الكشف عن سر الحياة الجيدة من منظور فلسفي

<div id&equals;"wtr-content" &NewLine;&Tab; &Tab;data-bg&equals;"&num;FFFFFF" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-width&equals;"6" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mute&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fgopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement&equals;"bottom" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-content-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-touch&equals;"bottom" &NewLine;&Tab;&Tab; data-placement-offset-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-transparent&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-shadow&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-touch&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-non-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-comments&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-commentsbg&equals;"&num;ffcece" &NewLine;&Tab; &Tab;data-location&equals;"page" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedfg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-endfg&equals;"transparent" &NewLine;&Tab; &Tab;data-rtl&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;>&NewLine;<p>تخيل أنك مت، وأحبائك الذين يتذكرون حياتك قد حضروا جنازتك&period; ماذا سيقولون عنك؟ هل عشت حياة جيدة؟ كيف يعرفون؟ وما الذي يشكل الحياة الجيدة على أية حال؟ هذه هي الأسئلة التي حيرت الفلاسفة والعلماء لعدة قرون&period;<br>في سعينا وراء حياة جيدة، نواجه العديد من وجهات النظر، بدءًا من الأب اليوناني القديم للأخلاق الغربية، سقراط، إلى الوجودي الفرنسي ألبير كامو، والفيلسوف الأمريكي روبرت نوزيك&period; لقد ساهموا، إلى جانب العديد من الآخرين، في خلق نسيج غني من الأفكار الأخلاقية والخلافات حول الحياة الجيدة&period; في هذا المقال، سوف نتعمق في سر الحياة الجيدة من منظور فلسفي، ونتنقل في المشهد المعقد للقيم والأخلاق والنمو الشخصي&period; سنتناول الأسئلة التي شغلت الفلاسفة والعلماء عبر التاريخ، من &&num;8220&semi;ما طبيعة الحياة الطيبة؟&&num;8221&semi; إلى &&num;8220&semi;هل المتعة هي الهدف النهائي أم أن هناك المزيد؟&&num;8221&semi;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-من-يحكم-على-حياتك-أنت-أم-أحباؤك">من يحكم على حياتك، أنت أم أحباؤك؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>عندما نفكر في موتنا، لا يسعنا إلا أن نتساءل عما سيقوله أحباؤنا عنا بعد رحيلنا&period; هل سيتذكروننا باعتزاز أم أن عمل حياتنا سيتحول إلى ذكرى باهتة؟ هذا السؤال يصل إلى الجوهر الذي يشكل حياة جيدة&period; هل هو تراكم الثروة أم السعي وراء السعادة أم تنمية العلاقات القوية؟ أم أنه شيء غير ملموس، مثل ترك إرث دائم؟<br><br>عندما نفكر في هذا السؤال، فإننا مجبرون على مواجهة احتمال أن تقييمنا لحياتنا قد لا يتوافق مع الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليها&period; ماذا لو اعتقدنا أننا عشنا حياة جيدة، لكن أحباؤنا يختلفون في وجهات النظر؟ من الذي يقرر شكل الحياة الجيدة؟ الفرد الذي يعيشها، أم أولئك الذين يراقبونها؟<br><br>يثير هذا اللغز أسئلة جوهرية حول القيم والأخلاق&period; هل نحن نحكم وحدنا على قيمة حياتنا، أم يمكن للآخرين التأثير على حكمنا أو حتى تجاوزه؟ قد يجادل الفيلسوف اليوناني القديم سقراط بأنه من الضروري فحص تفكيرنا وقيمنا، &&num;8220&semi;لمعرفة نفسك&&num;8221&semi; من خلال التأمل الذاتي المستمر والحوار مع الآخرين&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-كشف-مفهوم-الحياة-الجيدة">كشف مفهوم الحياة الجيدة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>عندما نبدأ رحلة لفهم جوهر الحياة الجيدة، نجد أنفسنا متشابكين مع فلاسفة اليونان القدماء، وخاصة سقراط وأرسطو&period; وقد أرست أفكارهم الفلسفية الأساس لمفهوم الحياة الجيدة، والذي صاغه وأعاد تشكيله منذ ذلك الحين المفكرون المعاصرون&period; أكد سقراط أن &&num;8220&semi;الحياة غير المدروسة لا تستحق العيش&&num;8221&semi;، مؤكدا على أهمية التأمل الذاتي والتفكير النقدي&period; كان يعتقد أن عمل حياتنا هو التشكيك في تفكيرنا بعقلانية، وبالتالي التعرف على أنفسنا&period;<br><br>ومن ناحية أخرى، تصور أرسطو حياة مزدهرة، حيث يسعى الأفراد إلى تحسين الذات، وتنمية الفضائل، والحكمة، والوعي الذاتي&period; كان يعتقد أن