غير مصنف

السيميائيات .. علم يطارد المعنى

<div id&equals;"wtr-content" &NewLine;&Tab; &Tab;data-bg&equals;"&num;FFFFFF" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-width&equals;"6" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mute&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-fgopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedopacity&equals;"1&period;00" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement&equals;"bottom" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-content-offset&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-placement-touch&equals;"bottom" &NewLine;&Tab;&Tab; data-placement-offset-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-transparent&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-shadow&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-touch&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;data-non-touch&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-comments&equals;"0" &NewLine;&Tab; &Tab;data-commentsbg&equals;"&num;ffcece" &NewLine;&Tab; &Tab;data-location&equals;"page" &NewLine;&Tab; &Tab;data-mutedfg&equals;"&num;dd9933" &NewLine;&Tab; &Tab;data-endfg&equals;"transparent" &NewLine;&Tab; &Tab;data-rtl&equals;"1" &NewLine;&Tab; &Tab;>&NewLine;<p>تحدث رائد اللسانيات <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;A7-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;86&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;AA&percnt;D8&percnt;9F&sol;">فرديناند دو سوسير<&sol;a> في دروسه التي نشرت بعد وفاته، وكان ذلك في بداية القرن العشرين، عن ميلاد علم جديد في المستقبل سيدرس &&num;8220&semi;حياة العلامات داخل الحياة الاجتماعية&&num;8221&semi;، وهو علم السيميائيات&period; &lbrack;1&rsqb; فهل ظهر هذا العلم؟ وماذا يقصد بالعلامات؟<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-السيميائيات-والسيميولوجيا-والسيميوطيقا-هل-تعني-نفس-الشيء">السيميائيات والسيميولوجيا والسيميوطيقا&period;&period; هل تعني نفس الشيء؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>يستخدم الباحثون العرب عدة تسميات لهذا العلم، وهي السيميولوجيا  Sémiologie، والسيميائيات Sémiotique، والسيميوطيقا Sémiotique&period; ويستخدمون هذه المصطلحات الثلاثة للدلالة على معنى واحد، وهو العلم الذي يدرس العلامات&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-السيميائيات-علم-يطارد-المعنى">السيميائيات &period;&period; علم يطارد المعنى<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>السيميائيات هي علم يهتم بدراسة العلامات المتواجدة في الحياة الاجتماعية، ويمكن أن تكون العلامة لغوية منطوقة كالكلام ولغوية مكتوبة، أو أن تكون علامة بصرية كالصور&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>وتهدف دراسة هذه العلامات إلى فهم &&num;8220&semi;مظاهر السلوك الإنساني&&num;8221&semi; &lbrack;1&rsqb; وتحليلها وتأويلها، ويشمل ذلك الطقوس الاجتماعية والفن والأدب والإشهار وكل ما له علاقة بالإنسان&period; لذلك نجد أن السيميائيات تتمتع بخلفيات معرفية&nbsp&semi; متعددة تتضمن اللسانيات &lpar;مع دوسوسير&rpar; والمنطق &lpar;شارل ساندرس بيرس&rpar; والتحليل النفسي والأنثروبولوجيا وغير ذلك من المجالات&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>لا تعد السيميائيات إذن علما يهتم بمجال واحد كما يمكن أن يهتم علم الاجتماع بالمجتمع، أو طب الجهاز الهضمي بالجهاز الهضمي، بل هي علم يحاول الوصول إلى المعنى، لذلك نجد السيميائيات في كل المجالات والاختصاصات التي تنتج معنى ما&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>هكذا يمكننا الحديث عن سيمياء للأدب، وسيمياء للمسرح، وسيمياء للسينما، وسيمياء للإشهار &&num;8230&semi; إلى غير ذلك&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-ما-هي-العلامة">ما هي العلامة؟<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>يمكن تقسيم العلامة في السيميائيات إلى قسمين&colon; قسم يضم الأيقونة والرمز والإشارة، وقسم يضم العلامة الشمية والعلامة اللمسية والعلامة الذوقية؟<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h3 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-القسم-الأول">القسم الأول&colon;<&sol;h3>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h4 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-الأيقونة">الأيقونة&colon;<&sol;h4>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>يعرف شارل ساندرس بيرس ـ من أهم رواد السيميائيات، وهو أمريكي استمد منطلقاته المعرفية من مجموعة مختلفة من العلوم ـ العلامة بأنها &&num;8220&semi;التي تحمل علاقة مشابهة مع الشيء الذي تحيل إليه&&num;8221&semi;&period; &lbrack;2&rsqb; ويعني بذلك أن الأيقون هو شيء يحمل بعض خصائص شيء آخر نسميه الممثل&period; ويمكن تويع ذلك من خلال صورة فوتوغرافية، فهذه الصورة تحمل بعض صفات الشخص الأصلي لكنها لا تحمل صفاته كلها، فهي ثنائية الأبعاد بخلافه&period; فالصورة أيقون لشخص الذي تم تصويره وليس أي شخص آخر&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h4 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-الرمز">الرمز&colon;<&sol;h4>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>يعتبر الرمز هو &&num;8220&semi;الرابط بين العلامة ودلالتها&&num;8221&semi;&period; &lbrack;2&rsqb; فالرمز يمتلك دلالة منحتها له الثقافة الخاصة بالجماعة، فارتباط الموت باللون الأبيض في المغرب يرجع إلى ثقافة المغاربة التي ترتدي فيها زوجة الميت اللون الأبيض لمدة معينة بعد وفاته&period; ولكن يمكن للون الأبيض أن يدل على شيء آخر في سياق ثقافي آخر&period; لذلك يعتر الرمز خاضعا لمبدأ الاعتباطية، إذ لا يوجد رابط منطقي وسببي بين اللون الأبيض والموت&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h4 