العظام حيث تم قطع الأطراف إلى عملية شفاء رائعة، مما سمح للرجال بالبقاء على قيد الحياة لسنوات قادمة.

تشير هذه الهياكل العظمية الغامضة، المدفونة في توابيت ذات طبقتين في اتجاه الشمال والجنوب، إلى أنهم كانوا يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية، ربما كمسؤولين منخفضي المستوى أو أرستقراطيين. إن البضائع والنظائر الموجودة في العظام، والتي تكشف عن نظام غذائي غني بالبروتين، تعزز هذه النظرية.

الكشف عن أدلة البتر الماهر

كشف تحليل الباحثين للهياكل العظمية عن شيء مذهل، وهو أن عمليات البتر لم تكن عشوائية أو وحشية، كما قد يتوقع المرء. وبدلاً من ذلك، كانت الجروح نظيفة ودقيقة، مع إزالة نفس الطول تقريبًا من العظام من كل ساق. يشير هذا المستوى من الدقة إلى درجة عالية من المهارة الجراحية، وهو أمر مثير للدهشة بالنسبة لعصر مضى عليه أكثر من 2000 عام.

علاوة على ذلك، فإن وجود علامات شفاء ملحوظة على عظام الساق يشير إلى أن عمليات البتر لم تكن دقيقة فحسب، بل سمحت أيضًا للأفراد بالتعافي. وقد اندمج العظم بشكل نظيف في المكان الذي تم قطعه فيه، وهو دليل على قدرة الرجال على البقاء والتكيف بعد العقاب.

ويثير هذا الاكتشاف أسئلة مثيرة للاهتمام حول نظام العدالة الصيني القديم. هل كانت هناك جرائم معينة تعتبر أكثر بشاعة، وتستدعي عقوبة أشد؟ هل لعبت الحالة الاجتماعية دوراً في تحديد شدة العقوبة؟ وبينما نكشف أسرار هذه الهياكل العظمية، فإننا مجبرون على مواجهة الجوانب المظلمة من تاريخ البشرية، والمشهد الأخلاقي المعقد للحضارات القديمة.

الحياة بعد العقوبة: إعادة التأهيل والحالة الاجتماعية

من المحتمل أن هؤلاء الأفراد، على الرغم من معاقبتهم، تمكنوا من العودة إلى حياتهم الاجتماعية الطبيعية، وإن كان ذلك مع واقع مادي متغير. حقيقة أنهم دفنوا في توابيت من طبقتين، موجهة في اتجاه الشمال والجنوب، وهو امتياز مخصص للطبقة العليا، تشير إلى أنهم كانوا يتمتعون بمستوى معين من المكانة الاجتماعية. ويدعم ذلك أيضًا الممتلكات الجنائزية والنظائر الموجودة في عظامهم، والتي تشير إلى اتباع نظام غذائي غني بالبروتين، وهو نموذجي للطبقة الأرستقراطية.

يوفر اكتشاف هذه الهياكل العظمية لمحة فريدة عن الديناميكيات الاجتماعية للصين القديمة. ويبدو أنه حتى أولئك الذين ارتكبوا جرائم لم يتم نبذهم بالكامل. وبدلاً من ذلك، تم منحهم الفرصة لإعادة الاندماج في المجتمع، ولكن مع تذكير جسدي بتجاوزاتهم. هذا الفهم الدقيق للمجتمع الصيني القديم يضفي طابعًا إنسانيًا على فترة غالبًا ما يكتنفها الغموض.

إن الآثار المترتبة على هذا الاكتشاف بعيدة المدى. وهو يسلط الضوء على مدى تعقيد المجتمع الصيني القديم، حيث لم تكن العقوبة هي النتيجة الوحيدة للجريمة. كان هناك نظام لإعادة التأهيل، حيث تم منح الأفراد فرصة للإصلاح والانضمام مرة أخرى إلى مجتمعاتهم. وهذا يتناقض مع الافتراض السائد بأن المجتمعات القديمة كانت وحشية ولا ترحم.

إن حياة هذين المبتورين، على الرغم من أنها قد تبدو مأساوية، هي بمثابة شهادة على مرونة الروح الإنسانية. وعلى الرغم من محدودياتهم الجسدية، فقد كانوا قادرين على التكيف والازدهار في مجتمع اعترف أيضًا بإمكانية الخلاص، على الرغم من كونه عقابيًا. وبينما نتأمل في هذا الاكتشاف، نتذكر أنه حتى في أحلك الأوقات، هناك دائمًا أمل في فرصة ثانية.

المصادر:

science alert