البشر لديهم جوهر فريد، مما يعني أن هناك طريقة مناسبة لتكون إنسانًا وتعيش حياة جيدة&period; ركزت فلسفة أرسطو على السعي وراء التميز، والدعوة إلى حياة الفضيلة والحكمة والحكم الذاتي من خلال العقل&period;<br><br>وفي العصر الحديث، نجد فلاسفة مثل كامو الذي قدم مفهوم الوجودية&period; إن فكرة كامو حول خلق المعنى الخاص في الحياة تتناقض بشكل صارخ مع فكرة أرسطو عن الجوهر الإنساني المحدد مسبقًا&period; إن سيزيف &lpar;Sisyphus&rpar;، المحكوم عليه برفع صخرة إلى أعلى الجبل إلى الأبد، يجسد الحالة الإنسانية&period; فوجودنا ليس له معنى، ومع ذلك لا يزال بإمكاننا العثور على المعنى من خلال اختيار قيمنا وهدفنا&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-عبثية-الوجود">عبثية الوجود<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>تخيل أنك محاصر في دورة أبدية من رفع صخرة إلى أعلى الجبل، والتي لا تلبث أن تتدحرج إلى أسفل، وتكرر العملية إلى ما لا نهاية&period; هذه هي أسطورة سيزيف، المستسلم لمصيره السىء الذي أصدره زيوس كعقاب&period; ومع ذلك، رأى الفيلسوف الوجودي الفرنسي ألبير كامو شيئًا في هذه الأسطورة القديمة&period; بالنسبة لكامو، سيزيف ليس مجرد ضحية للظروف، بل هو تجسيد للوجود الإنساني&period; نحن جميعًا سيزيف، نرفع صخورنا فوق جبالنا، بحثًا عن المعنى في عالم يبدو بلا معنى&period;<br><br>يعتقد كامو أن وجودنا عبثي بطبيعته، وهو صراع بين رغبة البشرية الفطرية في الحصول على المعنى واللامبالاة الواضحة للكون&period; في هذا المشهد الكئيب، يُترك لنا أن نخلق المعنى الخاص بنا، وأن نضفي على حياتنا هدفًا&period; هذا هو جوهر الوجودية، حرية الاختيار والإبداع وإعطاء أهمية لحياتنا&period;<br><br>فكر في الأمر بهذه الطريقة، ماذا لو قيل لك أن عملك في الحياة وشغفك وإنجازاتك كلها كانت هباءً؟ هل مازلت تجد معنى لوجودك؟ قد يجادل كامو بأن هذه الاختيارات والقيم التي نخصصها لحياتنا هي التي تمنحها أهمية&period; وبهذا المعنى، يستطيع سيزيف، على الرغم من عمله العقيم، أن يجد الفرح والهدف في كفاحه&period; وكما قال كامو ببلاغة أنه يجب على المرء أن يتخيل سيزيف سعيدًا&period;<br><br>تثير هذه الفلسفة أسئلة أساسية حول حالة الإنسان&period; هل نجد المعنى في العالم من حولنا أم أننا نخلقه بأنفسنا؟ هل من الممكن لنا أن نعيش حياة جيدة، حياة ذات هدف، في عالم يبدو عبثيًا؟ إن وجودية كامو تتحدانا لمواجهة عبثية وجودنا، ولكنها تقدم لنا أيضًا الحرية لخلق معنى خاص بنا، وصياغة هدفنا الخاص في الحياة&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-آلة-التجربة">آلة التجربة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>إن كنت في وضع افتراضي يجعلك قادر على تجربة أي شيء تريده، بدءًا من علاج السرطان وحتى تسلق الجبال، دون مغادرة سريرك المريح&period; هذه هي فكرة آلة التجربة &lpar;Experience Machine&rpar;، وهو مفهوم يثير تفكير المرء، اقترحه الفيلسوف روبرت نوزيك&period; تسمح لك الآلة بالحصول على أي تجربة تريدها، للمدة التي تريدها، مع لمسة إضافية تجعلك تنسى أنك متصل بالآلة وستكون المحاكاة كاملة لدرجة أنك ستقتنع بأنها حقيقية&period;<br><br>تثير تجربة نوزيك الفكرية أسئلة مثيرة للاهتمام حول قيمة المتعة مقابل الحقيقة&period; فمن ناحية، تقدم الآلة وعدًا بمتعة ورضا لا مثيل لهما&period; لماذا لا ترغب في تجربة أفضل ما تقدمه الحياة، متحررًا من قيود الواقع؟ ومن ناحية أخرى، ألا تضحي بشيء أساسي للتجربة الإنسانية، وهو السعي وراء الحقيقة والتواصل مع العالم الفعلي؟<br><br>تسلط هذه المعضلة الضوء على التوتر بين مذهب المتعة والسعي وراءها والرغبة في الحقيقة والأصالة&period; إذا كانت المتعة هي الهدف النهائي، فإن آلة التجربة هي الانغماس المطلق&period; ومع ذلك، إذا كانت الحقيقة والواقع مهمين، فإن تجارب الآلة، مهما كانت ممتعة، لا يمكن أن تحل محل العالم الحقيقي&period; كان نوزيك نفسه مترددًا في دخول الآلة مدى الحياة، مما يشير ربما إلى أن قيمة الحقيقة والواقع تتفوق على جاذبية المتعة&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<ul class&equals;"wp-block-yoast-seo-related-links"><li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;d9&percnt;85&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;ae&percnt;d8&percnt;b5-&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;ba&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a8-&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;83&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d8&percnt;a8-&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;81&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d9&percnt;88&percnt;d9&percnt;81&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">ملخص