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-الإشارة">الإشارة&colon;<&sol;h4>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>تخضع الإشارة شأنها شأن الرمز إلى مبدأ الاعتباطية، لكونها تختلف باختلاف الثقافة&period; فالإشارة طريقة لتعويض الكلام، كأن تومئ لشخص ما بالقدو بدلا من أن تقول &&num;8220&semi;تعال&&num;8221&semi;&period; قد تكون هذه الإشارات عفوية وقد تكون مقننة كما هو الحال في النظام العسكري&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h3 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-القسم-الثاني">القسم الثاني&colon;<&sol;h3>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>العلامة الشمية التي تستعمل غالبا في الوصلات الإشهارية المتعلقة بالعطور، و&&num;8221&semi;العلامة اللمسية التي تتميز بقدرتها التعبيرية&&num;8221&semi; &lbrack;2&rsqb; وذلك ككتابة برايل للمكفوفين&period; والعلامة الذوقية التي تتجلى في انتقال الإنسان من أكل الطعام نيئا إلى طبخه بالنار فاستعمال الكهرباء في الطبخ&period; وهذا يظهر تطور الإنسان وتكون الثقافة، وبالتالي تكون العلامات وتطورها&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-خاتمة">خاتمة<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>السيميائيات علم يهتم بالمعنى أيا كان مجاله، فهي تتبع المعنى أينما حل&period; فهي تفتح الأفق أمام الباحثين لفهم العالم وعلاقته بالإنسان، هذا الكائن الذي يعتمد على العلامات والرموز في كل حركة من حركاته&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<h2 class&equals;"wp-block-heading" id&equals;"h-المصادر">المصادر<&sol;h2>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p>&lbrack;1&rsqb; السيميائيات مفاهيمها وتطبيقاتها، سعيد بنغراد&period;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;&NewLine;&NewLine;<p><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;qannaass&period;com&sol;&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;85&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;A6&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;AA-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;A3&percnt;D8&percnt;B5&percnt;D9&percnt;84-&percnt;D9&percnt;88&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D9&percnt;85&percnt;D8&percnt;B5&percnt;D8&percnt;B7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AD-&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D8&percnt;B3&percnt;D9&percnt;8A&percnt;D9&percnt;86-&percnt;D8&percnt;A7&percnt;D9&percnt;84&percnt;D8&percnt;AE&sol;">&lbrack;2&rsqb; السيميائيات &period;&period; الأصل والمصطلح، ياسين الخلطي&period;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<div class&equals;"uwp&lowbar;widgets uwp&lowbar;widget&lowbar;author&lowbar;box bsui sdel-9a8e25eb" ><div class&equals;"d-block text-center text-md-start d-md-flex p-3 bg-light ">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;zakia-bellahsaouia&sol;"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;wp-content&sol;plugins&sol;userswp&sol;assets&sol;images&sol;no&lowbar;profile&period;png" class&equals;"rounded-circle shadow border border-white border-width-4 me-3" width&equals;"60" height&equals;"60" alt&equals;"زكية بلحساوية"><&sol;a>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<div class&equals;"media-body">&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<h5 class&equals;"mt-0">Author&colon; <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;elakademiapost&period;com&sol;profile&sol;zakia-bellahsaouia&sol;">زكية بلحساوية<&sol;a><&sol;h5>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<p><&sol;p>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div>&NewLine;&Tab;&Tab;&Tab;<&sol;div><&sol;div><&sol;div><div style&equals;'text-align&colon;center' class&equals;'yasr-auto-insert-visitor'><&excl;--Yasr Visitor Votes Shortcode--><div id&equals;'yasr&lowbar;visitor&lowbar;votes&lowbar;f8d9de964a165' class&equals;'yasr-visitor-votes'><div class&equals;"yasr-custom-text-vv-before yasr-custom-text-vv-before-61516">اضغط هنا لتقييم التقرير<&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-second-row-container-f8d9de964a165' &NewLine; class&equals;'yasr-vv-second-row-container'><div id&equals;'yasr-visitor-votes-rater-f8d9de964a165' &NewLine; class&equals;'yasr-rater-stars-vv' &NewLine; data-rater-postid&equals;'61516' &NewLine; data-rating&equals;'0' &NewLine; data-rater-starsize&equals;'32' &NewLine; data-rater-readonly&equals;'false' &NewLine; data-rater-nonce&equals;'79bfbbed13' &NewLine; data-issingular&equals;'true' &NewLine; ><&sol;div><div class&equals;"yasr-vv-stats-text-container" id&equals;"yasr-vv-stats-text-container-f8d9de964a165"><svg xmlns&equals;"https&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" width&equals;"20" height&equals;"20" &NewLine; class&equals;"yasr-dashicons-visitor-stats" &NewLine; data-postid&equals;"61516" &NewLine; id&equals;"yasr-stats-dashicon-f8d9de964a165"> &NewLine; <path d&equals;"M18 18v-16h-4v16h4zM12 18v-11h-4v11h4zM6 18v-8h-4v8h4z"><&sol;path> &NewLine; <&sol;svg><span id&equals;"yasr-vv-text-container-f8d9de964a165" class&equals;"yasr-vv-text-container">&lbrack;Average&colon; <span id&equals;"yasr-vv-average-container-f8d9de964a165">0<&sol;span>&rsqb;<&sol;span><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-loader-f8d9de964a165' class&equals;'yasr-vv-container-loader'><&sol;div><&sol;div><div id&equals;'yasr-vv-bottom-container-f8d9de964a165' class&equals;'yasr-vv-bottom-container'><&sol;div><&sol;div><&excl;--End Yasr Visitor Votes Shortcode--><&sol;div>