رواية &&num;8220&semi;الغريب&&num;8221&semi; للكاتب والفيلسوف الفرنسي ألبير كامو<&sol;a><&sol;li><li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;81&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d9&percnt;81&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;82&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d9&percnt;88&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;b5&percnt;d9&percnt;81&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;ad&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d8&percnt;b9&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;af&percnt;d8&percnt;a9&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">الفلسفة الرواقية ووصفة حياة سعيدة<&sol;a><&sol;li><li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;83&percnt;d9&percnt;85&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d9&percnt;83-&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d8&percnt;af&percnt;d9&percnt;85&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;b1-&percnt;d8&percnt;b0&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d9&percnt;83&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">الكمالية، وسيلتك لتدمير ذاتك<&sol;a><&sol;li><li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;ae&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;81-&percnt;d8&percnt;a3&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d8&percnt;b7&percnt;d9&percnt;88-&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;af&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d9&percnt;83&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d8&percnt;aa-&percnt;d9&percnt;81&percnt;d9&percnt;8a-&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d9&percnt;81&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;b1-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;b8&percnt;d9&percnt;88&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;87&percnt;d8&percnt;b1&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">اختلاف أرسطو وديكارت في تفسير الظواهر<&sol;a><&sol;li><li><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;d9&percnt;85&percnt;d8&percnt;a7-&percnt;d9&percnt;87&percnt;d9&percnt;88-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;b6&percnt;d8&percnt;b7&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d8&percnt;a8-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d8&percnt;b4&percnt;d8&percnt;ae&percnt;d8&percnt;b5&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9-&percnt;d8&percnt;a7&percnt;d9&percnt;84&percnt;d9&percnt;87&percnt;d8&percnt;b3&percnt;d8&percnt;aa&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;b1&percnt;d9&percnt;8a&percnt;d8&percnt;a9&percnt;d8&percnt;9f&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">اضطراب الشخصية الهستيرية<&sol;a><&sol;li><&sol;ul>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-وصفة-أرسطو-للسعادة">وصفة أرسطو للسعادة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>ربما يعيش قارئ هذا المقال حياة مرضية حقًا، حيث كل لحظة هي خطوة نحو تحسين الذات والحكمة والفضيلة&period; هذه هي رؤية أرسطو للحياة الطيبة، حيث يزدهر الإنسان وينمو&period; وفقا لأرسطو، فإن الحياة الجيدة لا تتعلق فقط بالمتعة، بل تتعلق بتعزيز الفضائل، مثل الحكمة والشجاعة والعدالة&period;<br><br>يعتقد أرسطو أن البشر لديهم إمكانات فريدة، والتي أطلق عليها اسم يودايمونيا &lpar;eudaimonia&rpar;&period; غالبًا ما يتم ترجمة هذا المفهوم بشكل خاطئ على أنه &&num;8220&semi;السعادة&&num;8221&semi;، ولكنه يتعلق أكثر بعيش حياة غنية بالمعنى والغرض والوفاء&period; جادل أرسطو بأن البشر يمكنهم تحقيق السعادة من خلال عيش حياة الفضائل، والتي يتم تطويرها من خلال التعليم والتعود والممارسة&period;<br><br>من وجهة نظر أرسطو، الفضائل ليست مجرد صفات أخلاقية، ولكنها أيضًا فضائل فكرية، مثل الحكمة والفطنة&period; ومن خلال تنمية هذه الفضائل، يمكن للأفراد تطوير شخصية أخلاقية قوية، تمكنهم من اتخاذ قرارات جيدة وعيش حياة نزيهة&period;<br>وصفة أرسطو للسعادة ليست بسيطة&period; حيث تتطلب الجهد والانضباط والتفاني&period; لا يتعلق الأمر بالسعي وراء المتعة أو تجنب الألم، بل يتعلق بالسعي لتحقيق التميز في جميع جوانب الحياة&period; إن رؤية أرسطو للحياة الجيدة ليست حالة سلبية، بل هي عملية نشطة لتحسين الذات والنمو&period;<br><br>من نواحٍ عديدة، تعتبر أفكار أرسطو ملهمة ومليئة بالتحديات&period; إن الفلاسفة يلهموننا للسعي لتحقيق العظمة، ولنصبح أفضل نسخة من أنفسنا، ولنعيش حياة ذات هدف ومعنى&period; وفي الوقت نفسه، فإنهم يتحدوننا لتحمل مسؤولية حياتنا، وتطوير فضائلنا، والسعي إلى التميز في جميع جوانب حياتنا&period; أليس كذلك؟<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-المصادر">المصادر&colon;<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;philosophynow&period;org&sol;issues&sol;162&sol;Philosophers&lowbar;Exploring&lowbar;The&lowbar;Good&lowbar;Life" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noreferrer noopener">Philosophers Exploring The Good Life &sol; philosophy now<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<div class&equals;"uwp&lowbar;widgets uwp&lowbar;widget&lowbar;author&lowbar;box bsui sdel-9a8e25eb" ><div class&equals;"d-block text-center text-md-start d-md-flex p-3 bg-light ">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;lh3&period;googleusercontent&period;com&sol;a&sol;AEdFTp72451qSF1y2KjiDJNOsWVMuK9W1jBsxpvkaPxVmg&equals;s96-c" class&equals;"rounded-circle shadow border border-white border-width-4 me-3" width&equals;"60" height&equals;"60" alt&equals;"أخبار علمية"><&sol;a>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<div class&equals;"media-body">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<h5 class&equals;"mt-0">Author&colon; <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;elakademiapost&lowbar;tv&sol;">أخبار علمية<&sol;a><&sol;h5>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<p><&sol;p>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div><&sol;div><&sol;div><div style&equals;'text-align&colon;center' class&equals;'yasr-auto-insert-visitor'><&excl;--Yasr Visitor Votes Shortcode--><div id&equals;'yasr&lowbar;visitor&lowbar;votes&lowbar;856e91896659d' class&equals;'yasr-visitor-votes'><div class&equals;"yasr-custom-text-vv-before yasr-custom-text-vv-before-63197">اضغط هنا لتقييم التقرير<&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-second-row-container-856e91896659d' &NewLine; class&equals;'yasr-vv-second-row-container'><div id&equals;'yasr-visitor-votes-rater-856e91896659d' &NewLine; class&equals;'yasr-rater-stars-vv' &NewLine; data-rater-postid&equals;'63197' &NewLine; data-rating&equals;'0' &NewLine; data-rater-starsize&equals;'32' &NewLine; data-rater-readonly&equals;'false' &NewLine; data-rater-nonce&equals;'79bfbbed13' &NewLine; data-issingular&equals;'true' &NewLine; ><&sol;div><div class&equals;"yasr-vv-stats-text-container" id&equals;"yasr-vv-stats-text-container-856e91896659d"><svg xmlns&equals;"https&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" width&equals;"20" height&equals;"20" &NewLine; class&equals;"yasr-dashicons-visitor-stats" &NewLine; data-postid&equals;"63197" &NewLine; id&equals;"yasr-stats-dashicon-856e91896659d"> &NewLine; <path d&equals;"M18 18v-16h-4v16h4zM12 18v-11h-4v11h4zM6 18v-8h-4v8h4z"><&sol;path> &NewLine; <&sol;svg><span id&equals;"yasr-vv-text-container-856e91896659d" class&equals;"yasr-vv-text-container">&lbrack;Average&colon; <span id&equals;"yasr-vv-average-container-856e91896659d">0<&sol;span>&rsqb;<&sol;span><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-loader-856e91896659d' class&equals;'yasr-vv-container-loader'><&sol;div><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-bottom-container-856e91896659d' class&equals;'yasr-vv-bottom-container'><&sol;div><&sol;div><&excl;--End Yasr Visitor Votes Shortcode--><&sol;div>