Related Post
زكية بلحساوية

Share
Published by
زكية بلحساوية

Recent Posts

ثورة في عالم الأنسجة: نسيج نانوي يمتص السموم وينقي المياه ويحارب الفيروسات

كانت الحاجة إلى حماية الإنسان من المخاطر البيئية والكيميائية محور اهتمام العلماء والباحثين منذ عقود،…

20 ساعة ago

ربع قرن من الإنجازات العلمية: مدينة الأبحاث العلمية والتطبيقات التكنولوجية تحتفي بخمسة وعشرين عاماً من الإنجاز والابتكار

في رحلة ممتدة على مدار ربع قرن، تحولت مدينة الأبحاث العلمية والتطبيقات التكنولوجية (SRTA-City) من…

يوم واحد ago

وداعًا للغبار: زجاج ذاتي التنظيف ثورة صينية تنقذ البيئة وتوفر الموارد

لطالما كانت فكرة تنظيف النوافذ والألواح الشمسية مهمة شاقة ومكلفة، تستنزف الموارد المائية وتُعرض العمال…

يومين ago

هل “جي بي تي-5” كارثة؟: أم مجرد بداية صعبة لثورة الذكاء الاصطناعي التي تعثرت؟

بعد شهور من الترقب والحماس، أطلقت شركة "أوبن إيه آي" (OpenAI) نموذجها اللغوي الأحدث "جي…

3 أيام ago

“علم الجوع”: العلم وراء المجاعة ورحلة الجسد القاتلة من الجوع إلى الانهيار التام

في عالمٍ تتباين فيه الأقدار حدّ التناقض، حيث تُزيَّن موائد البعض بأشهى الأطعمة وتُلتقط صورها…

4 أيام ago

“الجينوم الاصطناعي”: هل يكتب العلماء دستور الحياة من جديد؟

"تصميم الحياة " ثورة في عالم البيولوجيا التخليقية في خطوة جريئة وغير مسبوقة، أعلن تحالف…

5 أيام ago